論“人設”

孫昕

近些日子來，熱鬧的網絡世界又有新的熱詞m現，那就是“人設”，網友在討論娛樂明星和公眾人物時常常會提到“賣人設”“人設崩塌”等相關詞匯，那么到底什么是“人設”呢？

從字面意思上來理解，“人設”就是人物形象設定的意思，這個詞原本是指在設計動漫人物時，設定的性別、身高、皮膚、服裝造型等，現在人們更多地把它安在娛樂明星的身上。從傳播學和廣告的范疇來看，“人設”的意思就是“標簽化”，一個鮮明的標簽會讓一個商品在競爭中脫穎而出，從被消費的角度來看，明星也是一種商品，既然想“暢銷”，就必須要有特色，因此，但凡經得住市場考驗的明星，基本都有一個標簽，這種標簽必然是正面的、積極向上的、符合大眾價值觀的。對于明星而言，這個標簽可能在他的性格組成中不占主體地位，或者說壓根不存在，但是為了迎合大眾的喜愛而被包裝團隊無限放大或捏造。明星們通過這樣的一種構建出來的標簽去謀取大眾的好感，獲取切實的利益，就可以稱之為“賣人設”了。

意大利女作家奧莉婭娜·法拉奇在她的《好萊塢的七宗罪》里，提到過一個例子，那就是20世紀50年代的性感女明星金·諾瓦克。在法拉奇看來，諾瓦克是好萊塢明星流水線上的一朵塑料花，粗俗而愚蠢。但是電影公司用盡手段之后，還是成功地把她塑造成為一個光彩耀人的明星。她的團隊宣稱：“把你們的嫂子或姑媽送來，如果我需要，我也可以把她打造成女明星?！边@個例子與當今娛樂圈明星“賣人設”的風潮可謂相當契合。

明星所賣的“人設”可以說是其本人和他的團隊與大眾的期待所共謀出來的形象，這個形象之外的更多細節則被隱匿在公眾視野之外了。此種情況就使得那些靠人設立足的人多了一層風險，當關于他本人與人設相悖的真實的形象與個性被曝光之后，大眾會發現自己原本的期待與想象都是虛假的，從而對這個明星的感情會由贊賞轉為憤怒和不滿，這就可以視作“人設崩塌”。

如果我們用“人設”這個詞來觀照現實生活，就會發現不僅明星和公眾人物有人設，普通人也有人設。不管你是否意識到，每個人心里都會有一個對自我的設定。實際上，“人”作為一個極其復雜的生命體，是不應該用簡單的設定來概括的。畢竟人在不同領域、不同方面，會展現不同的特征。但是在當今快餐式的人際交往過程當中，人設是快速了解一個人的手段，也是迅速建立起形象的方式?，F代社會每個人都處在忙碌與奔波之中，極少有人愿意去深挖另一個人的“內涵”，人與人也不可能做到真正的“完全理解”。所以為自己立個“人設”，是最方便大家熟知、最容易散播自己影響力、最有利于在一個圈子里獲得一席之地的方法。

從這個層面上來看，“人設”本身是沒什么可指摘的，不論明星還是普通人，人人都在設計自我呈現的方式，都在實施印象管理，只不過，同樣是謀取關注，有的人隱蔽而藝術，有的人直接而粗暴。所以網友們嘲諷這些人設失敗的明星不是因為他們有人設，而是因為他們的人設名不副實。

雖然為自己立一個人設這件事兒是來自于外力的驅動，但是歸根到底，人設還是需要人的自主選擇，當你選擇了某種呈現方式，并且付諸行動，你的意志就已經有了真實性。為自己選擇什么樣的人設是相當重要的一環，有的人小心翼翼地把握好這種人設與真實之間的差距，而有的人得意忘形地忘記了人設與真實的距離，一不留神把虛假的人設當成真正的自己。你所選擇的人設一定是要與自己本身的個性特征相似或相近的，否則，虛假人設的崩塌也會對你造成摧毀式的打擊。例如若王熙鳳為自己樹立個“天真無邪”的人設，林黛玉為自己樹立個“大大咧咧”的人設，豈不滑稽？

此外，人設是自己立的，要放在心中，表現在行為上，但是千萬不要掛在嘴上。人應該通過自己的所作所為，讓別人通過觀察肯定你的人設。比如《水滸傳》里的宋江，江湖人稱“及時雨”，這就是他的人設，他通過這個人設來網羅人心。你能想象“及時雨”是宋江自己給自己起的外號嗎？如果宋江自稱“及時雨”，卻從來不樂于助人，那這個人設必然是立不住的。

呈現某種形象，需要長期的生活經驗來提供，當你下定決心扮演一個角色，為了維持住這個人設的長久性與可信性，也必須要知道相關細節并進行學習。當你在這些細節中沉浸得足夠久，你的人設已經不再需要刻意地去經營了。所以，從這個角度來看，“人設”是具有積極意義的，它促使人們竭盡全力地讓自己某個受到歡迎的特性趨向于完美。

總而言之，不論明星還是普通人，身處“商品化”的娛樂圈和人際關系復雜的現實社會，都需要確立自己的“人設”，這是無可厚非的。應當確立怎樣的人設，如何去維持自己的人設，這是我們每個人需要去深入思考的，因為這將決定你是否有一天會面臨“人設崩塌”的窘境。