關(guān)于新與舊

〔巴西〕瑪利亞·露西婭·威爾第(Maria Lúcia Verdi)

胡續(xù)冬 譯(北京大學(xué)外國語學(xué)院)

這次論壇的主題——新時間、新經(jīng)驗、新想象——非常具有挑戰(zhàn)性。

究竟什么是新？如果它不是舊貌換新顏，不是經(jīng)由思想家、科學(xué)家和藝術(shù)家的想象力所改變的過往。想象力，無論在何種狀況下，通常都可以是新的、自由的。另一方面，在中國生活的經(jīng)歷讓我了解到，按照古典傳統(tǒng)，對一位畫家或一位詩人來說，重要的不是創(chuàng)作出什么“新”的東西，而是展示出續(xù)接傳統(tǒng)時的卓越感。

我想起一個中國的說法：“一個偉大的模仿者也是一個偉大的藝術(shù)家。”這一觀念在我們的當(dāng)代性之中得到了更新，也就是認(rèn)為一件作品中包含了所有其他的作品。互文性、援引的匯集、聲畫雜糅、各種介質(zhì)和語言的互動，都是當(dāng)下藝術(shù)的表達(dá)方式。從某種意義上說，我們自覺不自覺地都是模仿者，偉大的阿根廷作家豪爾赫·路易斯·博爾赫斯已在他的作品中昭示了這一觀念。

我無法具有原創(chuàng)性，我在21世紀(jì)看見的新東西，明顯地和人工智能以及它所帶來的挑戰(zhàn)之間的互動關(guān)系有關(guān)。這種互動正在激發(fā)出令人驚嘆的轉(zhuǎn)變，這些轉(zhuǎn)變甚至有可能會影響到(或許已經(jīng)過時的)“人”的概念。

但還是讓我們保持警醒吧，信息化和虛擬現(xiàn)實可能會讓我們感覺自己像煉金術(shù)士一般沉醉于確定性和權(quán)力，但懷疑才是最根本的東西。懷疑是為了去察覺真正的個人新經(jīng)驗的可能性，那種將會帶來巨大改變的新經(jīng)驗。它絕不會僅僅是另一扇快捷而膚淺的信息之“窗”。……