視障學(xué)生戲劇表演教育的實(shí)施途徑與教學(xué)策略

● 凃傳法

（作者單位：上海市盲童學(xué)校，200336）

一、視障學(xué)生戲劇表演教育的現(xiàn)狀分析

2011年《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，“藝術(shù)課程作為義務(wù)教育階段學(xué)生的必修課程，對(duì)學(xué)生的人格成長(zhǎng)、情感陶冶以及智能的提高等，具有重要價(jià)值。藝術(shù)課程綜合了音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈以及影視、書(shū)法、篆刻等藝術(shù)形式和表現(xiàn)手段，對(duì)學(xué)生的生活、情感、文化素養(yǎng)和科學(xué)認(rèn)識(shí)等產(chǎn)生直接與間接的影響”。[1]戲劇包含了文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、雕塑等多種藝術(shù)元素，在促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展方面要比其他單科藝術(shù)教育具有更多的優(yōu)勢(shì)。這對(duì)于視障學(xué)生在形體動(dòng)作發(fā)展與綜合運(yùn)用能力、對(duì)于他們的空間認(rèn)知發(fā)展和社會(huì)認(rèn)知水平的提高等都有著不可估量的作用。

然而據(jù)統(tǒng)計(jì)，在世界范圍內(nèi)目前僅有德國(guó)、美國(guó)（即使是在各方面都處于領(lǐng)先地位的帕金斯盲校在這方面也是空白）等少數(shù)國(guó)家及我國(guó)臺(tái)灣等少數(shù)地區(qū)有視障學(xué)生表演的嘗試，且總體上而言也還是處于一個(gè)摸索階段：訓(xùn)練方式不成體系，表演的樣式也多為靜態(tài)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)稱(chēng)不上是完整的戲劇活動(dòng)。[2]在我國(guó)大陸地區(qū)，這方面的實(shí)踐研究更是空白。

究其原因，不難發(fā)現(xiàn)，戲劇的基本要素是表演性和動(dòng)作性，而這恰恰是視障學(xué)生的弱勢(shì)項(xiàng)。視覺(jué)的缺失，使得他們或多或少都有一些盲相，而這恰是和表演的要求相沖突的。具體說(shuō)來(lái)，主要表現(xiàn)為他們對(duì)于自我的認(rèn)識(shí)表達(dá)以及對(duì)于環(huán)境的控制和在環(huán)境中的行動(dòng)都受到了極大的限制。如他們?cè)诿娌勘砬榈募?xì)致、豐富和準(zhǔn)確程度上，在肢體語(yǔ)言表達(dá)的靈活、多樣和恰當(dāng)?shù)确矫婢嬖诿黠@不足；同時(shí)，由于缺乏視覺(jué)方面的有效反饋，他們無(wú)法清晰了解周?chē)h(huán)境，無(wú)法準(zhǔn)確判斷自己和環(huán)境的關(guān)系，導(dǎo)致他們?cè)趯?duì)環(huán)境的整體掌控、對(duì)在各種環(huán)境中的行動(dòng)、對(duì)隨環(huán)境變化而調(diào)整行動(dòng)方式等方面均存在明顯不足——因而外現(xiàn)出來(lái)就顯得遲緩和怪異。[3]

但我們認(rèn)為，這種局限恰恰凸顯出戲劇對(duì)于視障學(xué)生的價(jià)值所在，恰恰顯示出了戲劇所蘊(yùn)含的康復(fù)價(jià)值和育人功能。從理論上看，在開(kāi)展戲劇教育過(guò)程中可以通過(guò)多種感官的綜合調(diào)動(dòng)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生克服自身缺陷，從而有效改善學(xué)生盲相，增強(qiáng)他們的動(dòng)作控制力與表現(xiàn)力；戲劇注重體驗(yàn)性，通過(guò)營(yíng)造各種情境、呈現(xiàn)各種場(chǎng)景、展現(xiàn)各種情感來(lái)開(kāi)展活動(dòng)，這對(duì)于視障學(xué)生發(fā)展身心、了解社會(huì)、感悟生活有著重要的引導(dǎo)作用。

感受表情 供圖 凃傳法

從實(shí)踐層面來(lái)看，只要充分考慮到他們的認(rèn)知特點(diǎn)，遵循他們的認(rèn)知規(guī)律，運(yùn)用適合他們的教育手段，充分培養(yǎng)、激發(fā)他們的各類(lèi)感覺(jué)代償功能，視障學(xué)生完全可以參與到戲劇活動(dòng)的全過(guò)程中來(lái)。

二、視障學(xué)生戲劇表演教育的實(shí)施途徑

（一）立足課堂，滲透戲劇元素

我們首先結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科特色，引導(dǎo)盲校語(yǔ)文教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中開(kāi)展戲劇教育活動(dòng)。

語(yǔ)文教材中存在大量表演元素，因而在教學(xué)中我們較多運(yùn)用課本劇表演等比較直接的戲劇方式推進(jìn)課堂，幫助學(xué)生體驗(yàn)文本，感受人物生活，提升教學(xué)質(zhì)量。

同時(shí)，在教學(xué)方式上，我們也越來(lái)越多引入戲劇教育的理念，注重課堂教學(xué)的節(jié)奏和起伏，注重情緒安排的戲劇性變化，引入多種戲劇教育手段活躍氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

這些嘗試起到了很好的效果，很受學(xué)生歡迎。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中明顯變得積極主動(dòng)，充滿(mǎn)興趣，在身心愉悅的狀態(tài)下完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。

（二）建立社團(tuán)，組織戲劇活動(dòng)

社團(tuán)是戲劇教育得以集中開(kāi)展的重要途徑。我們?cè)趲啄昵熬鸵殉闪?zhuān)門(mén)的戲劇社團(tuán)——感覺(jué)劇社。劇社現(xiàn)有成員35人，覆蓋了整個(gè)中學(xué)階段，已經(jīng)成為學(xué)校最有吸引力的社團(tuán)之一。在劇社里，我們建設(shè)了專(zhuān)業(yè)的活動(dòng)場(chǎng)地、設(shè)計(jì)了社標(biāo)、填寫(xiě)了社歌，營(yíng)造了較為完善的社團(tuán)文化。

在社團(tuán)活動(dòng)中，我們深入探索適合視障學(xué)生的戲劇表演內(nèi)容，明確視障學(xué)生戲劇教育內(nèi)涵；研究適合視障學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的活動(dòng)方法與策略，積累經(jīng)驗(yàn)，不斷嘗試，積極進(jìn)行探索。

在具體實(shí)踐過(guò)程中，我們結(jié)合學(xué)生的自身情況，設(shè)計(jì)了相對(duì)完整的戲劇教育內(nèi)容及梯度，兼顧學(xué)生自身所具有的優(yōu)勢(shì)智能，確保每一個(gè)學(xué)生都能獲得相應(yīng)類(lèi)型的戲劇能力及表演體驗(yàn)。這極大地保護(hù)和激發(fā)了學(xué)生的積極性，一步一步引導(dǎo)他們從稚嫩走向成熟。

表1 學(xué)生接受戲劇教育內(nèi)容一覽

同時(shí)，有劇社這樣一個(gè)載體，也給教師提供了便利，使得集中觀(guān)察、跟蹤學(xué)生的身心發(fā)展有了新的渠道。

（三）多管齊下，營(yíng)造戲劇氛圍

要想鼓勵(lì)學(xué)生參與戲劇教育活動(dòng)，首先要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲劇的興趣，激發(fā)學(xué)生的戲劇熱情。因此，我們從多方面努力，營(yíng)造戲劇氛圍，展示學(xué)生風(fēng)采，積極建立劇社論壇、百度貼吧、微博、微信公眾號(hào)，普及戲劇知識(shí)，為學(xué)生參與戲劇教育創(chuàng)造條件。

1.有序地向?qū)W生普及戲劇基礎(chǔ)知識(shí)

我們幫助學(xué)生明確戲劇和舞臺(tái)的各種基本概念；向?qū)W生介紹基本的戲劇史知識(shí)，幫助他們了解戲劇的發(fā)展歷程和國(guó)內(nèi)外各種有影響力的戲劇流派；帶學(xué)生閱讀經(jīng)典戲劇作品，提升他們的人文素養(yǎng)。

2.為學(xué)生提供大量的戲劇觀(guān)摩機(jī)會(huì)

戲劇觀(guān)摩是提升學(xué)生戲劇素養(yǎng)的重要途徑，因而我們想方設(shè)法為學(xué)生爭(zhēng)取大量的觀(guān)摩機(jī)會(huì)。

我們收集了大量的戲劇作品視頻，組織學(xué)生觀(guān)看《雷雨》《茶館》等經(jīng)典作品，提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力；同時(shí)我們還組織學(xué)生在上海話(huà)劇藝術(shù)中心、現(xiàn)代戲劇谷、人民大舞臺(tái)、上海戲劇學(xué)院大劇場(chǎng)等劇院觀(guān)看了《守歲》《共和國(guó)掌柜》《戰(zhàn)魂》《推拿》《辛德瑞拉》等十余部話(huà)劇，豐富了學(xué)生的觀(guān)劇體驗(yàn)，提高了學(xué)生的戲劇素養(yǎng)。

3.開(kāi)展各類(lèi)戲劇聯(lián)誼交流活動(dòng)

我們與上海市話(huà)劇藝術(shù)中心進(jìn)行共建，與上海戲劇學(xué)院、上海交大影視學(xué)院開(kāi)展合作。專(zhuān)業(yè)的演員、大學(xué)教授受邀來(lái)為學(xué)生開(kāi)講座，指導(dǎo)學(xué)生排練，與學(xué)生分享他們的表演經(jīng)驗(yàn)和感悟。

我們組織學(xué)生和大、中學(xué)生們切磋交流，前往華東師范大學(xué)、上海第二工業(yè)大學(xué)、謝晉恒通影視藝術(shù)學(xué)院、上海市第三女子中學(xué)、上海市洋涇中學(xué)等院校開(kāi)展同臺(tái)競(jìng)技或聯(lián)誼互訪(fǎng)活動(dòng)。在聯(lián)誼交流活動(dòng)中打開(kāi)學(xué)生的視野，提升學(xué)生的信心。

此外，在進(jìn)行戲劇教育實(shí)踐的過(guò)程中，我們還積極開(kāi)展戲劇教育科研，以提升戲劇教育實(shí)踐的理論指導(dǎo)水平。與此同時(shí)，我們還積極走出校園參加各類(lèi)演出和比賽，讓學(xué)生積累豐富的舞臺(tái)演出經(jīng)驗(yàn)，將課堂所學(xué)充分運(yùn)用到實(shí)踐中。

三、視障學(xué)生戲劇表演的教學(xué)策略

在打通戲劇表演教育的實(shí)施途徑的同時(shí)，教師繼續(xù)探索創(chuàng)新，突破視障學(xué)生學(xué)習(xí)戲劇表演的各種障礙，有效開(kāi)展戲劇表演教學(xué)。根據(jù)戲劇表演在形體動(dòng)作、空間、溝通以及語(yǔ)言等方面的要求，我們主要在以下四個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了探索并取得了訓(xùn)練成效。[4]

（一）可感知的動(dòng)作與形體訓(xùn)練策略

戲劇表演的最主要特點(diǎn)就是動(dòng)作性。針對(duì)視障學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，我們明確了形體訓(xùn)練的兩條原則：增加學(xué)生的直觀(guān)感知、增強(qiáng)學(xué)生的具象認(rèn)識(shí)。也就是說(shuō)，所有的動(dòng)作形體練習(xí)都是學(xué)生可以明確感知，可以通過(guò)自身得到反饋并加以鞏固強(qiáng)化的。

排練節(jié)目 供圖 凃傳法

圍繞這兩點(diǎn)原則，我們?cè)O(shè)計(jì)了許多訓(xùn)練手段。如物理矯正法，我們借助外力，改善學(xué)生形體狀態(tài)，例如：讓學(xué)生靠墻站立，保持頭部、臀部、腳后跟“三點(diǎn)”貼住墻面，以此來(lái)訓(xùn)練其直立的身態(tài)；讓學(xué)生“頂書(shū)走路”，讓學(xué)生頭頂著書(shū)行走，幫助學(xué)生保持頭部平正和姿態(tài)的挺拔。又如肢體造型矯正法，運(yùn)用肢體的動(dòng)作變化，幫助學(xué)生形成合適的體態(tài)。例如同樣是為了訓(xùn)練學(xué)生挺拔的體態(tài)，我們還設(shè)計(jì)了這樣的肢體造型：讓學(xué)生直立，雙手反背在身后，向上合十。學(xué)生只要做出這樣的動(dòng)作，不需要任何外力，就會(huì)自然地挺起腰背。

這些方法幫助學(xué)生擺脫了對(duì)視覺(jué)反饋的依賴(lài)，有助于他們通過(guò)各種渠道判斷出個(gè)人的形體姿態(tài)，并進(jìn)行積極的調(diào)整。

（二）可掌控的空間訓(xùn)練策略

戲劇表演需要大量的舞臺(tái)行走。這既是對(duì)學(xué)生接受戲劇教育的一大挑戰(zhàn)，也是學(xué)生增加對(duì)環(huán)境控制力和提升自我活動(dòng)能力的一大契機(jī)。

公開(kāi)展演 供圖 凃傳法

在這方面，我們也積累了許多行之有效的方法。如內(nèi)時(shí)鐘定位法原是一種從自身出發(fā)來(lái)確定周?chē)轿坏姆椒?，我們將其廣泛地運(yùn)用于舞臺(tái)定位上。舞臺(tái)既有絕對(duì)的空間大小，也有相對(duì)的空間距離。因而，我們?cè)O(shè)想每位學(xué)生都把彼此作為參照系，從自身出發(fā)，根據(jù)周?chē)瑢W(xué)所處的點(diǎn)位和距離來(lái)判斷自己所處的位置。這樣，視障學(xué)生就擺脫了對(duì)視覺(jué)的依賴(lài)，降低了感知絕對(duì)空間的難度。又如舞臺(tái)“九點(diǎn)定位法”。讓視障學(xué)生在整個(gè)舞臺(tái)上去找自己的位置，難度不言而喻。有沒(méi)有辦法降低這個(gè)難度呢？我們運(yùn)用了多種舞臺(tái)分割方法，人為劃分舞臺(tái)區(qū)域，降低學(xué)生感知難度，提高學(xué)生行動(dòng)的精確性。“九點(diǎn)定位法”就是其中的一種。在“九點(diǎn)定位法”中，我們把舞臺(tái)分割成九個(gè)相同的區(qū)域，分別用數(shù)字1至9來(lái)命名各個(gè)區(qū)域。訓(xùn)練學(xué)生明確這9個(gè)區(qū)域在舞臺(tái)絕對(duì)空間中的位置和相互間的方位關(guān)系。只要任意一點(diǎn)確定，其他位置確定都迎刃而解，極大地提高了學(xué)生的空間感知效率和準(zhǔn)確性。

這些方法不但使學(xué)生的舞臺(tái)表演成為可能，而且還能拓展到學(xué)生生活中，增強(qiáng)學(xué)生在生活中的行動(dòng)能力。

（三）可展示的語(yǔ)言訓(xùn)練策略

語(yǔ)言是戲劇表演的基礎(chǔ)要素。多數(shù)視障學(xué)生具有較好的語(yǔ)音基礎(chǔ)和健全的語(yǔ)言功能，但這并不意味著他們就不需要這方面的訓(xùn)練。戲劇表演的語(yǔ)言不同于生活中的語(yǔ)言。所以我們就通過(guò)戲劇化的語(yǔ)言表達(dá)方式訓(xùn)練，幫助學(xué)生將語(yǔ)言表達(dá)從生活化、隨意化提升為戲劇性的可展示的語(yǔ)言。

除了進(jìn)行呼吸、運(yùn)氣、發(fā)聲方式、吐字歸音等戲劇表演的常識(shí)性基礎(chǔ)訓(xùn)練之外，我們還針對(duì)視障學(xué)生的實(shí)際提出了新的要求。視障學(xué)生在語(yǔ)言溝通過(guò)程中往往缺乏指向性、針對(duì)性和適切性。因而，我們就圍繞戲劇表演的要求，從多個(gè)方面來(lái)改善學(xué)生的語(yǔ)言能力，如合適的語(yǔ)態(tài)、恰當(dāng)?shù)囊袅俊⑦壿嬛匾舻倪x擇、情緒重音的呈現(xiàn)，以及對(duì)白過(guò)程中語(yǔ)言的準(zhǔn)確指向、對(duì)白的流暢性等。

由于學(xué)生具有健全的聽(tīng)覺(jué)和理解功能，這方面的訓(xùn)練往往通過(guò)語(yǔ)言直觀(guān)來(lái)進(jìn)行，如教師示范、學(xué)生示范、經(jīng)典誦讀示范等。

（四）情境化的溝通交往訓(xùn)練策略

戲劇表演是一種展現(xiàn)溝通與交流的表演。戲劇中的大量對(duì)手戲、演員與演員之間的配合與呼應(yīng)、表演過(guò)程中的支持與補(bǔ)臺(tái)等，都顯示出溝通交往能力的至關(guān)重要。[5]

由于缺乏廣泛而充分的社交活動(dòng)，視障學(xué)生往往在溝通與交往方面存在很多不足——或者是語(yǔ)言不夠得體，或者是肢體配合不夠恰當(dāng)，或者是在溝通意識(shí)與技巧等方面存在欠缺。因此，我們就利用戲劇的體驗(yàn)性特點(diǎn)，模擬各種生活情境，提高學(xué)生的溝通交往能力，使之既能作用于學(xué)生的戲劇表演，又能作用于學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。

這方面的訓(xùn)練非常多，如“打電話(huà)”，通過(guò)模擬打電話(huà)的場(chǎng)景，讓學(xué)生了解各類(lèi)通話(huà)禮儀；如“say yes”，指導(dǎo)學(xué)生不要輕易否定，而是在說(shuō)“是”的過(guò)程中，學(xué)會(huì)換位思考，理解對(duì)方的觀(guān)點(diǎn)。

雖然各類(lèi)練習(xí)是虛擬的，但是學(xué)生在練習(xí)中得到的情感體驗(yàn)、獲得的各類(lèi)技能是真實(shí)的。這類(lèi)訓(xùn)練的成果既可應(yīng)用于戲劇表演，又能切實(shí)地幫助學(xué)生提高生活情景中的溝通交往能力，效果非常明顯。