“雙主體”和諧發(fā)展，師生共同成長

李淑芳 新城區(qū)呼哈路小學(xué) 內(nèi)蒙古呼和浩特 010000

一、“雙主體”和諧的兩個基本特征：

1、在教學(xué)設(shè)計思路方面：

①將原有教學(xué)模式以教師作為唯一的教學(xué)出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐越處煛W(xué)生共同作為教學(xué)出發(fā)點，因而需要在設(shè)計教師教學(xué)環(huán)節(jié)時同步設(shè)計學(xué)生學(xué)習(xí)活動諸環(huán)節(jié)。

②將原有教學(xué)模式以傳授知識、技能作為唯一教學(xué)任務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)樵趥魇谥R、技能過程中培養(yǎng)學(xué)生主體意識與能力作為全面教學(xué)任務(wù)。

③將原有教學(xué)模式過多強調(diào)教師在教學(xué)活動中“燃盡自己，照亮別人”的片面價值觀轉(zhuǎn)變?yōu)橥瑫r作為生命主體的教師與學(xué)生在教學(xué)活動中獲得同步發(fā)展的整體價值觀。

2、在教學(xué)組織機制和組織形式方面：

①將原有教學(xué)模式以教師作為教與學(xué)的唯一動力轉(zhuǎn)變?yōu)橐越處煛W(xué)生同時作為教與學(xué)的動力，共同推動教與學(xué)活動和諧發(fā)展。

②將原有教學(xué)模式的教師作為教與學(xué)活動的第一主角轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生作為第一主角，并成為課堂學(xué)習(xí)活動的主體，而教師積極主動發(fā)揮導(dǎo)演、輔導(dǎo)、指導(dǎo)作用全是指向?qū)W生的“學(xué)（學(xué)會學(xué)習(xí)）”。

③將原有教學(xué)模式只關(guān)注課堂教學(xué)提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量轉(zhuǎn)變?yōu)樵陉P(guān)注提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的同時也關(guān)注提高教師生命主體的發(fā)展質(zhì)量。

二、“雙主體”和諧的理念體現(xiàn)新的教育價值。

信息時代、知識爆發(fā)的時代使價值更具有多樣性，這種價值的多樣性必然滲透到教育之中，而教育價值的多樣性應(yīng)該怎樣去認識、去把握、去運用，需要正確的價值觀。教育的價值取向主要包括為經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)；為社會發(fā)展服務(wù)；為人的發(fā)展服務(wù)。新的課程理念告訴我們：為了每一個學(xué)生的發(fā)展才是教育的價值的核心取向。只有全面發(fā)展的人，才能更好地為社會和經(jīng)濟服務(wù)，這種取向使教育價值的多樣性得到了一種融合。這種思想，必將為人們正確認識教育的價值，形成正確的、新的教育價值觀起到積極的導(dǎo)向作用。這將為教師教學(xué)理論的提高和教師教學(xué)實踐的完善提供理論支持，小學(xué)語文教師的角色非常重要，他們要從最基礎(chǔ)的層面教會學(xué)生聽、說、讀、寫的能力，還要讓孩子熱愛語文、喜歡語文，并在今后的人生道路上學(xué)有所用，而小學(xué)語文教師要想做好這些就必須樹立教學(xué)“雙主體”的理念，并且使之和諧發(fā)展。

三、“雙主體”和諧的理念必將使學(xué)生得到終極的人文關(guān)懷。

作為學(xué)習(xí)中主體的學(xué)生，新課程提出了“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀”三個維度的教學(xué)目標，要求學(xué)生在知識的習(xí)得、思維的訓(xùn)練和人格的健全方面協(xié)同發(fā)展，要求他們具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。這些要求和目標的達成，是傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式、方法和結(jié)構(gòu)不能也不可能完成的。因此，既能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，又能充分發(fā)揮教師主體作用的教學(xué)形式、教學(xué)結(jié)構(gòu)就必須在實踐中通過嘗試而形成，以改變過去的教學(xué)中教師或僅以教材為例，或過分依賴教材，或以固定而機械的教學(xué)和訓(xùn)練的形式進行教學(xué)和訓(xùn)練。

四、“雙主體”和諧的理念有利于體現(xiàn)出教師的個性特質(zhì)

教師主體和學(xué)生主體的理念要求教師在教學(xué)過程中，要讓學(xué)生走向生活，關(guān)注學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗，要讓學(xué)生參與教學(xué)，讓課堂充滿創(chuàng)新活力，要求教師把教學(xué)過程作為師生交往、共同發(fā)展的互動過程，實現(xiàn)教師角色轉(zhuǎn)換。因此，與“雙主體”相適應(yīng)，教師在學(xué)生自主、主動、積極的探究、合作過程中，有了展示個性的空間，有了表達情感的舞臺，也只有如此，教師也才能融入到學(xué)生中去，才能讓學(xué)生從內(nèi)心接納自己并接納每一個學(xué)生。這樣的環(huán)境中，教師的作用當然能積極、主動的充分發(fā)揮。

五、我校在推進“雙主體”和諧研究的進展情況

我們在推行“雙主體”和諧研究的具體做法是：

1、進行理論培訓(xùn)，轉(zhuǎn)變教師的思想

我校是一所教育觀念相對新的小學(xué)，但我們還不是走在最前沿的學(xué)校，為彌補這方面的不足，我校教師經(jīng)歷了許多新課改理念的培訓(xùn)，許多教師（包括老教師）的教育理念都已更新。教導(dǎo)處首先進行理論和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，本學(xué)期共做了三次關(guān)于有效教學(xué)和“雙主體”和諧研究的專題講座，分別是《課堂有效教學(xué)理念》《有效教學(xué)的策略》《如何實施“雙主體”課堂教學(xué)模式》，教導(dǎo)處還收集相關(guān)資料發(fā)給一線教師并組織大家學(xué)習(xí)。

2、進行組內(nèi)研討，達成教師間共識

利用集體備課時間和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時間組織教師進行研討，在研討中教師逐漸意識到只有進行課堂教學(xué)改革，才能提高教學(xué)成績；在研討中大家互相交流互相學(xué)習(xí)共同提高。

3、進行教學(xué)實踐，深入課堂改革

師生互為主體不僅僅是師生個性的展示，而且是相互的協(xié)同，在教學(xué)互動中，學(xué)生不斷地創(chuàng)造、進化和發(fā)展，教師不斷地得到充實、豐富和提高，教師“善教”、學(xué)生“樂學(xué)”雙方共處于一個和諧、共進的活動統(tǒng)一體中，最終都是為了“學(xué)生的發(fā)展”這一個共同的目標實現(xiàn)，進一步印證孔子“教學(xué)相長”的原理。

在教學(xué)過程中學(xué)生是主體，教師也是主體，這二者之間是相互統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展的，唯有教師和學(xué)生相互配合，才能在課堂上演繹出最美的樂章，才能使學(xué)生在人生的舞臺上有更大的發(fā)展空間，才能讓教師不斷的成長，二者和諧相處更會推動人類社會的發(fā)展。教師主體性與學(xué)生主體性同時存在，相互依附，并共處于一個統(tǒng)一體中。這不僅是理想的，而且也是現(xiàn)實的；不僅是必要的，而且也是本質(zhì)的。