白玉蟾心性思想研究

房佃輝

一、對心性的重視

隋唐以前，道教討論內煉問題，一般將重心放在精、氣、神三寶之間的關系上，很少使用“心性”這一類的表述。而白玉蟾將“心性”學說納入進來，認為得道須通過心性的超越而達到?！胺ǚń孕姆?。法是心之臣，心是法之

主?！盵1]白玉蟾認為萬法都是心法，心是萬法之主，是最根本的?！靶我孕臑榫?，心者神之舍。心寧則神靈，心荒則神狂。虛其心而正氣凝，淡其心則陽和集，血氣不撓，自然流通，志意無為，萬緣自息……心無雜念，意不外走，心常歸一，意自如如?！盵2]在心、神、氣、形之中，白玉蟾認為心是最重要的。

對于精氣神的理解，白玉蟾提出：“人身中有內三寶，曰精氣神是也。神是主，精氣是客?！f神一神也，萬氣一氣也；以一而生萬，攝萬而歸一，皆在我之神也。人之一念，聚則成神，散則成氣?！盵3]這是說，在精氣神當中，神是主，精和氣是客，人的一個念頭聚集就成了神，散去便成了氣。對于神和氣的關系，他認為“神即性也，氣即命

也”。[4]以此為基礎，白玉蟾進一步提出了“心”和“形”的概念，他認為心便是道，心是形體的君主，是精神的所在，并進一步闡釋了心、神、氣、形的關系?！爸恋涝谛?，即心是道?！我孕臑榫?，心者，神之舍。……道心者，氣之主；氣者，形之根。形是氣之宅，神者，形之具?！盵5]

他還對天命之性和氣質之性進行了闡述，“修道總是煉得一個性。有天命之性，有氣質之性。本來虛靈，是天命之性；日用尋常，是氣質之性。今一個天命之性都為氣質之性所掩。若煉去氣質之性，即現出天命之性，而道自得矣。”他認為修道就是不斷的去除氣質之性的過程，當天命之性顯現出來的時候，便是得道之時。進一步他將心與內丹聯系起來，“丹者，心也；心者，神也。陽神之一謂陽丹，陰神之一謂陰丹，其實皆內丹也?！盵6]他認為心性就是內丹，將“心”這一哲學范疇引入丹道養生思想之中。

以上論述都顯示出白玉蟾對于心性修煉的重視，對“心性”問題的探討，開拓了新的向度，拓展了內丹修煉的內涵，使道教內丹學有了更深刻的哲學意義。

二、“至道在心，即心是道”的思想

白玉蟾在張伯端“心道相遇”的基礎上提出了“至道在心，即心是道”的思想。他認為道是宇宙的本體，“此道之在天下，不容以物物，不容以化化。”[7]“太虛太無，太空太玄，杳杳冥冥，非尺寸之所可量；浩浩蕩蕩，非涯岸之所可測。其大無外，其小無內，大包天地，小入毫芒，上無復色，下無復淵，一物圓明，千古顯露不可得而名者。圣人以心契之，不獲己而，名之曰‘道?！倍鴮τ谑篱g顯現出的萬事萬物，他提出了“日月現于眾水”的比喻，“譬彼日月現于眾水，日月之光本無彼此，隨水而生，逐眼而現。一水千眼，千日千月；一水一眼，一日一月；千水一眼，一日一月；千水千眼，千日千

月。”[8]他認為日月只有一個，但是同一個日月映射到不同的水里，就映射出了千日千月，這千日千月其實都是同一個日月而已，白玉蟾用日月映水來比喻本體和現象的關系，顯然有佛教和宋明理學的痕跡。

對于心和道，白玉蟾提到“心者，造化之源”，“萬法歸一，一心本空”，“心為萬物之宗，道為一心之體”[9]。 由此可見，他將心與道等同起來，認為心是永存不變的本體。在心道關系上，“道此道以脈此心，心此心而髓此道。吾亦不知孰為道，孰為心也。但見恍恍惚惚，杳杳冥冥，似物非物，似象非象，以耳聽之則眼聞，以眼視之則耳見。吾恐此而名之曰陰陽之髓，混沌之精，虛空之根，太極之蒂也?！盵10]在這里，修煉者的“心”與宇宙的本體“道”融為一體，“不知孰為道，孰為心也”，而人的耳目等感覺器官的作用在這“恍恍惚惚，杳杳冥冥”的狀態里消融了，只剩下“似物非物，似象非象”的印象。所以大道不能用眼耳口鼻等感官去體認，必須以心來體悟，“以此心而會此道可也。……以此道而會之此心可也”?！巴拼诵亩c道合，此心即道也；體此道而與心會，此道即心也。道融于心，心融于道也。心外無別道，道外無別物也?！币虼耍挥幸孕暮系?，以道會心，才能真正與大道合一。

白玉蟾認為心與道是同義詞，是永恒長存的宇宙本體，以此對老子的道進行解釋，這是其道學思想的旨趣所在，也是他對老學的一大貢獻。

[參考文獻]

[1]白玉蟾：《海瓊白真人語錄》，《道藏》第33冊.

[2]白玉蟾：《海瓊白真人語錄》，《道藏》第33冊.

[3]白玉蟾：《海瓊白真人語錄》卷 1，《道藏》第 33冊，第 111 頁.

[4]白玉蟾：《海瓊白真人語錄》卷 3，《道藏》第 33冊，第 131頁.

[5]白玉蟾：《海瓊白真人語錄》卷 3，《道藏》第 33冊，第 130-131頁.

[6]白玉蟾：《海瓊白真人語錄》卷 1，《道藏》第 33冊.

[7]白玉蟾：《雜著指玄篇·謝張紫陽書》.

[8]白玉蟾：《海瓊白真人語錄》，《道藏》第 33冊，第 115頁.

[9]白玉蟾：《道德寶章》，《文淵閣四庫全書》第1055冊，臺灣商務印書館.

[10]白玉蟾：《海蟾問道集·玄關顯秘論》，《道藏》第 33 冊.

（作者單位：中國郵政儲蓄銀行，北京 100808）