桂思琪
摘 要:沙威作為《悲慘世界》里的主角之一,人物形象具有著多重性:在與其他主角的對(duì)比中,形象特點(diǎn)是單一固定的,而在故事情節(jié)發(fā)展之中,他的形象又具有著某種復(fù)雜性和深刻性。本文探究了沙威形象的多重性,以及多重性出現(xiàn)的原因:既是美丑對(duì)照原則之下人物形象的呈現(xiàn),具有一定的主觀性與刻意性;又是真實(shí)社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物,具有不可忽視的客觀性與悲劇性。
關(guān)鍵詞:沙威;人物形象;悲慘世界;美丑對(duì)照
[中圖分類(lèi)號(hào)]:I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2018)-23--01
《悲慘世界》作為一部浪漫主義手法與現(xiàn)實(shí)主義手法相結(jié)合運(yùn)用的鴻篇巨著,成功塑造出了很多具有一定 典型性的人物形象,例如歷經(jīng)苦難的苦役犯形象——冉阿讓?zhuān)伙柺軌浩鹊南聦計(jì)D女形象——芳汀;等等。沙威作為小說(shuō)主角之一,以威嚴(yán)不可抗的姿態(tài)出現(xiàn),是維護(hù)保守社會(huì)里一切嚴(yán)苛秩序準(zhǔn)則的人物形象典型。但在仔細(xì)探究之后,卻不難發(fā)現(xiàn),他的形象又具有著某種多重性,可以說(shuō)是單一形象特點(diǎn)與復(fù)雜化性格的雙重刻畫(huà)。從這一角度入手,可以深入探究這樣一種多重性是如何呈現(xiàn)的及其出現(xiàn)的原因。
一、多重性形象的呈現(xiàn)
1、扁平性
英國(guó)批評(píng)家福斯特在《小說(shuō)面面觀》中首次提出了“扁平人物”的概念。在福斯特看來(lái),扁平人物的性格元素是單一而固定的。沙威就是一個(gè)非常典型的扁平人物形象。“警長(zhǎng)大人”是對(duì)沙威全部人生的精準(zhǔn)定義,以至于在小說(shuō)里,只要提起沙威,就意味著嚴(yán)苛準(zhǔn)則的降臨;他已然成為法律與秩序的化身。而在僅有的“警長(zhǎng)”這一重身份下,他的形象也必然是單一的。福斯特認(rèn)為,扁平人物的好處之一在易于辨認(rèn)。正因?yàn)楸馄交男蜗螅惩谛≌f(shuō)里的出現(xiàn)是極易辨認(rèn)的。
而在福斯特看來(lái),扁平人物的第二種好處在于他們易為讀者所記憶,因?yàn)樗麄兊男愿窆潭ú粸榄h(huán)境所動(dòng),而各種不同的環(huán)境更顯出他們性格的固定。在與冉阿讓的多重身份對(duì)峙的時(shí)候,沙威都是細(xì)心謹(jǐn)慎,大膽質(zhì)疑,迅猛行動(dòng);不放過(guò)任何一個(gè)可能出現(xiàn)的破綻,像一只獵豹,緊盯眼前的獵物。因此在不同環(huán)境里,沙威總是具有獵犬般的警惕和警覺(jué),時(shí)刻給人來(lái)自緊追不舍的一方的真實(shí)震懾感。
2、內(nèi)在復(fù)雜性
沙威扁平化的形象特點(diǎn)是對(duì)沙威人物的整體概括,是在與文章中其它主角的對(duì)比之中突顯出的特點(diǎn)。但隨著故事情節(jié)的推進(jìn),我們能夠發(fā)現(xiàn),在沙威外化的扁平性形象之下,又有某種內(nèi)在復(fù)雜性蘊(yùn)含其中。在冉阿讓放走被革命青年捆綁的沙威這一情節(jié)里,“沙威服從了,帶著難以形容的微笑,里面濃縮了雖然權(quán)力受困,仍然表現(xiàn)出的高傲。”冉阿讓放走沙威,沙威沒(méi)有發(fā)覺(jué),他用第二稱(chēng)單數(shù)稱(chēng)呼冉阿讓了。這里是沙威第一次顯現(xiàn)出的異常。但是他還是清醒地保持著高一階級(jí)的警長(zhǎng)的自覺(jué)與高傲;但在革命失敗,冉阿讓背著受傷的馬里于斯出逃這一情節(jié)里,沙威沒(méi)有急于抓捕冉阿讓?zhuān)踔翞樗麄兘衼?lái)了馬車(chē)。我們能夠看到,一個(gè)原則性的轉(zhuǎn)變?cè)谏惩砩习l(fā)生了:他開(kāi)始相信一個(gè)他眼里的苦刑犯了。但是我們卻不能忽視了這其中存在的一個(gè)突出矛盾:沙威最后選擇了自殺。這也就使得沙威的形象之下不得不具有某種復(fù)雜性:因?yàn)橐环N內(nèi)在的、隱藏的、無(wú)意識(shí)的、甚至與外在形象相悖的個(gè)性的存在。
二、多重性出現(xiàn)的原因
1、美丑對(duì)照原則的使用
雨果在塑造人物形象上善于使用美丑對(duì)照原則,不僅僅表現(xiàn)于不同人物之間美與丑的對(duì)照,還表現(xiàn)在同一人物身上“美丑共存、薄惡共處,靈肉相混的二重對(duì)照”,由此來(lái)深入揭示人物性格。而在沙威身上,就展現(xiàn)出了美丑的共存。作者塑造出了美丑共存,并以極端狀態(tài)出現(xiàn)于一身的沙威形象,是無(wú)限放大了這一矛盾體出現(xiàn)的可能,所以沙威的形象也無(wú)可避免地呈現(xiàn)出一種多重性。究其原因,是在于作者想要用這樣的極端美丑共存來(lái)引人探討:為什么本屬于人類(lèi)意識(shí)所特有的美德卻變成了另一種丑惡,從而使得人們跳出美丑的單純對(duì)照,而將目光投放于外部環(huán)境,從外在社會(huì)中去尋找原因。
2、社會(huì)原因
美丑善惡的極端共存引導(dǎo)著我們?nèi)ネ庠谏鐣?huì)境況里尋找根源。首先是嚴(yán)刑峻法對(duì)人性的毫不包容。法律與秩序是沙威生存下去的支柱和一切行動(dòng)的行為準(zhǔn)則。在沙威看來(lái),高貴正直的警長(zhǎng)是應(yīng)該高高站立的,而低賤的苦刑犯應(yīng)該是曲腰跪著的,有朝一日他們居然直起身來(lái),這使沙威震驚,讓他覺(jué)得不可思議。他質(zhì)問(wèn)自己,迷失自我的沙威還是沙威嗎?他無(wú)法去面對(duì),所以選擇了自殺。這也就象征了封建制度與思想觀念雖然已經(jīng)被動(dòng)搖,卻仍然難以根除。
但是,我們卻不能因此就忽視了愛(ài)與道德的巨大力量。沙威在投河前,寫(xiě)下了給當(dāng)局的報(bào)告,在其中提出了關(guān)于改進(jìn)勤務(wù)的幾點(diǎn)意見(jiàn),最初的殘忍冷靜的秩序堅(jiān)守者、不可接近的威嚴(yán)警長(zhǎng)開(kāi)始擁有了人道主義關(guān)懷,這也正是雨果作品里的永恒的主題。
他是可怕的,也是可敬的;他是可恨的,也是可憐的。他代表了正統(tǒng)的善意,也顯現(xiàn)出了另一種丑惡。他這一把封建保守社會(huì)里的巨大有力的鐵鉗,在雨果的筆下,在所有的愛(ài)與道德里生了銹。生銹的鐵鉗,無(wú)法再成為過(guò)去維護(hù)保守的利器,但同時(shí),它也不再令人生畏,只叫人悲憫和感慨。