淺談武周時期的酷吏制度

王嘉琪

摘要：武周時期，酷吏制度因其執法殘忍、苛以重刑被人所熟知，是統治階級的政治工具，維護統治者的權利，是典型的劊子手形象，酷吏制度被認為是我國古代政治制度中的重大污點。通過闡述酷吏制度產生的具體原因，探究武周時期酷吏制度的本質和主要職權，從現代法律、人權思想等多方面來分析酷吏制度在武周時期產生的深遠影響，客觀的審視酷吏這一特殊政治現象。

關鍵詞：武周時期；酷吏制度；本質；影響

0引言

酷吏這個群體以執法嚴酷聞名，隨著時代的進步，酷吏逐漸被否定，認為其過于殘忍，屬于中華民族應當廢棄的封建思想，沒有任何的可取之處。但對歷史進行深刻分析，不難發現，當時的時代背景與事件，都不能以如今的角度去看，要結合當時的時代去思考與評判。縱觀古今，武周時期的酷吏制度雖然不夠完善，但是需要歷史正視它的存在。曾有許多學者對其進行研究，我國酷吏制度不僅僅是在武則天在位時期才出現，因此對這一方面的研究較少。整體而言，學者對武則天時代酷吏研究的深度遠遠沒有達到漢代[1]。同時因武則天實行酷吏政治，所以武周是需要重點探究的一個特別時期。對武周的酷吏制度進行分析，使人們對武周的歷史更加了解。來俊臣是武周時期一位著名的酷吏，它以告密贏得君王的信任，在執法期間手段極其殘酷，史書中曾有記載“俊臣每鞠囚，無問輕重，多以醋灌鼻，禁地牢中，或盛之甕中，以火圍繞燒之，并絕其糧餉，至有抽衣絮以啖之。又令寢處糞穢，備諸苦毒。自非身死，終不得出。”可見其殘忍程度。

1分析酷吏制度產生的具體原因

酷吏制度初始于兩漢，最開始酷吏用于對盜賊、豪強的監督與討伐，例如侯封、郅都、張湯等人。發展到武周時期，酷吏制度越演越烈，酷吏變成了君王與上層階級矛盾的產物，使當時局面一度造成混亂，但沒有對武周的安定造成過大影響。唐代初始時，君王借鑒了隋王朝的興衰史，認識到人民的重要性，君王是水，百姓則是舟，水能載舟，亦能覆舟。唐太宗總結隋王朝衰敗的原因，認為隋王朝末代皇帝荒淫無度，律法過于嚴苛，再加上酷吏制度對無辜者的壓迫，使階級矛盾逐漸激化，造成農民起義。唐太宗對這一切深惡痛覺，更改律法，使法中融入了禮的內涵，知法更要知禮，也是孔子儒家精神的具體體現。唐太宗在位期間，律法十分簡要，在執行律法的過程中，用刑量大大減少。在刑法下判處死刑的人也得到了減少。唐太宗推崇以仁德治國的理念。在這種法律體制下，唐朝初期出現了許多循吏，根據唐代書籍記載，循吏共有60余人，這些人多在唐太宗時期任官，唐太宗減少刑法、殺戮的思想為唐代后期的死刑覆奏制度打下基礎。唐朝初期對酷吏制度極為反對，《唐律疏議》中曾記載了唐太宗時期進行拷問的制度，必須在證據確鑿的情況下才能進行審問，如果犯人在這種情況下還拒絕認罪，才可進行拷問，拷問過程也有嚴格要求，在對犯人進行拷問時要求“拷囚不得過三度，數總不得過兩百”。在執法過程中也要進行嚴格的監督，如果執法人員沒有按照法律規定進行，也會受到嚴厲的處罰。由此可見，唐太宗謹罰慎刑，寬容的治國態度。曾有史書記載，在唐太宗繼位期間，天下安寧平定、死刑數量大大減少，唐太宗在位后期死刑幾乎已經被取替。朝野上下也都是循吏等一些勸誡之臣，酷吏制度已經廢除。仔細想來，文明元年之所以出現酷吏制度，也有一定的原因，與其當時的時代背景有著重要的聯系，并不是一種偶然現象。可以認為是統治階層內部矛盾激化的產物。唐太宗時期法律制度得到了大幅度的改革，經濟發展速度加快，社會安定，也就是后人所說的“貞觀之治”。但是統治階層的內部矛盾沒有消減，呈回升趨勢。武則天作為李家媳婦，要篡奪李唐，自然擔心眾多反抗，從而對可能的潛在敵人痛下殺手，這本就是政治爭奪丑惡的一面[2]。

2 探究武周時期的酷吏制度本質

酷吏制度本就是統治階層內部矛盾激化形成的，秦國統一六國后，以法家思想作為治國的指導思想，其思想與皇權有著密不可分的聯系。酷吏制度也是由法家思想演變而來的。武周時期的酷吏，是新舊貴族之間的矛盾產物，武則天作為一名女性掌握最高的權利，引來了很多非議，受到了宗法與輿論的困擾。除此之外李唐宗室的貴族們以及其擁護者都十分不滿，對武則天當時的統治施加了許多壓力。根據史書記載，武則天繼位后，李唐宗室貴族都有著很強烈的匡復想法，對武則天的反對情緒高漲。與唐朝初期重視武將的思想不同，武則天在位時，大量提拔文人，新貴族與舊貴族的矛盾更加激化。在此種情況下就需要武則天采用一定手段來使自己的地位更加穩固，于是酷吏制度再次出現。相關史書記載，“則天以女主臨朝，大臣未附，委政獄吏，剪除宗枝，于是米俊臣、索元禮、萬回俊、周興、邱神、僅思止、郭霸、王弘義之屬，紛紛而出，然后起告然之用，制歲織之獄，生人屏息，英能自固。至于懷忠蹈義，連設就踐者，不可勝言。”武則天在實行酷吏制度時有著自己的想法，她希望通過這種方法，消除以李唐宗室、舊貴族為首的反動派，來穩固自己的地位。但由于人數眾多，各方面都擁有著一定實力，只能利用酷吏制度對這些人進行誅殺，樹立自身的威望。在唐朝初期，一些開國元勛都身居高位，唐太宗更為他們更改了姓氏，成為了貴族。唐代興起的科舉制度，對唐代的發展起到了一定的作用[3]。君王為選撥更多的優秀人才，穩固江山社稷，進行開放型的大規模應試。通過這種方式使大量民間的人才涌現出來，唐太宗對于這種應試方法十分滿意，尤其愛惜人才。選舉出的官員與開國的舊貴族也存在一定矛盾，新官員的政治地位不斷提高，然而舊貴族想保持自身的特權與地位，就存在著很大矛盾，無法緩和。武則天認識到了這一點，并明白李唐宗室與舊貴族之間有著密切的聯系，為培養自身勢力，進行大規模的科舉考試，并對人才進行提拔，重視程度極高。

3酷吏制度的主要職權

武周時期酷吏制度多體現在刑部，我們所了解到的大理寺與御史臺就是較為常見的司法部門，這些部門對于文化、經濟與軍事都沒有過多的涉及，這也是武則天作為一個女君王獨特的統治特點。對狄仁杰、姚崇等清官大力提拔。使用來俊臣、周興等人對朝臣、宗室、貴族進行監督。武周時期酷吏制度如此盛行就是因為皇權的支持[4]。在我國古代君王有著不可替代的權利，是法律的建立者也是執行者，并且君王有權利將法律隨時推翻，因此也是違法者。酷吏有了君王授意，就成為君王手中的一把鋒利的刀，根據君王所期望，為其清理朝廷。例如，索元禮被封為將軍后，在洛州進行了相應機構，對謀反者進行審理，審理過程中使用了大量的酷刑，牽連了許多無辜的人。萬俊國受武則天之命到達廣州進行叛黨追查，大肆殺戮，死傷三百余人，并向武則天上奏內容為“若不推究，為變不遙”，意在為武則天清除統治過程中的障礙。事實上，酷吏多為奉命形式，并沒有很大實權，是攀附于皇權的產物，有很多不穩定的因素。在酷吏有用時，他們是統治者手中有力武器，但一旦這一功能喪失，酷吏們就會遭到拋棄。最后曾被武則天重用的索元禮最后以“座贓賄”的罪名下獄，周興在發配的過程中被仇人所殺，侯思止、萬俊國等酷吏相繼被殺。這種現象的出現并不是偶然。首先這些酷吏都有著一定的審判權利，武周時期酷吏制度延伸到每一個部門，其中司法部門居多。在這段時間內酷吏并不擔任其他職務，酷吏只是用于審判、制獄的作用，這些職權并不是某一名酷吏獨自擁有的，而是所用酷吏共同擁有的職權。歷來御史都有彈劾的權利，這種權利的應用能夠使政治更加清明，保證朝廷的正常運作。文武百官上至宗室貴族、下至郡縣的小官，御史都可以對其進行彈劾。這種權利十分巨大，其可以自己做出決定，無須請示他人，或受他人約束。甚至統治者的命令，御史也可以拒絕和反對，武周時期一些酷吏奉命在御史臺進行工作，自然可以行使御史的權利。這段時間內，御史臺對朝廷有著十分大的震懾力與影響力。一些在御史臺工作的酷吏有著決定的監察權利，是武周最具權威的監察機構。監察范圍之廣，包括朝廷的各個部門，宗室以及貴族。武周時期御史臺的酷吏對禮儀與司法有著很高的重視程度，對這些方面進行嚴肅的彈劾。

4酷吏制度在武周時期產生的深遠影響

與東漢、西漢不同，武周時期的酷吏大多沒有名貴的出身，地位也比較卑微，武則天賜予他們的官階也并不高，這些酷吏多為一些市井中的流氓、無賴。對司法一無所知，只知道用刑。對于當時的時代背景來說只是武則天打壓宗室貴族的工具，并沒有迫害到無辜百姓。通過這種方法一定程度上的鞏固了皇權，保證了武則天在位期間社會的穩定。對政治文化并沒有造成過大的影響，仍然呈現出了較為繁榮的景象。但是，由于酷吏對于法律的胡亂使用，導致大量的冤假錯案出現，誅殺者中也存在一些作風正派的忠臣。并且由于酷吏司法知識的缺乏，無視法律并對其含義肆意曲解，違背法律進行用刑，一定程度上來說，對武周法律造成了破壞。武則天在位期間，由于這些任意妄為的種種暴行，使朝廷中的官員與武則天離心，導致反對的聲音一直存在，反武的情緒一直沒有消滅。武則天到最后都沒有得到朝臣的真正信服，朝臣對國家的奉獻熱情逐漸衰減，這也是最后李唐王朝能夠復辟的原因之一。唐朝的科舉制度對官員的任命、提拔都有著明確的規定，宗室與貴族的特權微乎其微，都需要通過科舉考試，入選者方可入朝為官，根據個人能力分配官職。然而在武周時期，武則天十分急迫的選擇官員作為自己的左膀右臂，來對抗反對她的敵人，科舉考試的銓選時間過長。因此，武則天舍去了復雜的官員選擇方式，直接進行官職分配，這樣的事情不在少數，許多酷吏通過嚴酷的審問獲得的信息，武則天還會對其加以獎賞。為了穩固自身地位，武則天在官員選拔方面犯了很多錯誤，導致酷吏們有機會為自己培育同盟和黨羽。酷吏們栽培了大量親信。來俊臣作為酷吏，則利用自己的職權對吏部官員進行脅迫，要求其為自己的黨羽安排職位，導致朝廷中出現了許多濫竽充數的官員，一度造成了朝野混亂。事實上，在官員的任命方面，武則天并不向后人所說的那樣完善。武周時期，酷吏制度盛行了很長一段時間，涉及的范圍十分廣泛，酷吏制度是武則天維護自身統治者地位，打擊反對者的一種方法。曾有史書對酷吏進行描述，只是九品的官員，任統治者的命令進行推覆之職，拿著統治者殺人的手柄，仗著統治者的威風，在審問中用以暴行。這些酷吏受武則天指使，并授予他們權利。武則天繼位時也學習唐太宗以教治國，但當時她受到李唐宗室與貴族的質疑、脅迫，無奈之下，提拔大量酷吏對政治上的敵人進行打擊，對于宗室、貴族乃至皇室中對其有質疑、有威脅的人都一并誅殺。保證了自己統治者的地位。這些酷吏很多都是市井中的流氓與無賴，也不負武則天的期望，很好的完成了這項任務。大肆實行暴行，誅殺了許多人，在當時社會引發了十分不良的影響。上到朝廷官員下到平民百姓都怨聲載道、恨之入骨。在酷吏的審問下出現了大量的冤假錯案，很多無辜的官員被殺，從一定程度上影響了社會的風氣，朝野上下人心惶惶，官員們表面上對武則天唯命是從，但事實上都不信服，導致很多大臣心理都有希望李唐王朝能夠復辟的愿望。自始自終武則天在位期間沒有足夠的親信來支持自己，政治力量十分薄弱。并且武則天親自培養的酷吏與家族宗親的惡行，使百姓們都對李唐王朝更加懷念。這也是李唐王朝復辟的重要原因。可以說武周時期的酷吏制度雖然為武則天穩固了地位，但也最終一步步失去了支持，導致武周成為了史上最短暫的王朝。

5結束語

法家的沈家本曾經說過一段話，這段話的意思大概為：我十分不解，違背法律之人往往都是制定法律的人，梁武王制定法律后卻不能使權貴與普通百姓擁有相同的對待，隋文王宣布廢除殘忍的刑罰，卻由于猜忌，在朝堂之上殺人。這樣的例子數不勝數，建立法律卻不遵守，是從古至今的大病。這一段話也能夠將酷吏體制概括其中。酷吏體制是維護皇權統治的重要方法，這種制度的出現并不是偶然的，在統治階層內部出現矛盾開始，就為這種體制埋下了伏筆。或早或晚這項體制都會出現，在我國封建社會，武周的酷吏體制有優勢也存在弊端，應當正確客觀的對其進行分析，正視歷史。

參考文獻：

[1]譚敏.論武周時期的酷吏與司法[D].西南政法大學，2011.21（19）：68-69.

[2]孟憲實.閑談酷吏政治[J].文史天地，2014，18（12）：2-4.

[3]盧星辰.漢代酷吏盛行的原因——讀《酷吏列傳》有感[J].北方文學，2017，19（32）：247-247.

[4]楊興培.惡官酷吏為什么都沒好下場[J].清風，2017，11（6）：58-59.