摘 要:互聯網技術為多元化意識形態輸出提供了新路徑,開辟了新模式。當今,西方國家依托其在經濟、軍事、科技等方面的優勢仍然主導著世界話語權體系,一些政客借助互聯網傳播信息快捷、隱性等技術特點兜售西方國家的民主法治、自由平等價值理念,加之人們缺乏理性認知和科學分析,這些一定程度上消解和沖擊了我國主流意識形態的話語權、領導力。因此,如何提出行之有效的措施加強主流意識形態安全建設顯得刻不容緩。
關鍵詞:意識形態;安全;策略
中圖分類號:D61文獻標識碼:A文章編號:2095-4379-(2018)23-0241-02
作者簡介:溫忠志(1982-),湖南科技大學,碩士研究生,研究方向:馬克思主義基本原理。
科學技術的日新月異,網絡技術的快速發展,在提升信息傳遞時效,豐富信息傳播載體,拓展各國各地區各民族之間政治、經濟、文化交流的同時,也為西方發達國家不斷爭奪意識形態陣地提供了新的契機。縱覽全球范圍,西方敵對勢力披著各種“面紗”,利用新媒體技術進行普世價值、憲政主義等非主流意識形態的推銷,這些對我國意識形態安全構成了嚴重威脅。
習近平總書記曾指出,“意識形態工作是黨的一項極端重要的工作。……只有物質文明建設和精神文明建設都搞好,國家物質力量和精神力量都增強,全國各族人民物質生活和精神生活都改善,中國特色社會主義事業才能順利向前推進。[1]由此而言,加強新形勢下網絡意識形態領域的重點、難點問題梳理并建構積極有效的處理范式,對于促進我國主流意識形態作用的發揮具有重要意義。
一、網絡視域下主流意識形態面臨的挑戰
網絡是各類觀點博弈的主戰場,也是多元社會思潮的集散地,當其與意識形態有機融合,便形成了現實世界社會思想在虛擬網絡的再現和延伸,而一旦消極的、有害的、扭曲的思潮從網絡發源并擴散,便會對我國社會意識形態安全帶來巨大挑戰。新時期,網絡傳播方式給我國主流意識形態造成了諸多困境,主要體現在以下幾個方面:
(一)主流意識形態優勢權進一步遭遇消解。一是政治認同感不強。公民政治認同感的培塑源于主流意識形態的傳播和教育。然而,改革開放以來,部分西方國家企圖依托強勢網絡滲透,積極推行“和平演變”,大肆鼓吹西方政治制度模式,在這種“耳濡目染”下,一旦接受了西方的政治理念,勢必造成社會割裂從而侵蝕我國主流意識形態在民眾中的根基,降低政治認同感。二是信仰迷茫現象滋生。據《人民論壇》有關當前社會病態的一項調查研究顯示,信仰缺失占55.3%,排在首位。當前我國處于社會轉型期,貪污腐敗、道德滑坡、權力尋租、階層固化、貧富差距等社會現象使得民眾不免產生憤懣不滿,而在一些地方一系列立法立規又違法亂紀的行為之后,人們對公平正義等基本價值的訴求顯得尤為迫切,進而對自身的信仰產生懷疑困惑,這也為外來意識形態的侵擾提供了可能。
(二)主流意識形態話語權進一步面臨拆解。不同于以往政府通過電視、報紙等傳統媒體進行灌輸式、填鴨式宣傳某種意識形態,新媒體的產生使得每個人都可以作為信息的制作者和發布者,而網絡傳播匿名性、公開性、即時性、互動性的特征進而使得普通民眾話語權得以極大解放,政府的話語權遭到解構。尤其是個別人別有用心,將網絡當成宣泄個人情緒、扭曲馬克思主義、抨擊社會制度的場所,而這種感性化、暴戾化的主體情緒訴求耦合在一起,侵襲著那些政治認同本來就處于非成熟期的民眾,很容易擾亂人們的思想,影響人們的行為,此時主流意識形態在語言情緒失控的虛擬網絡語境中顯得蒼白無力。“通過移動網絡放大聲勢,增加了信息傳播的不可控性”,其內部結構也“更易于進行意識形態煽動”[2]。
(三)主流意識形態影響力進一步呈現式微。“全球網絡結構的核心中有13個域名根服務器:1個主根服務器,放置在美國;其余12個均為輔服務器,美國9個,歐洲2個(英國和瑞典),亞洲1個(日本)。”[3]從技術上來講,西方國家在信息技術領域一直處于優勢地位,除了在各個領域、各個層面大力推行互聯網+戰略,他們還企圖利用先發的技術優勢和先天的“數字鴻溝”推行“政治轉基因”工程,謀求政治利益的增長。雖然,我國的互聯網技術進步快速,但仍與西方發達國家存在一定差距。從宣傳模式上來講,政府在充分挖掘新媒體傳播價值這一方面做得還顯不足。正規化、嚴肅化的主流意識形態傳播往往難以滿足日趨低齡化的網民的心理,而通過影視、動畫等現代技術生動、形象地傳播,往往有助于公眾在輕松愉悅的環境中接受主流意識形態教育。
二、網絡視域下主流意識形態的治理策略
(一)以解決利益訴求為著力點,豐富主流意識形態內涵。馬克思曾指出:“‘思想一旦離開‘利益,就一定會使自己出丑。”[4]意識形態的價值作用很好的闡述了利益正當性。回應群眾迫切需求、利益訴求是主流意識形態在全媒體時代永葆生機與活力的重要力量。因此,必須圍繞人民群眾的呼聲,充實主流意識形態話語內容,找準理論闡釋與群眾關切的契合點,才能使主流意識形態更接地氣,更具說服力,讓其走進人民的心中、扎根人民的心底,內化為人民群眾價值遵循和行為依歸,實現主流意識形態話語內容生活化。
(二)以創新傳播模式為突破點,提升主流意識形態影響。根據馬斯洛的需求層次理論,如果不能通過易于接受的表達方式贏得受眾對于理論的認同,那么即使這樣的理論再科學、再先進,也只會束之高閣、毫無用處。因此,這就需要尊重傳播規律和受眾接收信息的習慣,充分考慮受眾群體在學歷層次、思維模式、文化水平,以至于民族習慣、心理特征、性別差異等諸多因素的不同,并甄選不同的網絡媒體平臺,通過生動活潑的表達方式,盡量避免使用抽象晦澀的政治性和學術性話語,將高深思辨的理論和體系化的學說生活化、通俗化、具體化、抽象化。
(三)以健全法律法規為保障點,維護主流意識形態安全。當今世界意識形態領域的斗爭,歸根結底是社會主義和資本主義“兩大價值體系”的交鋒與斗爭。網絡的自由開放性為信息無國界態勢提供了適應性環境。可以說,加強對網絡陣地的管理是主流意識形態管理的重點和難點。“法律是最優良的統治者。”[5]中共十八屆四中全會明確提出“加強互聯網領域立法,完善網絡信息服務、網絡安全保護、網絡社會管理等方面的法律法規,依法規范網絡行為。”可以說,完善的相關法律法規才能為我國意識形態安全保駕護航。一方面,要通過全國人民代表大會及其常務委員會、國務院等不同立法主體,出臺具體的法律法規及行政規章,對顛覆社會主義制度、傳播腐朽思想、散播謠言的違法網站或個體行為,進行實時曝光并追究相應的法律責任。另一方面,要加大對“網絡水軍”的治理和整頓力度,強化個體法律責任,營造清朗清氣的網絡輿論氛圍。
[ 參 考 文 獻 ]
[1]習近平在全國宣傳思想工作會議上強調:胸懷大局把握大勢著眼大事,努力把宣傳思 想工作做得更好[N].人民日報,2013-08-21(1).
[2]宋麗丹.維護移動網絡時代國家意識形態安全[ J ].紅旗文稿,2015(6).
[3]王越芬,張世昌.擬態空間視域下的思想政治教育研究[J].學習論壇,2016(11):43-46.
[4]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集:第2卷[M].北京:人民出版社,1957:103.
[5]亞里士多德.政治學[M].吳壽鵬,譯.北京:商務印書館,1981:171.