中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵及其當代價值探究

基金項目：重慶工業(yè)職業(yè)技術學院十九大專項課題“新時代語境下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承機制研究”（編號：GZY2017SZX36-Y）的研究成果，主持人：鄒佩佚。

摘 要：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族長期發(fā)展過程中形成的、有著積極的歷史作用、至今具有重要價值的思想文化，其核心是以人為中心的人本主義思想，其形成時間應在晚清以前。它具有三大當代價值，是踐行社會主義核心價值觀的重要途徑，是激勵民族奮進實現(xiàn)中國夢的重要思想動力，也是中華民族為人類和世界貢獻的寶貴財富。

關鍵詞：中國；傳統(tǒng)文化；內涵；當代價值

[中圖分類號]：G12 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-23--01

開展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的研究，離不開對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內涵的深刻理解，離不開對其當代價值的正確認識。本文在學界已有研究的基礎上，探索新時代語境下，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新內涵和新價值。

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內涵的探討

（一）學界重要觀點集萃

李宗桂教授在綜合分析張岱年、錢遜等多位學者觀點后認為，“所謂中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是中華民族長期發(fā)展過程中形成的、有著積極的歷史作用、至今具有重要價值的思想文化。”這是目前對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化較為明確的定義。1992年，李教授在《優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與民族凝聚力》一文中，就深入探討了民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和民族凝聚力的特定內涵及其精神價值，當時使用的是“優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”而非“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的概念，對于兩者的關系，李宗桂教授認為，“傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)，前者包容后者，后者是前者的集中體現(xiàn)，但并不等于前者。”也即是在較為狹義的范圍內，明確優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應具有體現(xiàn)民族精神積極方面等五大特征，其主體內容和當代表現(xiàn)應包含自強不息的奮斗精神、和諧統(tǒng)一的博大胸襟、崇德重義的高尚情懷和整體為上的價值取向等四大方面，并應當具有激勵人們不斷進取、價值導向、民族凝聚及文化認同等四大作用。這對我們深刻理解何謂優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了較為全面的判斷標準。同時，李宗桂教授以深邃的學術眼光，前瞻性的指出，我們在探討優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與民族凝聚力的內涵、特點及其相互關系的時候，必須站在當今的時代精神的高度，給予理性的審視和科學的評判，要注意歷史與現(xiàn)實的相通，理論與實踐的一致。才能正確判定優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和民族凝聚力的文化內涵和精神價值，從而為社會主義新型文化體系的建設提供思想借鑒。這為我們在中國特色社會主義新時代的背景下，如何開展中華優(yōu)秀文化傳承研究點亮了理論聯(lián)系實際的理論路標。

張岱年先生認為，“優(yōu)秀傳統(tǒng)中的主要核心就是關于人的自覺的思想。所謂人的自覺就是認識自己是一個人，人應自己解決自己的問題，而不必求助于超自然的神。”他提出，儒家宣揚人的自覺的思想可以稱為古代的人本主義。這種將人本主義作為優(yōu)秀傳統(tǒng)主要核心的論斷，與習近平總書記在十九大報告中提出的以人民為中心的發(fā)展思想不謀而合，為研究新時代傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了思想理論借鑒。

（二）新時代中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵

綜合學界已有的主要研究觀點，我們認為，在中國特色社會主義進入新時代的背景下，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應當具有其時代化的解讀。我們將新時代中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內涵基本概括為：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族長期發(fā)展過程中形成的、有著積極的歷史作用、至今具有重要價值的思想文化，其核心是以人為中心的人本主義思想，其形成時間應在晚清以前。

二、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值分析

（一）傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是踐行社會主義核心價值觀的重要途徑

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既包含著以人為本的治國理念，又蘊含著天下大同的社會倫理，更突顯了自強不息的民族品格，是社會主義價值觀國家、社會和個人三個層面核心元素的歷史源泉。因此，在新時代踐行社會主義核心價值觀，應當將傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為重要途徑和方式，以樹立民族文化自信，涵育新時代優(yōu)良政風、社風、民風。

（二）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是激勵民族奮進實現(xiàn)中國夢的重要思想動力

中華民族向來以艱苦奮斗、自強不息的精神風貌屹立于世界民族之林，先秦典籍《周易》所言“天行健，君子以自強不息”，恰如其分地展現(xiàn)了中華文化綿延5000年而不衰的奧秘。在新時代背景下，中華民族偉大復興的中國夢比歷史上任何時期更觸手可及，如何動員全國人民和中華民族的一切力量，去實現(xiàn)自晚清以降無數(shù)國人和革命先輩夢寐以求的復興偉業(yè)。我們認為，只有充分的發(fā)掘和傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族血脈里最深沉的自強不息精神，才能激勵每一個華夏子孫為實現(xiàn)中國夢而只爭朝夕、不懈奮斗。

（三）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族為人類和世界貢獻的寶貴財富

從人類文明發(fā)展歷史來看，四大古文明僅有中華文明從未間斷碩果僅存，其根本原因就在于其“和而不同，交而遂通”的文化品質。中華文明既有獨立的民族文化品格，又有和諧統(tǒng)一的博大胸襟，在保持自身獨立性的同時，也尊重其他文化的存在價值，同時不斷積極進行對話交流，吸納其他文明的優(yōu)秀成分來豐富和發(fā)展自己。這種多元、包容、和諧、共存的思想，對于解決當今人類社會面臨的諸多政治、經濟和地區(qū)問題，不失為一種有效的濟世良方，這也是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為世界貢獻的重要思想財富。

三、結語

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族長期發(fā)展過程中形成的、有著積極的歷史作用、至今具有重要價值的思想文化，其核心是以人為中心的人本主義思想，其形成時間應在晚清以前。它具有三大當代價值，是踐行社會主義核心價值觀的重要途徑，是激勵民族奮進實現(xiàn)中國夢的重要思想動力，也是中華民族為人類和世界貢獻的寶貴財富。正確認識中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵和當代價值，才能更好進行傳承和弘揚。

參考文獻：

[1]李宗桂.試論中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵[J].學術研究，2013（11）.

[2]張岱年.中國文化優(yōu)秀傳統(tǒng)內容的核心[J].北京師范大學學報（社會科學版），1994（4）.