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楚女獻瑞下的虔誠之心

2018-11-12 03:03:50印悅
青年文學家 2018年24期

摘 要:無論荒蕪,無論貧賤,內心永遠保持虔誠,這就是楚人對待祭祀的態度,這也正是易至群老師的《楚女獻瑞圖》想要傳達的。如今春秋已逝,但巫楚文化中的祭祀未曾完全被時代的漩渦沖走,雖形式已不似以往,但卻仍被無數虔誠之心照亮前行。

關鍵詞:楚女獻瑞;祭祀;虔誠

作者簡介:印悅(1997.8-),女,漢族,山東東營人,海南大學人文傳播學院2015級本科在讀,專業方向:廣告學、網絡傳播。

[中圖分類號]:J2 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2018)-24--01

在楚文化的研究中,一直將巫文化視為楚文化的重要組成部分,有的學者也稱之為“巫楚文化”。其形式簡而言之就是我們所說的“祭祀”。在古代社會,由于對神明的信奉,祭祀倍受人們的追捧,上至君王皇室,下至平民百姓,無不祭拜天地。易至群老師便根據巫楚時期人們的祭祀活動,運用中國畫的筆法,創作了《楚女獻瑞圖》,再現了在古代科技不行,人們對于天地信仰的虔誠與安寧。

一、走近《楚女獻瑞圖》

第一眼看到這幅畫,就一個字——美!

整幅畫呈現的是身著素衣的楚女,雙膝跪地,手捧祥瑞,向神靈虔誠地進行祈福儀式,四周亮著明黃的燈彩和熒熒燭火,一種類似于鳳凰的神鳥圖騰展翅,似在熱烈地燃燒。

個人認為,此畫有三妙。

(一)一妙,妙在色彩。

細看畫,背景的“黑”讓人聯想到此時的供奉儀式發生于一個比較暗的廟宇或者荒野之上,這與楚國夜晚祭祀的獨特傳統相契合,充滿了神秘與玄妙?!凹t”代表著熒熒燭火,一方面說明“獻瑞”為楚人所重視,象征著香火旺盛;另一方面象征了神明顯靈,福瑞呈祥。這一點于畫中類似于鳳凰的圖騰也可以得到體現。黃色的燈彩中和了紅與黑的濃烈,也提升了整幅畫的明度。女子一襲白衣,干凈如斯,純澈于心,沒有夾雜一絲雜念,滿心虔誠,她一定滿懷對于上蒼的感恩之情,上蒼也會因此賜福于她以及家人。緋紅的面頰與紅潤的唇代表著一種健康,相由心生,更是內心的一種平靜與適意的反映。

《楚女獻瑞圖》中大面積紅黑兩色的搭配使用構成了畫面中的“重”,楚女的素凈與明明燈彩共同成就了畫面中的“輕”。在色彩的沖突之中,達到了一種協調的穩定。

(二)二妙,妙在筆法。

整幅畫的線條粗細錯落有致,用筆濃淡相宜。

女子的形構十分細膩。柔和的臉部輪廓,一彎柳葉細眉,纖長的睫毛似乎根根可見,手指纖細好似柔軟無骨,微翹的蘭花指的細節刻畫也十分逼真地還原了楚時女子的形態。這一部分的筆法,輕而準。

再看女子身上的衣帶,大塊兒墨色的點染使其自然地形成暈染的色差,從而看上去更加輕薄剔透,增添了隨風而舞的靈動之感,仿佛飄于空中。臂袖上的褶皺用較粗的線條不深不淺的一筆掃過,顯示出衣袖寬大卻布料順滑。筆法力度的考究真實地再現了楚時女子“長袍大袖,袖有垂胡”的服飾特點,作者的心細可見一斑。

神鳥的圖騰深而粗的線條可以算得上是畫面中最深刻的部分,十分逼真而真切,寓意著福靈顯現,凸顯其重要的地位。畫面中紅色的部分,以向上點畫的形式呈現,似燃燒的火苗,旺盛而跳動,讓整個畫面處于神圣而熱烈的氛圍之中。

(三)三妙,妙在構圖。

此畫名為《楚女獻瑞圖》,可以看到,畫面正中間便是楚女的形象。這種居中式的構圖一下子切中主題,明了直白。

楚女與神鳥圖騰通過局部的遮擋,在構圖上表現出前后的錯落,極大地延伸了整幅畫面的空間感。明黃的燈彩通過大小的差別形成遠近之分。這種排列組合不僅沒有使畫面出現多余的“滿”,而是使畫面內容得到了充盈與豐富,十分巧妙。

《楚女獻瑞圖》中,不論是服飾的形貌,還是夜晚祭祀這個設定,這些細節統統可以看出作者對于楚時文化的了解程度之深刻。紅,黑,白,黃,四色的色彩搭配可謂“瑰其彩”,楚女的形態刻畫可謂“魅其韻”,粗細濃淡的線條筆法可謂兼顧了“渾其厚”、“強其骨”。只有內心在文化層面擁有足夠的積淀才可以在創作時如此游刃有余。

二、祭祀文化的今夕呈現

這幅畫是楚時人們進行祈?;顒拥恼鎸崒懻?,放眼今夕,祈福成為了 祭祀的主要目的。不禁令人聯想到北方地區每每過年時大年初一的早上,家里的女人也會在自家庭院擺上水果珍饈,托裊裊香煙帶去對于上蒼的感恩之情,并祈求來年的庇佑。如果在古代人們信鬼神是因為愚昧無知,現今科技發展的現代社會鬼神之論不攻自破,人們的這種祈福行為便不能簡單地被認為是一種落后的糟粕現象。就如同現今散布在全國各地的寺廟,來往之人絡繹不絕,青煙裊裊,香火旺盛。由此可見,祭祀在現今社會更多是人們一種信仰與祝愿的寄托,無關對于玄幻的靈術的盲目追求,只是內心一份虔誠的寄托,在處于這紛繁復雜世間的心多一處安寧之所棲居。現代社會賦予祈?;顒痈嘁詷闼氐那閼?,變化成為一種美好寄托的象征性行為。祈福儀式從古至今代代流傳,在時代的浪潮中滌蕩地愈發理性,這種理性也是在引領人們的行為回歸祈福樸素的本質上,這也正是體現了我們對中國傳統文化的傳承。

當然,對于祭祀活動本身,我們萬萬不可將其神化,也萬萬不可沉溺,只當是心靈棲居之所,寄托一份美好的祝愿,如此方可。

如同易至群老師所講的“楚辭天授”,這副《楚女獻瑞圖》的的確確傳達出了與天意通,福瑞呈祥的吉祥之氣,中國畫寫實與寫意具備的畫風向我們清晰地再現了楚時人們祭祀的樣貌,讓我們在領略楚人虔誠純澈的內心之余,不禁贊嘆中國畫的偉大。

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