曾曉茜
摘 要:民商法是隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)的,而現(xiàn)代民商法文化也是對(duì)現(xiàn)代一個(gè)時(shí)期內(nèi)社會(huì)的反映,所以具有一定的先進(jìn)性和局限性。其中先進(jìn)性表現(xiàn)在現(xiàn)代民商法會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展體現(xiàn)出進(jìn)步性和技術(shù)性,包括誠(chéng)信、權(quán)利以及平等方面的意識(shí)。而局限性則是由于時(shí)代發(fā)展的條件限制導(dǎo)致在實(shí)施的過(guò)程中難以控制由于逐利方式也帶來(lái)的不良影響。本文主要對(duì)現(xiàn)代民商法文化的先進(jìn)性與局限性進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞:民商法文化;先進(jìn)性;局限性
民商法主要是針對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而制定的相關(guān)法律。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度下,民商法文化能夠體現(xiàn)出一定的先進(jìn)性,所以從這個(gè)角度來(lái)看民商法文化具有經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用。但是從和諧社會(huì)的發(fā)展情況來(lái)看,民商法的個(gè)人保護(hù)主義色彩明顯。近年來(lái),隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革,對(duì)民商法的研究也越來(lái)越透徹,從法律中體現(xiàn)的文化現(xiàn)象不僅是對(duì)社會(huì)環(huán)境的反映,同時(shí)也可以根據(jù)法律文化維護(hù)社會(huì)秩序。通過(guò)在模擬法庭中對(duì)民商法文化的了解,本文主要對(duì)現(xiàn)代民商法文化的先進(jìn)性和局限性進(jìn)行分析。
一、現(xiàn)代民商法文化的先進(jìn)性
現(xiàn)代民商法文化的發(fā)展更符合當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展需求,具有社會(huì)進(jìn)步性和技術(shù)性,有利于民商法的實(shí)施和落實(shí),促進(jìn)民商法的發(fā)展。
(一)現(xiàn)代民商法文化社會(huì)進(jìn)步性
現(xiàn)代民商法是針對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn),而制定的保證市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)的法律,其立法的目的是為了市場(chǎng)主體的自我實(shí)現(xiàn),并保障法律主體的人格尊嚴(yán)、人身自由以及合法的民事權(quán)利。由此可見,民商法文化本身具有和平、守信以及自由、平等的性質(zhì),體現(xiàn)出現(xiàn)代法律文明的進(jìn)步性和文化素質(zhì),同時(shí)也是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志[1]。從歷史發(fā)展的角度來(lái)看,民商法文化從誕生就開始接受社會(huì)變革以及時(shí)代變遷的洗禮和挑戰(zhàn),并完成了從近代民商法文化到現(xiàn)代民商法文化的蛻變,消除了近代民商法中絕對(duì)性條約的弊端,使得在民商法的落實(shí)中不僅能注重財(cái)產(chǎn)的權(quán)利同時(shí)更注重人格權(quán)。通過(guò)以人為本理念的實(shí)施,為民商法文化的發(fā)展開創(chuàng)了新的局面,并在民商法文化中形成了平等、誠(chéng)信、權(quán)利、合作法律文化意識(shí),成為現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文明進(jìn)步的重要文化標(biāo)志。
(二)現(xiàn)代民商法文化的技術(shù)性
現(xiàn)代民商法文化的技術(shù)性也是民商法文化先進(jìn)性的重要表現(xiàn)形式,在民商法文化建設(shè)中,技術(shù)手段的應(yīng)用具有獨(dú)特的作用。隨著民商法文化的發(fā)展其必須要符合時(shí)代的發(fā)展需求,注重對(duì)技術(shù)手段的革新和改善,如果在民商法文化中缺乏適用技術(shù)性,那么它的社會(huì)進(jìn)步性也難以體現(xiàn)出來(lái)。現(xiàn)代民商法在對(duì)法律關(guān)系的主體分析中存在一個(gè)特殊的定義,被稱為一般理性人,而現(xiàn)代民商法在對(duì)一般理性人的判斷中,主要需要依賴于現(xiàn)代民商法文化的技術(shù)支持[2]。比如在現(xiàn)代民商法關(guān)于貨物銷售合同法的應(yīng)用中,其中對(duì)船舶的適航性作出了明確的規(guī)定,而且這條法規(guī)的落實(shí)中就必須要應(yīng)用到適用技術(shù)手段。現(xiàn)代民商法文化還可以為民商法的分支提供相應(yīng)的技術(shù)支持,這是因?yàn)楝F(xiàn)代民商法對(duì)社會(huì)的生活以及經(jīng)濟(jì)等具有基本的調(diào)節(jié)作用。通過(guò)對(duì)現(xiàn)代民商法的屬性要求可見,民商法必須要根據(jù)社會(huì)生活以及經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域通過(guò)私法確認(rèn)權(quán)利對(duì)權(quán)利的價(jià)值評(píng)估、權(quán)利的行使規(guī)范等做出合理的回應(yīng)。但是這種回應(yīng)必須要在統(tǒng)一的制度和規(guī)范內(nèi)執(zhí)行,這也是現(xiàn)代民商法實(shí)用技術(shù)性有效應(yīng)用的重要條件。
二、現(xiàn)代民商法文化的局限性
(一)現(xiàn)代民商法文化局限性產(chǎn)生的影響因素
現(xiàn)代民商法是保證私權(quán)的重要法律法規(guī),主要表現(xiàn)的形式為通過(guò)對(duì)合理法律手段的應(yīng)用有效的保障法律主體的私權(quán),通過(guò)私法自治以及國(guó)家干預(yù)的方式對(duì)法律主體的權(quán)益給予有效的保護(hù)。現(xiàn)代民商法是通過(guò)近代民商法逐漸演變而來(lái)的,在演變的過(guò)程中沒有對(duì)其存在的弊病進(jìn)行有效的規(guī)避,因此為了保證經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的公平性。現(xiàn)代民商法中傳承了近代民商法捍衛(wèi)自身權(quán)利理性人。但是在民商法文化的實(shí)際落實(shí)中,主要是根據(jù)訴求的能力執(zhí)行,包括生理?xiàng)l件、判斷能力以及教育背景等,導(dǎo)致訴求的結(jié)果收到嚴(yán)重的影響。雖然其中存在代理制度,但是在制度的執(zhí)行中也會(huì)受到代理人訴求能力的限制。從這個(gè)方面來(lái)說(shuō),私法自治的執(zhí)行中不利于弱勢(shì)群體的自我權(quán)益保護(hù),這也導(dǎo)致現(xiàn)代民商法在應(yīng)用的過(guò)程中產(chǎn)生一定的局限性。
(二)改善民商法文化局限性的對(duì)策
社會(huì)的發(fā)展不僅需要注重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步同時(shí)也需要兼顧和諧社會(huì)的構(gòu)建,而在這個(gè)過(guò)程中就需要注重對(duì)民商法先進(jìn)性的發(fā)揮,并消除民商法文化的局限性。從現(xiàn)代民商法在競(jìng)爭(zhēng)自由以及個(gè)人利益的保護(hù)情況來(lái)看,具有明顯的先進(jìn)性,但是從社會(huì)弱勢(shì)群體的犧牲以及忽視來(lái)看,在對(duì)公共利益維護(hù)等方面還存在很多的弊端,導(dǎo)致社會(huì)的發(fā)展受到嚴(yán)重的影響。所以,在當(dāng)前社會(huì)的新發(fā)展時(shí)期中,必須要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代民商法進(jìn)行完善,并保證立法的社會(huì)化,在立法中需要以公眾的利益為核心,完善社會(huì)管理形式,兼顧到社會(huì)全體成員的利益。此外,現(xiàn)代民商法的制定中必須要注重對(duì)弱勢(shì)群體利益的維護(hù)。從社會(huì)實(shí)際出發(fā),注重對(duì)私法局限性的突破,使現(xiàn)代民商法更符合社會(huì)的發(fā)展需要,并保證現(xiàn)代民商法的公平、公正性。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,從我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程來(lái)看,不僅要注重對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,同時(shí)還需要為社會(huì)的發(fā)展提供相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)保障,此外還需要兼顧和諧社會(huì)的構(gòu)建,為社會(huì)的發(fā)展提供穩(wěn)定的環(huán)境。因此,在社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期內(nèi),必須要明確現(xiàn)代民商法文化建設(shè)的先進(jìn)性和局限性,不能盲目的制定和實(shí)施,必須要充分發(fā)揮民商法的先進(jìn)性,并對(duì)民商法的局限性進(jìn)行積極的改善,促進(jìn)現(xiàn)代民商法的完善,為社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)奠定基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn):
[1]黃清華.論現(xiàn)代民商法文化的先進(jìn)性與局限性[J].山東科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2014(4):45-54.
[2]張志華.論現(xiàn)代民商法文化的先進(jìn)性與局限性[J].法制博覽,2016(1):270-270.