家園系列作品闡述

蔡志松

鹿與鶴充滿靈性，氣質高貴優雅，既相對獨立又具群體意識。梅花鹿與丹頂鶴是珍稀物種，自古以來就是吉祥的化身，充滿神秘色彩。

《周書》曰孔雀有九德：一、顏貌端正；二、聲音清澈；三、行步翔序；四、知時而行；五、飲食知節；六、常念知足；七、不分散；八、不淫；九、知反復。《太平經》稱孔雀的儀態，可以作為模范，因其“行則有儀，飛則有次，動不失法”。

在中國古代傳說中孔雀為九雛中的老六，是鳳凰眾子中最美麗的一個，也是最具傳奇色彩的一個。百鳥中以孔雀最為貌美，華麗奪目，霞光漫溢，百花為之羞容，云彩為之失色。孔雀也被認為是最有靈性的鳥，能夠選擇自己的終生伴侶，相守一生。有許多文學描述，最具代表性的是中國文學史上第一部長篇敘事詩、樂府詩發展史上的高峰之作《孔雀東南飛》，該詩首句：“孔雀東南飛，五里一徘徊。”表達了焦仲卿對劉蘭芝至死不渝的愛情。

在古希臘神話中，有位主宰婚姻與生育女神，名為赫拉，是奧林匹斯十二神之一，集美貌、溫柔、慈愛于一身，被羅馬人稱為“帶領孩子看到光明之神”。赫拉在羅馬的象征是孔雀，因為這種有著五彩繽紛羽毛、體現著滿身星斗的鳥象征著美麗壯觀的夜空，而天空正是天后赫拉光彩照人的臉龐。

據說，在基督教最早期，孔雀被象征為耶穌復活。

據說，在佛教密法中有孔雀明王本尊，其法是最早在漢地翻譯和傳播的密教經典。

在佛教三乘教法中，從低到高依層次分別對貪欲采取斷絕、利用和轉化之法對治。

現實中的孔雀不僅形象與氣度不凡，且喜食毒物，毒性越大食后羽毛越美越亮，這種習性與能力異于常類，在紛繁復雜的當下，探究孔雀具有普遍的現實意義和參考價值。

當今社會，科技不斷進步，物質不斷豐富，然而我們的身心卻越加疲倦。也許應該想想得與失、物質與精神之間孰輕孰重，享受成果時應有所反思。在我們的內心深處何處是家園？

我想，這就是《家園》系列創作選擇傳統題材的現實意義。