“神棍”與“藥神”是同鄉(xiāng)

關(guān)山遠(yuǎn)

今人說(shuō)起李時(shí)珍，總會(huì)想起他編撰的不朽著作《本草綱目》，李時(shí)珍到底有多牛？如果對(duì)比一下他同年代的一個(gè)人，能夠幫后人更清晰地認(rèn)識(shí)李時(shí)珍的歷史地位。這個(gè)人叫陶仲文，是李時(shí)珍的湖北黃岡同鄉(xiāng)。如果說(shuō)李時(shí)珍是名副其實(shí)的“藥神”，那么，陶仲文就是不折不扣的“神棍”。

“神棍”飛黃騰達(dá)

陶仲文比李時(shí)珍大43歲，他們都是湖北黃岡人。1541年，當(dāng)23歲的李時(shí)珍屢試不中后決心放棄科舉專心致志當(dāng)醫(yī)生的時(shí)候，66歲的陶仲文已經(jīng)被當(dāng)朝嘉靖皇帝奉為上賓，恩寵無(wú)邊了。

嘉靖是明朝歷史上非常特殊的一個(gè)皇帝，任性、倔強(qiáng)而敏感。經(jīng)過(guò)短暫的“嘉靖中興”，皇帝喪失進(jìn)取之心，甚至創(chuàng)下20年不上朝的紀(jì)錄。不上朝，干嘛？修道。方士陶仲文就是在這個(gè)背景下粉墨登場(chǎng)的。

陶仲文的引路人叫邵元節(jié)，江西貴溪龍虎山的道士，頗得嘉靖寵信，大約在1539年的時(shí)候，皇帝召邵元節(jié)進(jìn)宮驅(qū)魔，當(dāng)時(shí)天黑，邵元節(jié)年紀(jì)大了，老眼昏花，干不了這活，就推薦陶仲文替代自己，陶仲文瞎貓碰上死耗子，運(yùn)氣不錯(cuò)，史載他“以符水噀劍，絕宮中妖。莊敬太子患痘，禱之而瘥，帝深寵異。”他裝神弄鬼，誤打誤撞，居然治好了太子的天花。嘉靖看陶仲文比邵元節(jié)強(qiáng)多了，從此留在身邊。方士陶仲文從此開始飛黃騰達(dá)，這一年他64歲。

陶仲文受寵長(zhǎng)達(dá)20余年，當(dāng)他高齡去世時(shí)，嘉靖?jìng)牡貌恍小＜尉笇櫺胚@個(gè)方士到什么程度？1544年，地方官員在大同抓到了一個(gè)間諜，嘉靖認(rèn)為這是陶仲文祈禱有功，加授他為少師（此前他已獲得少傅、少保的頭銜），史評(píng)“一人兼領(lǐng)三孤，終明之世，惟仲文而已”。陶仲文的兒孫、女婿、門徒，也雞犬升天，個(gè)個(gè)加官進(jìn)爵。一個(gè)方士，位極人臣，讓那些苦讀詩(shī)書、皓首窮經(jīng)的儒生們，情何以堪啊。

陶仲文對(duì)嘉靖很有影響力，他為保自己恩寵地位，胡謅說(shuō)因?yàn)椤岸垺辈荒芟嘁姡圆荒芰⑻樱尉妇尤恍帕耍睹魇贰ぬ罩傥膫鳌份d：“又創(chuàng)二龍不相見之說(shuō)，青宮虛位者二十年”。可見，嘉靖對(duì)陶仲文的“法術(shù)”是深信不疑的。在他心中，陶仲文是上天派來(lái)輔佐自己的，他給這方士賜了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的封號(hào)：“神霄紫府闡范保國(guó)弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人”。

陶仲文算是個(gè)聰明人，受寵而不驕縱，最終得以壽終正寢，史載，《明史》說(shuō)“仲文得寵二十年，位極人臣，然小心縝密，不敢恣肆”。

但“神棍”就是“神棍”，歷史對(duì)陶仲文評(píng)價(jià)很差，《明史》關(guān)于他的傳記，歸于“佞幸”一類。

李時(shí)珍挺身而出說(shuō)真話

嘉靖寵幸陶仲文，學(xué)道修玄，服用陶仲文煉出的“仙丹”。上梁不正下梁歪，各地的皇族、官僚、鄉(xiāng)紳紛紛效仿，設(shè)壇煉丹，甚至朝中大臣有的也戴起方士帽，取悅皇帝。雖然遠(yuǎn)在黃岡，李時(shí)珍也能感到他那個(gè)顯赫同鄉(xiāng)的流毒：黃岡蘄州玄妙觀，成為方士煉丹之處，他們?cè)谟^內(nèi)掘了一口水井，專供煉丹之用，曰“丹井”，旁有一“丹爐”，以丹砂、水銀、硫黃、鉛錫等礦物質(zhì)為原料，方士們鼓吹：這是在煉令人“長(zhǎng)生不死”“羽化登仙”的仙丹妙藥。

作為一名醫(yī)生，李時(shí)珍怎不懂煉丹的危害？但在那個(gè)環(huán)境下，說(shuō)真話需要勇氣。要知道，當(dāng)時(shí)一些醫(yī)生為“跟上形勢(shì)”，終日也談?wù)摗办`芝仙鶴”“天仙地仙”的邪說(shuō)，許多人也服食丹藥，一時(shí)間，一些“九轉(zhuǎn)丹”“六一泥”之類的丹藥充斥醫(yī)藥界。

李時(shí)珍挺身而出，態(tài)度堅(jiān)決地說(shuō)：丹砂、水銀、砒霜、鉛錫之類怎么能合在一起？炮制出來(lái)的玩意兒與其說(shuō)是“仙丹”，不如說(shuō)是毒藥！丹砂和水銀很有害，水銀含在丹砂里面，是極毒的東西。人吞下去，就會(huì)“入骨鉆筋，絕陽(yáng)蝕腦”中毒而死。

為了證明自己的觀點(diǎn)，李時(shí)珍引證前人的例子說(shuō)：宋朝學(xué)者沈括的一個(gè)表兄，誤將一塊丹砂當(dāng)成丸藥吞下，旋即不省人事，一夜就死了。唐朝的一個(gè)官員信了方士柳沁的邪說(shuō)，服了他的丹砂，結(jié)果便血四年，痛苦不堪地死了。

靈芝，也是嘉靖在陶仲文之流忽悠之下特別鐘愛(ài)之物，逼各地進(jìn)獻(xiàn)。李時(shí)珍鄙夷道：靈芝不過(guò)是一種可以吃的菌類，它“沒(méi)有什么神奇”，說(shuō)它是祥瑞的仙草，荒唐無(wú)稽！

1567年1月23日，嗑藥成癮的嘉靖感覺(jué)自己不行了，遂從西苑搬回乾清宮，當(dāng)夜即駕崩，年60歲。方士們的黃金時(shí)代結(jié)束了，繼任的隆慶皇帝對(duì)他們深惡痛絕。《明史·陶仲文傳》寫道：“隆慶元年坐與王金偽制藥物，下獄論死。仲文秩謚亦追削。”陶仲文已死，罷了，但他的謚號(hào)取消、世襲剝奪。其他的方士絕不放過(guò)，新皇帝捉拿、處死方士，廢壇醮、撤煉丹所，方士們作鳥獸散，那些以煉丹嗑藥為時(shí)髦的官員們紛紛變身為反方士先鋒，那些違背良心鼓吹“仙丹妙藥”的醫(yī)生們，噤若寒蟬，連煉丹用過(guò)的雄黃等藥也不敢提了。

但李時(shí)珍又一次“不合時(shí)宜”了，他說(shuō)：煉丹術(shù)對(duì)醫(yī)學(xué)還是有些用處的，比如，水銀的確不能吞服，但是它治病的功用是不可抹殺的。《本草綱目》中，就記載了用水銀合豬油治療某些皮膚病的方子。

不為良相，便為良醫(yī)

《明史》中有李時(shí)珍的傳記，但篇幅極短，遠(yuǎn)不如陶仲文。有的人，機(jī)緣巧合，走了捷徑，紅極一時(shí)，卻迅速被遺忘，淪為時(shí)間遺落在歷史深處的一粒塵埃。有的人，信念堅(jiān)定，埋頭苦干，不求顯達(dá)，卻能在大浪淘沙中愈顯價(jià)值，人格光芒輝映歷史的甬道。

回溯歷史，來(lái)到李時(shí)珍生活的年代，我們會(huì)看到一位有著超強(qiáng)意志力的男人，跋山涉水，不畏艱險(xiǎn)，入深山，攀懸崖，以那個(gè)年代中國(guó)人罕見的科學(xué)精神，采摘草藥，辨識(shí)藥理。自1565年起，李時(shí)珍先后到武當(dāng)山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、安徽、河南、河北等地收集藥物標(biāo)本和處方，并拜漁人、樵夫、農(nóng)民、車夫、藥工、捕蛇者為師，參考?xì)v代醫(yī)藥等方面書籍925種，“考古證今、窮究物理”，記錄上千萬(wàn)字札記，弄清許多疑難問(wèn)題，三易其稿，于明萬(wàn)歷十八年（1590年）完成了192萬(wàn)字的巨著《本草綱目》，是當(dāng)時(shí)中國(guó)最系統(tǒng)、最完整、最科學(xué)的一部醫(yī)藥學(xué)著作。

完成《本草綱目》時(shí)，李時(shí)珍已經(jīng)72歲了。李時(shí)珍生前沒(méi)有見到《本草綱目》的刊印，在他去世3年后，這部巨著才在南京面世。

無(wú)論行醫(yī)還是制藥，需要敬畏與悲憫。北宋名臣范仲淹有言：“不為良相，便為良醫(yī)”。在李時(shí)珍的時(shí)代，朝廷沒(méi)有良相，反而有嚴(yán)嵩這樣的奸相。幸好，在民間，還有李時(shí)珍這樣的良醫(yī)。

欺世盜名者，終被掃入歷史垃圾堆，李時(shí)珍卻英名不朽。這就是“良醫(yī)”的價(jià)值。