史磊 太原市育英中學校 030009
各個學段的教育要重視培育學生們的核心素養,培養其和社會發展和個人發展相適應的能力,其中最主要的是個人修養、社會關愛、家國情懷、創新能力和自主發展等等,核心素養是深化現有教學改革的重要目標,也是未來教育工作發展的關鍵。古詩詞是我國多年來傳承下來的優秀傳統文化,這對于培養學生們的核心素養和文學水平具有重要意義。
要想讓學生感受古詩詞的精華,必須先感受其創設的意境。要想真正感受到作者創造的美妙情境,就要融入自己的真情實感,剖析在作者生存的年代下的憂國憂民和隱居山水田園的復雜情懷,不過,在實際的古詩詞教學實踐中,怎樣讓學生們感受到這樣的情感呢?詩的意象是在抓關鍵詞的基礎上把握整體氛圍的,只有學會抓住其中的關鍵才能更好的把握情感。
例如,在學習范仲淹的《漁家傲·秋思》時,其中的““羌管悠悠霜滿地”,寫夜景,緊承“長煙落日,”到了夜晚,笛聲悠揚,秋霜遍地,更引動了征人的鄉思。全詞結束在“人不寐,將軍白發征夫淚”二句上,此二句從寫景轉入寫情。戍邊將士上下一心,同仇敵愾,本可以戰勝敵人,無奈朝廷奉行的是不抵抗政策,戍守艱苦,又無歸計,人怎么能睡得著呢!曠日持久的守邊白了將軍的頭,使征夫灑下許多思鄉的熱淚。學罷此詩,學生們也油然而生一種積極向上的情感,樹立家國情懷的同時提高自身核心素養。
我國的古詩詞對景物的描寫比較凝練,王維的《使至塞上》中,“大漠孤煙直,長河落日圓”的“直”和“圓”簡單而又不簡單的描繪了沙漠的壯麗景觀。古詩詞的旋律優美,對仗工整,讀起來朗朗上口,初中生們要從中感受對景物描繪的藝術,在腦海里想象詩人描繪的壯麗景觀,這可以讓初中生們感受到詩人的開闊胸懷,自己也隨之培養開闊的心境。
詩人們總愛用“秋天”表達蕭瑟落寞的景象,例如《十五夜望月》中的“中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花”。當然也有劉禹錫在《秋詞》中所描繪的“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄”的豪放之情,讓學生們感受到四季的景色,感悟詩人對景物的描繪,有利于培養學生們熱愛自然、熱愛生活的情感。
在初中的教學模式中,雖然數學物理和化學被認為是培養學生思維的重要課程,但古詩詞教學也是培養和發展學生們思維的重要方式。在以核心素養為基礎的古詩詞教學實踐中,引導學生們從多個角度思考問題,用獨特的視角表達自己的觀點,可以豐富學生們的精神世界,拓寬學生們的思維。
不同的詩人有不同的情感表達方式,《送杜少府之任蜀川》中表達的是離別之感,詩人則從對友人的鼓勵和支持中表達離別祝福,體現了真正濃厚的友誼,讀者也有醍醐灌頂之感。而在《天凈沙秋思》中,整首詩描繪的枯藤、老樹、昏鴉、流水人家是從多個角度體現詩人的孤獨落寞,進一步延伸成對家鄉的思念,刻畫了真切的孤獨之感。通過這樣的對比式教學,學生們發現對一種情感的表達有不同的角度,而最終達到的效果都是相似的,學生們可以改變自己的思維定勢,不斷豐富自己的想象力。
古詩詞的語言通常是比較含蓄的,作者不會直接用露骨的詞語說出自己的情感,而是用景色寄托心情,《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中的“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”的豪情壯語,描述主人公即使酒醉,在夢中也是吹角連營的場景,主人公的唯一信念就是殺敵報國,恢復祖國山河。通過這樣的豪放詩句,學生們從心底油然而生一種民族自豪感。
要想進一步落實好初中語文新課程標準,就要發揮初中生們的思維,養成語感并積累語言,提高學生們的閱讀和寫作能力,同時還不能忽視對學生們口語表達能力和書面能力的培育。過去的語文課堂僅僅是積累知識,忽視了對學生們口語表達能力和書面能力的培養,這就需要初中的語文教師們在開展古詩詞教學中帶領學生們反復誦讀讓學生們從心靈上感受古詩詞的情節,深刻體會詩人的美好情懷及博大的胸襟,那種高尚的情操是要讓學生用心體會的。就拿吟誦這種形式來說,通過開展一些古詩詞吟誦活動,讓學生們在潛移默化中感受傳統文化的魅力,培養學生的古典文化氣質。
事實上,音樂和古詩詞在很大程度上是相通的,例如蘇軾的《水調歌頭》就有音樂形式的演繹,在課堂上,為了讓學生們真正對古詩詞感興趣,可以實現音樂和古詩詞教學的有機結合,為學生們營造民主開放的課堂學習環境。經過鑒賞音樂和古詩詞,學生們的理解更加投入。事實上,不同的樂器適合表達的情感也有很大差異,通過樂器和古詩詞的結合可以幫助學生真切體會到詩人的心境。
通過上述分析可以得知,在核心素養視閾下的古詩詞教學需要發揮學生們的主體地位,通過反復誦讀和音樂烘托為學生們創造良好的古詩詞教學環境,通過感悟古詩詞的藝術提升初中生們的民族自豪感,通過意境創設讓學生們形成家國請舉哀,這些都是在初中古詩詞教學中提高初中生們核心素養的重要舉措。