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契闊談佒人論世

2018-11-07 11:42:12施雪琴
課程教育研究 2018年28期

施雪琴

【摘要】“作者簡介”“背景簡介”是我們語文教學的一個重要環節,但環節一旦模式化公式化,就難免流于時弊了,如此,不但難以縮短學生與教材的距離,反而令學生生厭,教者生乏,怎么辦呢?本文試著著眼于作者的生卒年,從三個角度來進行“作者簡介”“背景簡介”這一環節,好讓學生較為輕松地明了教材篇目的主旨內涵。

【關鍵詞】作者生卒年 作者簡介 背景簡介

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2018)28-0039-01

教材所選篇目大都與今相隔年代久遠,學生大多難以明了文章歌詩的內涵主旨。前輩們早已意識到“知人論世”“以意逆志”的重要性,于是,每堂課上教者總要來個“作者簡介”“背景簡介”,以便拉近文章歌詩與學生之間的“距離”。那么,教者在課堂上如何通過了解作者的生卒年來講授“作者簡介”“背景簡介”呢?如何以作者的生卒年為基點來引導學生理解文章歌詩的主旨內涵呢?

一、了解作者的生卒年,明確其生活年代,關注期間的社會大變動,關注同期社會名流文化達人,關注同期社會主導思想、文學流派

了解教材篇目作者的生卒年,進而確定其生存朝代,關注其生存時代的社會變動文學流派,社會變動影響著甚至改變著個人遭遇,主流文學流派或者在有意無意時引導著個人的精神情感,了解這些,教者進而揣測其作品的風格內涵。同為詩文,逢見漢唐,多是景象大氣心胸開闊躊躇滿志;遇到南宋,滿紙寫辛酸報國無門渴望收復北地;分裂的時代,或作纏綿悱惻靡靡之音以麻痹內心,或捶胸頓足抨擊時政以泄憂憤或亂世梟雄盡叱咤風云:大體如此,但,個體也存在差異。

了解作者,了解其生卒年,推知其經歷的社會大動蕩時代小糾結家族變遷史,知人論世,深入探究他們的生平和為人,全面了解他所生活的環境和時代,與作者成為心靈相通的好朋友;以意逆志,從作品的整體出發,由表及里、由淺入深地理解詩作的主旨。

二、同時了解多個作者的生卒年,按一定的邏輯,對照或互補,或共同組成一個時代的畫面,或由此追溯其文學流派來源,探尋某個文學流派的沿承

每一本教材都分成幾個單元,每個單元由幾個篇目組成,編者希望教者有個某本教材或某單元教學整體的三維目標,實際上許多教者眼中心中更多的是每篇文章的三維目標,因為,專題的單一,可以使師生精力集中,有的放矢,似乎非如此這般無以提高文章歌詩的教學效果。其實,由簡入繁,從繁抽簡,從來就是學習的不同層面,有了多個層面的學習,效率效果才得以顯現,就如蘇軾的“八面受敵法”,同一篇文章,每次閱讀都能找到一個新的切入點,每次閱讀都有新的收獲。又如司馬遷塑造《史記》人物形象的“互見法”,同樣,對每個作者的認知,可以通過單篇文章的近乎“專題”的簡介作者簡介背景,也可以通過其他篇目其他作者的簡介,對學生已有所接觸的作者加以更多層面的認知。當然,“互見法”用在“作者簡介”中,并不是互為揭出“短處”。

教者也可以以作者們的生卒年為知識的引發點,啟發學生思維,拓展思路,幫助學生對各類的知識進行較為系統的整理、歸納,理清各類知識的脈絡,使學生學到的知識,豎成線,橫成序,形成知識網絡,使學生學過的零碎的、分散的知識系統化。

三、了解作者的生卒年,了解其個人人生起伏期,其師生朋友同學親人,其家族變遷史,其宗教信仰,完善其人格形象,以便更進一步了解其作品

大背景小時代,大家族小家庭,一個人的成長過程深受周遭的影響,而每個人自身的稟賦天性又使這種影響得以從不同層次折射出來。

例:常言道:“婚姻是愛情的墳墓?!背3J菈災共粌H關上愛情的大門,連一個人的靈氣之門也一并關閉,偏偏這定律在列夫·托爾斯泰(1828年-1910年)身上不靈驗,《娜塔莎》(人教版,選修《外國小說欣賞》)作者列夫·托爾斯泰的三部世界名著《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》卻都是在他婚后著作的。對錢鐘書也如此,“錢鐘書在《圍城》的序里說,這本書是他‘錙銖積累寫成的。我是‘錙銖積累讀完的。每天晚上,他把寫成的稿子給我看,急切地瞧我怎樣反應。……他給我看的是定稿,不再改動。后來他對這部小說以及其它‘少作都不滿意,恨不得大改特改,不過這是后話了?!边@是楊絳在《記錢鐘書與〈圍城〉》的一番話。

看似生活的邊角料,卻把人物一一鑲嵌在歷史的某個角落,把戰爭與和平,家庭與朋友、流轉與固守、抗爭與平和連結起來,在趣味了解中,增添情趣,激發樂趣;在時間和空間中放開眼光,不囿于積習,不墨守成規,如此,則對文章詩歌的作者們有一定的了解,教者學者就不至于面對作品無從著手,束手無策。

總之,“作者簡介”“背景簡介”可以在一堂課的任何一個組成部分中,也可以存在于此前此后的其他文章歌詩的講解中,它需要教師斟酌著布局。能靈活地運用“契闊談,知人論世”教學法,還得靠教者平時的努力學習,勤奮積累,未雨綢繆,課堂教學中才能得心應手,這就是我們所追求的境界。

參考文獻:

[1]人教版必修1—必修5《教師教學用書》

[2]《中國文學史》游國恩,王起,蕭滌非,季鎮淮,費振剛主編

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