這個時代，需要什么樣的圍觀群眾？

佚名

當我們抱怨現實禮崩樂壞，可曾反思下自己的言行。你所站立的地方，正是我們的中國。你怎么樣，中國便怎么樣。社會的進步，并不宏大，就取決于我們每個人細微的善言善行。

90多年前，魯迅先生曾說：“我向來不憚用最壞的惡意揣測中國人。”這大概是對冷漠看客最犀利的指責了。如今，這句話重新被人們拿出來，用于表達對一個花季少女被逼跳樓的氣憤與無奈。我們這個時代，到底需要怎樣的圍觀？

“地獄空蕩蕩，惡魔在人間”

最近，在朋友圈以及一些網絡平臺上，流傳著一個甘肅女孩跳樓的視頻。

她只有19歲，原本是甘肅省慶陽六中的學生，卻在讀高三的時候被自己的老師吳某猥褻，雖然女孩對其進行了公開檢舉，但吳某卻并沒有受到法律的嚴厲制裁，反而招來學校的一片非議，這讓女孩的心理遭受了極大的創傷，最終患上抑郁癥，并出現多次自殺的傾向。

終于，在2018年6月20日傍晚，她對這個世界不再抱有期待，從8層大樓上一躍而下。

猥褻她的教師吳某當然罪不容誅，然而，在這個跳樓事件中最令人感到不寒而栗的，卻是圍觀群眾的大聲慫恿。

當天，在圍觀女孩跳樓的人群中，“跳啊，怎么還不跳啊”“趕緊跳，看完我好回家”的聲音不絕于耳，有人甚至舉起手機在朋友圈進行直播。

當女孩最終跳下來的那一刻，參與救援的消防員撕心裂肺地痛哭，圍觀群眾卻爆發了歡呼和掌聲。

這件事在網上被曝光之后，全國各地的網友們憤怒地留言譴責這些圍觀者：“地獄空蕩蕩，魔鬼在人間。”“圍觀群眾”也瞬間成為一個惡意滿滿的貶義詞。很多人甚至對我們的國民性徹底失望，認為舉國上下都是魯迅筆下麻木不仁的“看客”。

不過，在此時此刻，我們也不能忘記一些人。他們用自己的行動證明了：絕大部分中國人是有情有義的，甘肅事件只是一個偶然的個例。

他們，也是“圍觀群眾”，卻讓我們看到了人性的光芒。

中國“圍觀群眾”讓美國人點贊

2015年春天，北京朝陽醫院的唐子人醫生前往美國旅游。他是醫術精湛的醫學博士，在非典時期親臨一線救治病人，曾經多次從死神的手中把病人搶奪回來。

這一次旅行，其實是忙里偷閑，從繁忙的工作中暫時解脫出來放松一下。但是他沒有想到，自己這番旅途會遇到一段特殊的小插曲，使自己獲得國內外群眾的贊譽。

事情發生在圣地亞哥海洋公園。

在這里游玩的時候，被美景吸引的唐醫生聽到了一聲驚呼，一個美國游客昏倒在了離他大約10米遠的地方。作為圍觀群眾，還是一個外國人，唐醫生完全可以事不關己高高掛起。畢竟，美國的法律條文十分復雜，如果貿然進行施救，一旦出現失誤導致病人病情加重，很有可能是要吃官司的。但是這個昏倒在地不省人事的美國人已經心臟驟停，情況非常危險，如果不及時進行搶救，很可能救護車沒有到達他就已經支撐不住了。

救還是不救？如果按照一般人對“圍觀群眾”的印象，此時唐醫生應該伸著脖子看熱鬧，不要去招惹麻煩。然而，唐醫生卻幾乎沒有猶豫，迅速走到這個美國人的身邊，跪伏在地上，不停地做胸外按壓。這個動作堅持了十幾分鐘，直到美國當地的醫護人員趕來，用除顫儀成功進行心臟復蘇。

事后，圣地亞哥海洋公園的負責人十分感謝唐醫生的善舉，贈送給他豐盛的自助大餐，并讓他欣賞了精彩的鱷魚表演。

這位醫生，作為圍觀群眾，在萬里之外的異國為中國人贏得了尊重。

圍觀，給同胞討回尊嚴和公道

當同胞受到侮辱的時候，也一樣有一批圍觀群眾站出來。

2012年8月17日，在鄭州棉嵩山路，一輛牌照為“豫A187HW”的比亞迪轎車在行車路程中和一位中國婦女發生碰擦。

隨后，車上走下來一名身穿沃爾瑪工裝的外國男人，二話不說就甩了中國婦女兩個耳光，還往這名中國婦女的臉上吐口水。在身強力壯的外國男子面前，這名中國婦女沒有還手之力，只能任其羞辱。但是，旁邊的圍觀群眾都站了出來，紛紛沖向那名打人的老外，要動手為自己的同胞討個公道。

被嚇呆了的老外急忙躲回車里，反鎖住車門企圖開車逃走。然而憤怒的圍觀群眾已經把車圍得水泄不通，整輛車根本動彈不得。如果有人覺得中國所有的圍觀群眾都是冷漠麻木的，那他真應該去看一看那天鄭州街頭的盛況。群眾們大聲呼喊，附近的人幾乎都趕過來了，都要為那名被打的中國婦女撐場子。

保護同胞，捍衛中國人的尊嚴，圍觀群眾當仁不讓！

是盲從于眾，還是保持理性

看到這里，很多人難免會產生一種疑問，同樣是圍觀群眾，為什么差距就那么大？

為什么有的可以仗義出手救人性命、路見不平拔刀相助，而有的卻恨不得自己的同胞馬上去死？

正義與邪惡，同情悲憫和幸災樂禍，究竟哪個才是我們真正的國民性？

在120年前，力圖挽救中國的維新變法失敗了。當戊戌六君子被慈禧太后下令綁赴菜市口處死的時候，沿途的百姓也是歡呼著，往這些仁人志士的身上扔臭雞蛋和爛菜葉子。六君子的人頭落地，圍觀群眾也是拍手稱慶。

那時候的圍觀群眾，我們可以理解是因為民智未開。但是120年之后的中國，還殘存有這樣的事情，我們該如何解釋？

或許我們可以用法國社會學家古斯塔夫·勒龐來解釋這一現象：“個人一旦成為群體的一員，他的所作所為就不會在承擔責任，這時每個人都會暴露出自己不受約束的那一面。”當一個獨立的個體身處于人群之中，成為“圍觀群眾”的時候，很容易盲從于群體。因為服從與應和群體的意見，會讓人感到有安全感。

此時此刻，“帶頭人”的影響就非常大了，如果有一個人率先去作惡，那么其他人很可能也會放任自己內心邪惡的一面展現出來，如果有一個人率先去做好事，那么其他人也往往會效仿。

然而即使如此，我們依然應該盡力在人群中保持理性和思考，堅持內心的正義、無畏和同情。哪怕做起來異常艱難，也應該始終嚴于律己，讓這個社會多一些和諧和溫情。

讓像唐醫生、鄭州市民那樣的義舉再多一些吧！我們這個時代，最需要的就是這種能夠給社會和同胞帶來溫暖的圍觀群眾，而不是那些對同胞落井下石的敗類！

生存在這個世界已有諸多艱難，如果連人性里最后的善都不能留存，那么這人間，則當真與地獄無疑了。

試想，如果在女孩跳樓之際，圍觀的群眾不是一些冷漠的看客，而是如唐醫生一樣的熱心人，女孩的命運，會不會有一個不同的走向？

“雪崩時，沒有一片雪花是無辜的”，圍觀可能導致悲劇，圍觀也能促進進步。

當我們抱怨現實禮崩樂壞，可曾反思下自己的言行。

你所站立的地方，正是我們的中國。你怎么樣，中國便怎么樣。

社會的進步，并不宏大，就取決于我們每個人細微的善言善行。

（周周薦自北京文藝網）