行走在語文閱讀“教”與“學(xué)”視界有效整合的路上

摘 要：語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是運用語言文字獲取信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。”在閱讀的“教”與“學(xué)”視界中，我國教育家葉圣陶先生說：“教師之為教，不在于全盤授予，而在于相機誘導(dǎo)。”“學(xué)”是學(xué)生可以自主學(xué)習(xí)的能力。因此，閱讀“教”與“學(xué)”的整合是以學(xué)生為主體的、教法與學(xué)法的統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文；閱讀教學(xué)；教與學(xué)；整合

教學(xué)的本質(zhì)關(guān)鍵在于教師正確處理好“教”與“學(xué)”的關(guān)系，是建立在遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”原則基礎(chǔ)上的。語文閱讀中的“教”與“學(xué)”是相互依存、相互制約、相互影響、相輔相成、相映生輝的關(guān)系。教育家巴班斯基說：“只有在師生積極的相互作用下，才能產(chǎn)生作為一個完整現(xiàn)象的教學(xué)過程。”閱讀是師、生、文本之間的對話過程，高效的閱讀課堂教學(xué)是三者之間相互作用的

結(jié)果。

一、順學(xué)而教，師生共讀中披文入情

教育家陶行知先生說：“培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水、培養(yǎng)教育，這叫因材施教。”因材施教的核心是圍繞學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)（學(xué)生現(xiàn)有的水平與未來可能發(fā)展的水平之間的差距）順學(xué)而教。在閱讀教學(xué)中，語文教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)情與閱讀內(nèi)容，采用師生共讀的模式，有感情的閱讀開頭帶領(lǐng)學(xué)生披文入情，在閱讀過程中適時增添感情色彩，學(xué)生在情感環(huán)境中感受閱讀，與文學(xué)作品的作者感同身受，更容易加深對課文的理解，提高閱讀教學(xué)質(zhì)量。

例如：《驛路梨花》一課的閱讀，閱讀同一篇文學(xué)作品，教師和學(xué)生的閱讀角度是不同的，學(xué)生往往會被文中的故事所深深吸引，而教師會從體會構(gòu)思巧妙、設(shè)置懸念、誤會情節(jié)的一波三折式的寫法與樸實民風(fēng)的角度進行理性閱讀。因此，師生共讀中，教師的閱讀基調(diào)更接近于作者想要表達的思想感情。在理清文章線索中分析順敘中運用追溯往事的寫法，體會作者對雷鋒精神的贊美之情。思考標(biāo)題“驛路梨花”的雙層含義：一層表達的是自然界美麗的梨花；另一層是盛贊心靈美的梨花姑娘。并以象征的手法，通過自然界梨花的潔白芬芳比喻梨花姑娘樂于助人的精神。通過教師的情感信息傳遞出作者修身正己的優(yōu)秀品格，學(xué)生的閱讀水平與語文素養(yǎng)同時也會得到提升。

二、以學(xué)定教，自主閱讀中隨文入觀

葉圣陶先生說：“教師的主導(dǎo)作用，在于引導(dǎo)啟迪，使學(xué)生自奮其力、自致其知。”學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生在閱讀過程中，語文教師應(yīng)積極營造民主、平等、自由的閱讀環(huán)境，才能幫助學(xué)生激發(fā)閱讀的興趣、點燃思維的火把，在自主閱讀中展開想象力的翅膀隨文入觀，感悟文學(xué)作品文字魅力與情感內(nèi)涵，才能做到在讀準(zhǔn)字音、準(zhǔn)確停頓、飽含情感中做到眼到、口到、心到，在提高閱讀效率的同時實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

例如：《愛蓮說》一文的閱讀中，語文教師首先搜集與蓮相關(guān)的詩詞作品：宋朝楊萬里的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”與“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；唐朝王昌齡的“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”；蘇軾的“荷盡已無擎雨蓋”。以圖文形式制作一個PPT課件，學(xué)生通過觀看與閱讀，逐漸進入蓮的美景觀看中。接著教師指導(dǎo)學(xué)生在誦讀、譯讀、品讀、背讀中學(xué)習(xí)技巧、理解文意、賞蓮美德、把握情感。對本文借物喻人、托物言志的寫作手法有了更加深入的了解。從閱讀中體會作者對菊花、蓮花的贊美之情、學(xué)習(xí)蓮“出淤泥而不染”的品格、感受作者不慕名利、潔身自好、保持堅貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。

三、教學(xué)做合一，對話閱讀中析文入境

陶行知先生說：“教學(xué)做合一。教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。”在閱讀教學(xué)中，閱讀形式可以結(jié)合創(chuàng)編表演劇，讓閱讀在表演中的旁白與對話中完成。整篇文章通過析解成多個角色，呈現(xiàn)出閱讀教學(xué)的別樣精彩。學(xué)生通過在實踐中體會閱讀內(nèi)容，在課文的模擬環(huán)境中理解其文意來更加直觀、清晰、透徹。

例如：阿長與《山海經(jīng)》一課，這是一篇魯迅先生的回憶性敘事散文。文中深情的語言描述中，無不訴說著作者對勞動婦女與年幼時時光的深切懷念。語文教師可以指導(dǎo)學(xué)生將課文改編成舞臺劇，其中的角色根據(jù)課文中的人物分別由學(xué)生扮演，學(xué)生在改編的過程中需要在教師的指導(dǎo)下，對原文進行深入理解性的分析，揣摩每一個角色當(dāng)時的心理狀態(tài)與對話的口氣。在魯迅先生的眼里，長媽媽和《山海經(jīng)》是密不可分的。可以這樣講，沒有長媽媽就沒有渴慕已久的《山海經(jīng)》。所以，這四本書就成了“我最為心愛的寶書”，以致得到《山海經(jīng)》后，連“謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅”。感受魯迅先生在全文字里行間中表達出的對阿長純真美的熱愛與悼念的情感歷程。通過表演，不但學(xué)習(xí)了本文選取典型事例表現(xiàn)人物主要性格的寫法，而且領(lǐng)悟到這篇回憶性散文的用雙重眼光看待人物和欲揚先抑的寫法。

綜上所述，行走在閱讀“教”與“學(xué)”的路上，“教”與“學(xué)”需要以順學(xué)而教、以學(xué)定教、教學(xué)做合一為出發(fā)點，采取師生共讀、自主閱讀、對話閱讀等閱讀模式，才能達到披文入情、隨文入觀、析文入境的閱讀效果，從而可以有助于學(xué)生將在閱讀中遇到的新知識，與已知知識進行有機結(jié)合，在促進新知識的理解、記憶與應(yīng)用中，發(fā)掘出文章中隱而未發(fā)的思想觀點，加深對課文的理解。

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作者簡介：王慧敏（1981—），女，漢族，本科，遼寧北票人，遼寧省朝陽市北票市第三初級中學(xué)教師，中學(xué)一級。