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《大話西游之大圣娶妻》中的符號象征意義

2018-11-12 03:03:50趙碩夏續元
青年文學家 2018年24期

趙碩 夏續元

摘 要:《大話西游之大圣娶妻》是1994年制作和出品的一部影視經典。電影作為一種大眾傳播的媒介,有其重要的符號意義。本文從符號學角度分析了國產電影《大話西游之大圣娶妻》中的符號及其象征意義,解析符號學在電影創作中的具體運用和意義所在。

關鍵詞:符號學;象征意義;《大話西游之大圣娶妻》

作者簡介:趙碩(1992.10-),漢,女,黑龍江肇東人,哈爾濱師范大學2016級英語語言文學碩士研究生,主要研究方向:語言學;夏續元(1994.6-),漢,女,黑龍江鐵力人,哈爾濱師范大學2017級英語語言文學碩士研究生,主要研究方向:語言學。

[中圖分類號]:J9 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2018)-24--01

一、前言

符號很難有一個確切的定義,我國符號學著名學者王銘玉先生曾給符號一個嘗試性的定義“所謂符號,是指對等的共有信息的物質載體。”[2]美國哲學家皮爾士將符號劃分為圖像符號、標志符號和象征符號三種, 而電影作為現代大眾傳媒的重要手段之一,電影中的象征符號也是具有意義的。《大話西游》是一部曾被低估的經典,剛上映的時候票房極為慘淡,情況最好的香港地區也將將收回成本,臺灣地區和大陸都十分慘淡。口碑更是吐槽聲音不斷,甚至被媒體譽為年度十大爛片。也就是這部當年票房口碑統統差強人意的電影,卻在上映的兩三年后在內地高校的論壇上大火,這部當年的十大爛片,已經成了內地年輕人心目中無可撼動的經典。艾柯曾經對文化研究作出假設:“全部的文化必須作為一種符號學的現象而研究:文化的所有方面都可以作為符號學的活動內容而研究。”[3]電影是文化,那么就可以作為符號學的內容而研究。

二、影片中符號象征意義

深入地學習符號學,把握符號的實質和特性, 是非常必要的, 這樣才能將符號學原理更嫻熟地用于影視創作也能更好的解讀電影中的符號。電影中充滿了符號,本篇文章主要解讀的是具體的符號:人物符號和事物符號。從這兩個符號方面解讀影片的象征意義,能夠更好地理解影片所要傳遞的內涵。

(一)人物角色符號象征

至尊寶是影片的主角,卻又是我們每一個普通人的縮影。至尊寶的路線是早定好的:1.一個人給他三顆痣。2.戴上緊箍咒。3.打敗牛魔王。4.西天取經。所有的事都瞞著他接二連三地發生。從至尊寶到孫悟空的蛻變,正是一個從男孩到男人的歷程。給至尊寶三顆痣的人是紫霞仙子,紫霞愛上了至尊寶,至尊寶卻以為自己還愛著白晶晶而拒絕了紫霞,可見到晶晶,他又發現紫霞才是真愛。命運一直在和他開玩笑。紫霞仙子說:“我的意中人是個蓋世英雄,有一天他會在一個萬眾矚目的情況下出現,身披金甲圣衣,腳踏七色云彩來娶我。”紫霞就像對愛情充滿向往的每個女孩子,內心充滿著對愛情的向往,期盼自己的意中人是個愛著自己的蓋世英雄,能夠給自己的愛情是美好又浪漫的。但更像是每個人心中所最想要的最憧憬的最珍惜的,愛情也好快樂也罷。然而這個世界從來不乏一種無形的力量——牛魔王,他從至尊寶身邊奪走了紫霞,也奪走了至尊寶的快樂,這個世界的規則好像是牛魔王制定的,他別無選擇。至尊寶再也不能享受往日無憂無慮的時光。唐僧說:“等你明白了舍生取義的道理,你自然會回來和我唱這首歌的。”唐僧就像是每一個“至尊寶”的父母,我們的老師,我們人生中的引路人,沒有經歷過這些諄諄教導,又怎么會在人生的彎路上找回自我“西天取經”呢。當每個人成熟了以后自然會感謝這些教誨,這也就解釋了為什么至尊寶在變成孫悟空之后忽然發現師父和以前不一樣了,變得不啰嗦的原因,其實變的不是唐僧,而是至尊寶的心境罷了。

(二)事物符號象征

至尊寶曾一度寄望于月光寶盒,因為月光寶盒它有著神奇的力量,可以讓至尊寶穿梭時間去找到晶晶,也可以避開同牛魔王的交鋒。其實,每一個人在成長的過程中都曾經有過這樣的幻想,如果能夠逃避該多好,如果只過那些快樂的日子該多好。但是,面對無情的現實,幻想一次又一次地破滅。直到最后的關頭,才幡然醒悟,靠月光寶盒是不行的,一味的退縮的回避是不行的,只有成為孫悟空,只有變得更強大,才有能力同牛魔王一較高下。有的時候世間就是這么殘忍,你越想要得到什么就要學會去放棄,在這個衡量之間你必須做出決定,當至尊寶,你可以快樂但是卻不能保護自己想要的和最愛的。當大英雄孫悟空,你就要忍受失去紫霞的痛苦。

緊箍咒,這個可以讓至尊寶做回那個神通廣大的孫悟空的痛苦枷鎖,成長的代價是那樣的沉痛,不能有半點情欲,愛情是那樣美麗而脆弱,好像永遠會成為變成孫悟空路上犧牲品,不能去直面生活的瑣碎。在緊箍咒面前,那段經典的臺詞顯得多么的蒼白無力,只能成為一個男孩子蛻變成男人的時候留在心底最深的傷痛。在觀影中,電影虛構強烈地刺激了觀眾的欲望,誘發退行,但"退行之流一出現,就碰上了一個一直在活動并防止它走向終點的更有力的向前的逆流"[1],所以觀眾永遠不會產生真正的幻覺。當我們看到至尊寶雖然成為了孫悟空,成了大英雄,我們能夠深深切切的感受到他對自己的生存狀態極度不滿,反觀我們自己的人生。片子的最后,孫悟空在對現實世界徹底失望后,借武士的口表達了對自己生存狀態的不滿,活得好像是一條狗一樣。

三、結語

《大話西游之大圣娶妻》成功了,它成為了影史的經典,通過上述對這部電影符號學角度的解析,讓我們更深一步的對人物角色和事物象征更加的了解。該片中運用了大量的象征符號, 處處體現著符號學原理,可以說, 符號學原理的運用使得影片細節更為細致和出彩,同時也能更容易地引起觀眾情感上的共鳴。

參考文獻:

[1]克里斯蒂安·麥茨.《想象的能指》,王志敏譯,北京:中國廣播電視化版社,2006:95.

[2]王銘玉.《語言符號學》,北京:高等教育出版社,2004:14.

[3]安貝托·艾柯.《符號學理論》,盧德平譯,中國人民大學出版社1990:25.

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