淺析當代中國女性文化發展

摘 要：女性文化是一個特殊的研究領域，它事關全人類的發展，因此是一個不能被忽視的問題。另一方面，女性的健康發展也意味著男性的健康發展，能夠大大推動全人類的自由全面發展。本文將探討中國女性文化產生的原因，發展現狀以及女性問題的解決路徑，幫助人們理解女性問題產生的根源，進一步探討如何解決女性問題，幫助女性更全面得發展。

關鍵詞：女性文化；中國女性；女性發展；女性

作者簡介：劉菁（1995-），女，漢族，上海人，上海大學社會科學學部馬克思主義理論專業2017級碩士研究生。

[中圖分類號]：C913.68 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-23--02

一、中國女性文化的產生原因

（一）社會物質條件是女性文化產生的決定性因素

女性文化是生產力發展到一定階段的產物，不以人的意志為轉移，女性問題歷經了千年的變化，在任何時期女性問題都是由社會生產力水平所決定的。在原始社會中，生產力水平低下，男性的生產勞動局限于外出打獵，產量極其不穩定，而女性能夠收集果實，產量穩定。同時，女性能夠繁衍后代，照顧子女，因此原始社會中的女性享有極其高的地位，但此時的男女地位是不平等的。到了現代，生產力的發展促進了社會分工，女性有更多在市場中有更多的工作選擇，企業在招聘員工時也降低了性別歧視，女性能自主創業在市場中展現自身的才華和優勢。可以說，生產力的發展推動了男女地位趨于平等，但生產力的不充分發展也制約了女性發展，面對同樣的經濟外部環境，男女也在市場經濟中進行角色的競爭，經濟結構的不合理導致女性在擇業時面臨限制，女性的優勢不能完全充分發揮。因此，女性文化的逐漸發展也是基于男女在市場經濟中的競爭，女性不斷尋求自身發展的空間，試圖實現真正的男女平等。

（二）男女性別差異是女性文化產生的自然性因素

男女被先天賦予的身體是客觀地生命力，人們無法改變，但人類作為高級動物，具有可以能動地改造客觀世界的能力，能夠不斷地學習各種知識以適應客觀世界的發展。中國幾千年的封建歷史中，女性作為自然存在物被賦予了生育的能力，因為這一能力，女性的活動空間被限制在家庭、閨房，女性的活動也局限于相夫教子，管理家務。女性所具備的藝術審美，社會調解等價值被社會所忽略。到了五四運動時期，女性在思想和行為上開始得到真正的解放，然而，女性相夫教子的功能仍是社會固有的認識，女性有了和男性一樣參與各類社會活動的權利以后，原有的生育養育功能并不能從女性身上消除，女性的負擔相比以前更加沉重。從亞文化角度來說，女性文化也屬于亞文化中的一個分流。亞文化的存在源于社會中各種結構性矛盾的普遍存在，而且這些結構性矛盾往往呈現為處于從屬（或弱勢）地位的群體對占主導地位的階層或意識形態的反叛或抵抗。[1]因此，男女在性別上的對立自然而然地成為了一種矛盾，男女在意識形態上也存在著截然相反的方面，因此女性文化隨之出現。

（三）女性自身覺醒是女性文化產生的內在性因素

社會生產力的發展為女性思想解放提供了重要的經濟基礎，社會意識也伴隨著經濟基礎呈現開放的狀態，先進意識具有推動實踐活動的功能。自商代以來，中國就沿襲了幾千年的封建父權制，男尊女卑的思想已經潛移默化地在中國人的觀念里根深蒂固。明末清初，西方男女平等的思想漸漸傳入中國，五四運動時期的先進思想更是讓中國女性大膽追求自身的權利，新中國成立以后，多元文化的傳入也成為女性文化發展的源泉。當代中國女性文化借鑒了西方文化女性主義思潮以及馬克思主義婦女理論，在女性運動的推動下逐漸形成。西方女性主義的觀點主要有女性具有男性所不具備的優點，女性可以建立完全脫離男權主義的文化。馬克思、恩格斯在一系列著作中都談及婦女問題，他們肯定了婦女在社會發展中的巨大作用，認為女性被奴役的根源在于私有制的出現，女性想要得到解放必須參與勞動。在這兩大思想的影響下，中國女性慢慢覺醒，在日新月異的社會發展進程里，中國女性開始變得緊張，逐漸關心起自身的處境，20世紀八十年代，中國掀起了婦女運動高潮，有關婦女問題的研討會議也在中國相繼開展。

二、中國女性文化的發展現狀及問題

（一）女性文化價值觀被忽視

女性地位的被忽視導致了女性文化價值觀的被忽視。五千年的封建生產方式基礎上形成的“男主外女主內”的分工，“三綱五德”等封建思想的影響早已根深蒂固。現代女性地位的轉變仍面臨著巨大挑戰，如現代社會中夫妻感情不和，離婚率高等問題以及社會上對“女強人”的種種褒貶不一的看法，都表現出了現代中國女性文化發展面臨的問題。而社會對女性文化真正的內涵存在著誤解，在女性開始走向社會進行物質生產活動時，部分人群會認為女性應該做到“家庭事業雙豐收”，一旦女子在事業方面成就頗豐，家庭建設方面出現問題時，或是事業方面無所成就時，仍有封建思想的人群會指責女性的過錯。而相比于男性，男性在家庭事業方面所呈現出問題時，部分人卻指責女性在家庭中的不稱職，女性對于男性事業的不體諒。對于男性造成的過錯，一方面男性的父母輩袒護男性，社會也對男性保持寬容態度。人們若一直用社會標準衡量男性和女性所做出的貢獻，對女性來說是不公平、、不人道的。

（二）女性文化發展環境不佳

在古代儒家傳統的兩性制度把嚴格限制女性的活動范圍在家庭內，女性基本上沒有個體的社會性發展。1949 年新中國成立以后，社會開始廣泛鼓勵女性走向社會，此時成為女性能力發展的一個關鍵轉折點。廣大女性逐步擺脫了家庭領域的束縛，積極投身于社會勞動和社會工作中去，但女性生活的環境和活動的范圍相比于男性更為狹窄。現代社會中的女性雖然不受封建文化的影響，但處于新的社會環境中會面臨新的矛盾，女性依然處于傳統到現代的過渡階段。例如，女性的工作角色和生活角色常常發生沖突，父輩所帶來的壓力以及撫養小孩所遇到的種種問題不斷拉扯著現代女性的日常生存狀態。撫養小孩所占據的時間和精力會影響到女性在日常工作中的效率，最終導致女性在職場上受到指責。同時，當女性在撫養小孩方面做得有所欠缺，則會受到來自父母方面的責問。因此，女性被在家庭和事業上所遭遇的沖突顯現出女性自身生存環境的狹小，從而導致女性自身文化的發展受到了限制。

（三）女性自覺自為意識缺失

女性文化的發展一方面是社會物質條件的產物，這是女性文化的外因，另一方面女性自主自覺的意識是女性文話發展的內因，是事物變化發展的根據。雖然在現代社會，我們能樂觀地看到女性越來越獨立，女性與男性地地位在趨于平衡，但我們必須承認相對于中國女性整體而言，獨立自強的女性仍是少數這樣一個慘淡的現實，女性在社會發展中仍呈現出自主意識缺失的情況。首先，女性認識與實踐上存在差異。現代女性意識到經濟獨立地重要性，開始有了自主自覺意識，決定為自己的生活而奮斗。然而在實際工作生活中，女性在面臨一些問題時仍表現出萎縮、軟弱、不自信的態度，有時仍要依賴于男人。不少女性在擇偶時要求男性有車有房，希望男性經濟實力豐厚，以此來滿足自身的生活欲望。

三、中國女性文化發展的實現途徑

（一）生產力發展是推動女性文化發展的決定力量

前文提到我國生產力發展不充分不平衡是制約女性文化發展的根本原因，因此社會生產力是女性文化發展的最終決定力量。馬克思提出女性解放的根本途徑是消滅私有制。其次，女性要參與社會生產勞動。最后，家務勞動的社會化是女性解放的又一條出路。而這三條路徑徹底實現的關鍵就在于解放和發展生產力，推動我國供給側結構性改革，使得生產力充分發展。生產力的高度發展使得社會物質財富極大豐富，剝削階級被徹底清除，社會分工從原有的性別分工轉變為更加細致、多元化的分工，女性的優勢和特長都能在不同領域中發揮出來。生產力發展的重要性還體現在高度發達的經濟發展水平能夠改變中國父權主導的封建思想。經濟基礎決定上層建筑，生產力水平的提升要求社會意識適應生產力的發展。調查表明，經濟發展水平發達的地區，人們的思想開明程度更高，男尊女卑的否定成都較高，女性發展更為全面。

（二）全球化為我國女性文化發展創造良好環境

全球化在文化領域中體現的是它沖擊著人們原有的思想觀念，使世界各地的文化在全球化的浪潮中不斷融合碰撞，發生新的變化。在歐洲，女性為自身的發展做出了極大的努力。從18世紀80年代法國女性為爭取獨立作出斗爭，19世紀30年代工業革命時期，女性爭取自身權利，再到馬克思、恩格斯寫出推動女性解放的理論。在美國，自1776年美國推翻了英國的殖民統治獲得獨立至今雖然只有200多年的歷史，但是美國女性在為爭取權利所做的斗爭中取得了顯著的效果，而且這一波也波及到世界的其他國家。發展中國家也深受歐美國家的影響，在女性地位上做出了努力，中國將男女平等思想寫入憲法，女性地位得到了法律上的確認。隨著全球化女性運動的發展，女性問題早已成為了事關人類生死存亡的重大問題。在未來，女性文化將不會在男權文化的夾縫中生存，女性文化逐漸走向正規，男性和女性都能根據自身的先決條件和優勢公平地生活在這個世界上。

注釋：

[1]孟登迎.“亞文化”概念形成史淺析[J].外國文學，2008（6）.

參考文獻：

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[2]張艷艷. 當代中國女性文化發展初論[D].華中科技大學，2009.

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[6]禹燕.《女性人類學》[M].東方出版社， 1988（173）.

[7]孟登迎.“亞文化”概念形成史淺析[J].外國文學，2008（6）.

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