中國(guó)民族民間舞教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)及教學(xué)創(chuàng)新策略

朱靜靜

湖南省長(zhǎng)沙師范學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院 410100

一、引言

中國(guó)民族民間舞有著不可估量的重要價(jià)值，但是現(xiàn)今隨著時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，其出境卻相對(duì)尷尬。拉丁舞以及芭蕾舞吸引了我國(guó)當(dāng)今青年一代的眾多目光，但是中國(guó)民族民間舞關(guān)注的人數(shù)卻連年遞減。這樣的反差值得我們反思。為何我國(guó)藝術(shù)文化的隗寶會(huì)淪落到如此地步，教育教學(xué)是中國(guó)民族民間舞發(fā)展和傳承的主要手段，對(duì)民族民間舞的傳播有著不可推脫的責(zé)任。筆者試圖從當(dāng)前民族民間舞教學(xué)角度分析當(dāng)前教學(xué)存在的弊端，以期能為民族民間舞的創(chuàng)新提供理論參考和幫助。

二、中國(guó)民族民間舞教學(xué)面臨的要求和挑戰(zhàn)分析

（一）民族化和國(guó)家化矛盾加劇

知識(shí)時(shí)代以及經(jīng)濟(jì)全球化背景下，世界文化互相競(jìng)爭(zhēng)、合作、交流已然成為一種常態(tài)。民族傳統(tǒng)文化在各種外來(lái)理論和藝術(shù)流派的滲透才受到前所未有的沖擊和影響。我國(guó)民族民間舞藝術(shù)同樣也正受到外來(lái)文化的沖擊。在外來(lái)的一些先進(jìn)觀念和理念讓我們受益匪淺的同時(shí)，國(guó)內(nèi)舞蹈界產(chǎn)生了妄自菲薄的態(tài)度。一定程度上引發(fā)了我國(guó)舞蹈界的思想震蕩，體現(xiàn)的正是一種民族化和國(guó)家化的矛盾加劇。筆者認(rèn)為在這樣的狀況下，民族民間舞蹈想要有所突破，首先要做到的就是在教學(xué)上的創(chuàng)新。首先，應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)教學(xué)理念和思想，其次要通過(guò)多樣化手段進(jìn)行創(chuàng)新，要發(fā)展自己的特點(diǎn)，不然就會(huì)被時(shí)代所淘汰。當(dāng)前我國(guó)民族民間舞的缺陷在于，被其它舞種占據(jù)了大部分市場(chǎng)資源，缺乏創(chuàng)新，前進(jìn)動(dòng)力不足。但是西方舞蹈家卻在不斷的創(chuàng)新和發(fā)展，比如說(shuō)美國(guó)舞蹈家默斯·坎寧漢通過(guò)觀看易經(jīng)，從中領(lǐng)悟到毅力八卦的原理，然后創(chuàng)建了機(jī)遇編舞法。由此可以看出，當(dāng)前民族民間舞只有敢于創(chuàng)新才能走出自己的發(fā)展之路。

（二）教育產(chǎn)業(yè)化導(dǎo)致民族舞蹈發(fā)生轉(zhuǎn)變

教育產(chǎn)業(yè)化就是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育體制，迎合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律進(jìn)行運(yùn)作。民族民間舞蹈在教育產(chǎn)業(yè)化背景下有了一定的發(fā)展，但同時(shí)也面臨著巨大的挑戰(zhàn)，因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)存在競(jìng)爭(zhēng)性這一特性，很多舞蹈專業(yè)人士開始出現(xiàn)浮躁心理。一些民族舞蹈者過(guò)于急躁，不能很好地深入群眾和生活，但觸底依靠民間舞蹈節(jié)或者是舞蹈匯演去掌握和認(rèn)識(shí)民族傳統(tǒng)舞蹈。一些人只是掌握了民族民間舞蹈的皮毛，便自我標(biāo)榜已經(jīng)深得民族民間舞蹈真韻，這是民族民間舞蹈的丑化和異化的一種變現(xiàn)。因?yàn)槊褡迕耖g舞蹈人士不愿深入生活，單純地依靠理論進(jìn)行舞蹈創(chuàng)編，使得這些舞蹈作品美感大打折扣。同時(shí)，還有一些民族舞蹈研究者生搬硬抄國(guó)外的創(chuàng)編和教學(xué)理念，一定程度上阻礙了我國(guó)民族民間舞蹈的發(fā)展和進(jìn)步。內(nèi)容和產(chǎn)生是舞蹈教育產(chǎn)業(yè)化的關(guān)鍵所在，就是要實(shí)現(xiàn)人才的升級(jí)和全面流通，在舞蹈教學(xué)上進(jìn)行創(chuàng)新突破，培養(yǎng)新型舞蹈人才。

（三）民族民間舞蹈文化傳承的要求

民族民間舞蹈文化的繼承和發(fā)展并不是一蹴而就、簡(jiǎn)單的人物，這不僅要求我們隊(duì)民族舞蹈的表演形式、套路以及動(dòng)作進(jìn)行傳承，同時(shí)還要求我們能夠?qū)γ褡逦璧傅南嚓P(guān)歷史、情感表達(dá)、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣以及社會(huì)形態(tài)都要有充分的把握和了解，這樣才能從舞蹈的表現(xiàn)內(nèi)容和舞蹈的形式上進(jìn)行繼承和發(fā)展。如此才能形成舞蹈繼承的內(nèi)外統(tǒng)一，才能夠全面地傳承民族民間舞蹈的精髓。

舞蹈?jìng)鞒械闹饕绞骄褪俏璧附虒W(xué)，但是當(dāng)前的舞蹈教學(xué)仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，存在著很多缺陷和不足。因?yàn)槊褡逦璧赣泻芏喾N類，不同種類有著不同的特點(diǎn)，一定程度上對(duì)民族舞蹈的傳承形成阻礙，比如說(shuō)民族舞蹈有地域特性，有著單一、專有的民族特性，這一特性已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。同時(shí)當(dāng)前的舞蹈教學(xué)方式過(guò)于固化，教師教出來(lái)的學(xué)生沒(méi)有獨(dú)特的個(gè)性，同樣是創(chuàng)新能力不強(qiáng)的一個(gè)突出表現(xiàn)。

（四）民族民間舞蹈文化現(xiàn)代化的要求

當(dāng)前全世界不同國(guó)家發(fā)展和改革教育的主要突破口就是實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化。人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到教育現(xiàn)代化的重要作用和意義。但是現(xiàn)今我國(guó)的部分少數(shù)民族地區(qū)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)以及歷史的多方面因素，一直處于落后和封閉的狀態(tài)，傳統(tǒng)觀念始終對(duì)人們的思想造成束縛，民族民間舞蹈因?yàn)樯贁?shù)民族的這些阻礙因素而保守和封閉，中華民族的優(yōu)秀文化得不到傳承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)正面臨著變異和遺失的危機(jī)。現(xiàn)今社會(huì)的發(fā)展要求各個(gè)領(lǐng)域現(xiàn)代化已經(jīng)成為不可阻擋的趨勢(shì)，民族民間舞蹈同樣需要主動(dòng)現(xiàn)代化以迎合時(shí)代的發(fā)展。但需要注意的是民族舞蹈的現(xiàn)代化并非對(duì)民族性進(jìn)行改造和拋棄，而是進(jìn)一步地發(fā)展和強(qiáng)化。教育現(xiàn)代化的本質(zhì)實(shí)際上是對(duì)人現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)，要培養(yǎng)具備創(chuàng)新能力和精神的現(xiàn)代人，這樣才能擔(dān)負(fù)起創(chuàng)新民族民間舞蹈和促進(jìn)民族民間舞蹈現(xiàn)代化的重?fù)?dān)。

三、中國(guó)民族民間舞蹈教學(xué)創(chuàng)新的對(duì)策及建議

（一）建立健全民族民間舞蹈教材體系

舞蹈教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容以及歷年的載體就是舞蹈教材，也是教師展開教學(xué)不可或缺的工具。傳統(tǒng)的民族舞蹈教材不可否認(rèn)有著專業(yè)性、系統(tǒng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，但是當(dāng)前時(shí)代的快速發(fā)展，教育改革不斷深入和推進(jìn)，這就要求相應(yīng)的民族民間舞蹈教材作出變革，建立完善的舞蹈教材體系。相關(guān)民間民族舞蹈專業(yè)人士應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步地對(duì)民間素材進(jìn)行提煉、整理和挖掘，充分體現(xiàn)出其個(gè)性，進(jìn)一步對(duì)藝術(shù)形象進(jìn)行美化，提高藝術(shù)層次和表現(xiàn)力。因?yàn)楝F(xiàn)今民族民間舞蹈教材的傳統(tǒng)性，教材的內(nèi)容過(guò)于單一，形式固化，單純地對(duì)知識(shí)進(jìn)行堆砌，卻沒(méi)有更新知識(shí)，這樣的教學(xué)體系已經(jīng)不能滿足學(xué)生的發(fā)展和時(shí)代的要求。所以，應(yīng)當(dāng)盡快地建立健全相應(yīng)的民族民間舞蹈教材體系。筆者認(rèn)為完善的教材首先要能夠?qū)γ褡逦璧傅母春桶l(fā)展進(jìn)行考察，同時(shí)對(duì)于各種珍稀的舞種進(jìn)行整理和挖掘，另外也能夠?qū)⒆钋把氐难芯坷碚擉w現(xiàn)出來(lái)，要做到能和國(guó)際先進(jìn)理論接軌。同時(shí)，教材體系的建立要能夠?qū)⒈就列院兔褡逍宰畲蟪潭鹊腕w現(xiàn)出來(lái)，這也是民族文化傳承和發(fā)揚(yáng)的根本所在。另外要能夠積極接收和借鑒國(guó)外先進(jìn)理論和經(jīng)驗(yàn)，做到思想開放、取長(zhǎng)補(bǔ)短。筆者建議組織和編寫的教材能夠進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中更加容易，這對(duì)于教學(xué)效率的提升有促進(jìn)作用。其次，編寫的教材要能夠立足于整個(gè)民族舞蹈體系，不能對(duì)各個(gè)領(lǐng)域的舞蹈進(jìn)行風(fēng)格，這樣對(duì)于培養(yǎng)復(fù)合型人才有著積極意義。

（二）增加民族民間舞蹈理論學(xué)習(xí)量

當(dāng)前我國(guó)的民族民間舞蹈課程中，專業(yè)技術(shù)課占據(jù)了大部分，理論課程較少，一定程度上說(shuō)明了當(dāng)前我國(guó)民族民間舞蹈教學(xué)存在輕理論、重技能的問(wèn)題。當(dāng)前我國(guó)高校的舞蹈課程中一周理論課基本在2節(jié)左右，但是歐美國(guó)家的高校舞蹈理論課數(shù)量占總課程量的一半以上。這樣的問(wèn)題導(dǎo)致當(dāng)前我。國(guó)民族舞蹈專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)不高、實(shí)踐操作能力不強(qiáng)，不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。鑒于此，民族民間舞蹈課程應(yīng)當(dāng)開設(shè)相應(yīng)的理論課程。舞蹈這門學(xué)科是對(duì)人體運(yùn)動(dòng)規(guī)律進(jìn)行研究的學(xué)科，這門學(xué)科和人類學(xué)、社會(huì)學(xué)以及民俗學(xué)都有著不可分割的關(guān)聯(lián)，如果開設(shè)了這些相關(guān)的學(xué)科一定程度上能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)民族民間舞蹈產(chǎn)生以及發(fā)展等問(wèn)題。學(xué)生在了解了這些知識(shí)以后，才能創(chuàng)作出更加具備美感和文化的優(yōu)秀舞蹈作品。

（三）運(yùn)用多元化教學(xué)手段進(jìn)行民族民間舞蹈教學(xué)

教育的快速發(fā)展離不開有效的教學(xué)手段，科學(xué)合理的教學(xué)方法能夠讓教育教學(xué)起到事半功倍的效果。在進(jìn)行民族民間舞蹈教學(xué)過(guò)程中，教師可以運(yùn)用組合教學(xué)法，所謂的組合教學(xué)法運(yùn)用了元素教學(xué)理念，同時(shí)也融入了建構(gòu)和解構(gòu)思想。這種教學(xué)手段能夠?qū)⒁恍┢巍⒍叹浠蛘吡闵⒌脑亟M合起來(lái)。在舞蹈教學(xué)中能夠?qū)⒉煌N類的民族舞蹈元素，比如說(shuō)步法、動(dòng)律以及體態(tài)整合起來(lái)。這種教學(xué)理念符合教育改革所要求的復(fù)合型人才培養(yǎng)目標(biāo)理念。同時(shí)，運(yùn)用解構(gòu)教學(xué)手段，能夠讓原先整體還原成流動(dòng)的個(gè)體元素，進(jìn)而讓舞蹈有了新的凝聚力和生命力，對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)有積極作用。