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走西口促進包頭鄉村聚落的形成

2018-11-07 09:16:02任濤玉
卷宗 2018年24期

摘 要:“走西口”,俗稱”走口外”。一般是指晉雁北、西北、陜北、以及晉中等長城以南地區的人民到內蒙古地區謀生的人口遷徙活動。其根源在晉陜地區土地貧瘠,生活環境惡劣,承載的人口的能力有限。清庭出于移民實邊,緩和階級矛盾等諸多政治需要,實行放墾蒙地、發展農業等政策,使走西口成為了可能,并成為潮流。清初至民國年間的走西口移民運動,促進了包頭地區鄉村聚落的形成。

關鍵詞:走西口;包頭;鄉村聚落

“走西口”,俗稱”走口外”。一般指山西陜西內地人民因生活所迫遷徙到內蒙古地區的一種社會活動。主要原因在與山西北部地區和陜西地區環境不適宜人類居住,而且環境承載力相當有限。清初的休養發展,到乾隆時期人口激增,突破三億大關。隨著人口的激增和土地兼并加劇,人地矛盾不斷發展,逐漸接近白熱化。清政府的放墾政策,一定程度上解決了當時的社會矛盾,同時也使走西口成為可能。

河套地區屬于荒漠半荒漠草原,他們一貫流動的生活方式,顯然固定的建筑很難滿足居住要求,最終由穴居發展為一種適合游牧生活的可移動的建筑形式,就是蒙古包。由于清政府長期的禁封政策,內地的人們到了口外只能給蒙人打工或者租種蒙人的土地,農作物的春種秋收的規律決定了他春去秋來的生活節奏。后套地區的開發比較晚,是因為距離山、陜等地距離較遠,所以在土默川平原地帶,村落形成的都比較早,自從清政府在大量放墾土地后,鄰近的土默川平原的土地達到飽和的時候,人們只能向更遠的后套地區遷移,移民的遷入使得當地蒙古族的生活方式受到了強烈的沖擊,他們原有的游牧生活滿足不了自身的需求,隨著“走西口”浪潮一波接一波的襲來,游牧民族也就逐漸定居下來,學著漢人開始耕種農作物,“他們建立村落數百個,種田近萬頃。”農業的不斷發展,鄉村聚落也就隨之慢慢形成。在漢族地區,除了上面幾種建村方式外,在己有村落中外來人戶隨時的、不定期的遷入也是村落發展的重要方式。在這種遷居模式中,家族、姻親、同鄉關系都起著重要作用。尤其是在河套這樣的人口遷移區,村落大都是這樣形成的,從開始建村的幾戶人家逐漸發展到幾十戶、幾百戶。河套地區地名分為四大類型,分別是家族、同鄉關系、職業、清政府放墾政策聚居而成的村落,每一種都有著不同的特點。

1 家族關系聚居而成的聚落

家族凝聚力形成的村落是整個漢族村落里數量最多的,這樣的村落形成主要有兩種模式:一種是當內地人口遷移到口外的時候,通常是有人先出來打探情況,選好地方定居后在捎信給內地的親戚,他們便開始跟隨遷移過來,這樣聚在一起,互相有照應,久而久之,也就形成了全村都由一個家族組成的村落,村莊名稱也就由最早遷移過來定居者的姓氏或者全名命名;還有一種是在當地最富有的、擁有土地數量最多的人,也就是地主的姓氏或者姓名。蒙古族一般都是有漢姓的,所以內地漢族遷移過來,租種他們的土地,由于蒙古族處于優勢地位,所以如果要想在口外生活,就要使用當地地主的姓才可留下,同樣村落名稱也是由姓氏或者全名來命名的。例如內蒙古包頭市后營子鄉43個村落中,有17個是始于祖姓氏命名的,占總數的39.5%。這個比例可看出血緣關系形成的聚落仍然是最主要的方式。單姓加地形命名的村落在河套地區是數量最多的,后套地區基本上百分之八十都是這個類型的。

當村落越來越多,單靠姓分不清楚的時候,就像在杭錦后旗馮家訖旦就有兩個;鄂爾多斯市東勝區田家訖旦有兩個;李家梁就有兩個,為了避免這種現象的出現,就出現了用一個人的全名來直接命名的村落,這樣更具有代表性,不容易混淆,可更好的區分各地。有的直接人名命名,有的是人名加地形。在今包頭市轄區內,有東河區后營子鄉的劉柱村子,得名于最早來此定居的山西河曲人劉柱。據說劉柱于明嘉慶年間從河曲大巧房村遷移來此。

2 同鄉關系凝聚形成的聚落

在河套地區還有是同籍貫的人集中居住的村子便籍貫得名,即使他們離開了自己的家鄉,但是他們并沒有想要永久的離開,因為河套地區舉例將村子命名為自己原籍地的名字,表達了他們的思鄉之情,這也是很有代表性的持征。在這種遷居模式中,同鄉關系是極其重要的。若是出口在外遇見了老鄉(尤其是與自己同屬一鄉、縣的),對方都會熱情的招待,吃住都不是問題,正是由于這種同鄉感情,有不少移民在一個村屯子中住不習慣,會另行投奔另外一個屯子的同鄉人。鄉親關系形成的村落,它的移民都來自于一個地方,所以生活習慣、民風民俗和屯理狀態基本上是相同的,因此又呈現出較為獨立的狀態。

3 職業關系匯集形成的聚落

職業是社會經濟的重要載體,它分為從業方式和兼業方式兩種。其中農業、工業、商業為主要的從業方式,漁業、果業、車行等職業往往兼業方式存在。在后套地區的移民村落里,職業對村落建設起到了至關重要的作用。這樣的村落在形成的時候也是有必然聯系的,根據不同的需求產生了不同的職業,農業的發展是由于清政府放墾,提供了迂闊富饒的土地,耕種土地不能僅靠雙手,還會用到一些工具,比如鐮刀等基本的農業工具,帶動了鐵匠業的出現;同樣農業的產物小麥、葵花等也就帶動了碾房、油坊、粉坊等作坊發展。除此外,還有當地牧民的畜牧業,也會催生出拉匠,這為蒙古族的生活帶來了很大的便利,移民的定居,必然是要蓋房屋,而居住方式又都大多沿襲祖籍地的木構架,因此又發展了木匠。山西的手工業非常發達,這些手工業者對河套地區的建設與發展也同樣做出了巨大的貢獻。這些移民村落也往往職業命名,也就是村民主要從事的什么職業,就用哪個職業來命名,出現較多的主要有木匠訖旦、粉房訖旦、鼓匠訖旦、油坊訖旦等。

4 清政府放墾形成的聚落

河套地區村落的形成,還有一個非常重要的原因,那就是政府的放墾政策。對于內地的移民來說,生存的基礎就是土地,雖然內蒙古土地大片都為放牧用地,但是隨著人類需求的發展,單純一種游牧經濟已經很難滿足需求,加上戰亂糧食緊迫,需要大量的食物供給給軍隊,明清兩代時,屯田制度非常興盛。為了籌集銀款,1902年,清廷批準山西巡撫岑春煊關于開墾蒙地的奏請,任兵部侍郎貽谷任督辦蒙旗墾務大臣,清末蒙地全面放墾由此開始。 “借地養民”的政策,吸引了大批難民遷入此地,為他們提供了生存的機會,當時土地所有權歸蒙古人所有,實行佃租制度,也就是移民要向蒙人交租金,用來租種土地,收成也歸自己所有,只有蒙人退回租金,才可收回土地,蒙人因為在租種期間挪用租金彌補自己的財政危機,租期到了后不能將租金如數歸還給租種者,慢慢的土地也就成漢人所擁有,由于獲得了永久的使用權,所以漢人開始逐漸定居下來。大多數漢民都是因為家鄉沒有土地,才迂移到口外,對于辛辛苦苦賺來的王地顯得更加珍惜,這一點在村落名稱上得到了很好的體現,建村時往往會以土地面積的大小來命名。例如五原縣復興鄉的頃地、十二頃地等。

參考文獻

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[4]閆天靈.漢族移民與近代內蒙古社會變遷研究[M].北京:民族出版社,2007.

作者簡介

任濤玉,女,漢族,山西長治人,碩士學歷,內蒙古師范大學馬克思主義學院學生,研究方向:中國近現代史基本問題研究

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