“神棍”與“藥神”是同鄉

關山遠

今人說起李時珍，總會想起他編撰的不朽著作《本草綱目》，李時珍到底有多牛？如果對比一下他同年代的一個人，能夠幫后人更清晰地認識李時珍的歷史地位。這個人叫陶仲文，是李時珍的湖北黃岡同鄉。如果說李時珍是名副其實的“藥神”，那么，陶仲文就是不折不扣的“神棍”。

“神棍”飛黃騰達

陶仲文比李時珍大43歲，他們都是湖北黃岡人。1541年，當23歲的李時珍屢試不中后決心放棄科舉專心致志當醫生的時候，66歲的陶仲文已經被當朝嘉靖皇帝奉為上賓，恩寵無邊了。

嘉靖是明朝歷史上非常特殊的一個皇帝，任性、倔強而敏感。經過短暫的“嘉靖中興”，皇帝喪失進取之心，甚至創下20年不上朝的紀錄。不上朝，干嘛？修道。方士陶仲文就是在這個背景下粉墨登場的。

陶仲文的引路人叫邵元節，江西貴溪龍虎山的道士，頗得嘉靖寵信，大約在1539年的時候，皇帝召邵元節進宮驅魔，當時天黑，邵元節年紀大了，老眼昏花，干不了這活，就推薦陶仲文替代自己，陶仲文瞎貓碰上死耗子，運氣不錯，史載他“以符水噀劍，絕宮中妖。莊敬太子患痘，禱之而瘥，帝深寵異。”他裝神弄鬼，誤打誤撞，居然治好了太子的天花。嘉靖看陶仲文比邵元節強多了，從此留在身邊。方士陶仲文從此開始飛黃騰達，這一年他64歲。

陶仲文受寵長達20余年，當他高齡去世時，嘉靖傷心得不行。嘉靖寵信這個方士到什么程度？1544年，地方官員在大同抓到了一個間諜，嘉靖認為這是陶仲文祈禱有功，加授他為少師（此前他已獲得少傅、少保的頭銜），史評“一人兼領三孤，終明之世，惟仲文而已”。陶仲文的兒孫、女婿、門徒，也雞犬升天，個個加官進爵。一個方士，位極人臣，讓那些苦讀詩書、皓首窮經的儒生們，情何以堪啊。

陶仲文對嘉靖很有影響力，他為保自己恩寵地位，胡謅說因為“二龍”不能相見，所以不能立太子，嘉靖居然信了，《明史·陶仲文傳》載：“又創二龍不相見之說，青宮虛位者二十年”。可見，嘉靖對陶仲文的“法術”是深信不疑的。在他心中，陶仲文是上天派來輔佐自己的，他給這方士賜了一個長長的封號：“神霄紫府闡范保國弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人”。

陶仲文算是個聰明人，受寵而不驕縱，最終得以壽終正寢，史載，《明史》說“仲文得寵二十年，位極人臣，然小心縝密，不敢恣肆”。

但“神棍”就是“神棍”，歷史對陶仲文評價很差，《明史》關于他的傳記，歸于“佞幸”一類。

李時珍挺身而出說真話

嘉靖寵幸陶仲文，學道修玄，服用陶仲文煉出的“仙丹”。上梁不正下梁歪，各地的皇族、官僚、鄉紳紛紛效仿，設壇煉丹，甚至朝中大臣有的也戴起方士帽，取悅皇帝。雖然遠在黃岡，李時珍也能感到他那個顯赫同鄉的流毒：黃岡蘄州玄妙觀，成為方士煉丹之處，他們在觀內掘了一口水井，專供煉丹之用，曰“丹井”，旁有一“丹爐”，以丹砂、水銀、硫黃、鉛錫等礦物質為原料，方士們鼓吹：這是在煉令人“長生不死”“羽化登仙”的仙丹妙藥。

作為一名醫生，李時珍怎不懂煉丹的危害？但在那個環境下，說真話需要勇氣。要知道，當時一些醫生為“跟上形勢”，終日也談論“靈芝仙鶴”“天仙地仙”的邪說，許多人也服食丹藥，一時間，一些“九轉丹”“六一泥”之類的丹藥充斥醫藥界。

李時珍挺身而出，態度堅決地說：丹砂、水銀、砒霜、鉛錫之類怎么能合在一起？炮制出來的玩意兒與其說是“仙丹”，不如說是毒藥！丹砂和水銀很有害，水銀含在丹砂里面，是極毒的東西。人吞下去，就會“入骨鉆筋，絕陽蝕腦”中毒而死。

為了證明自己的觀點，李時珍引證前人的例子說：宋朝學者沈括的一個表兄，誤將一塊丹砂當成丸藥吞下，旋即不省人事，一夜就死了。唐朝的一個官員信了方士柳沁的邪說，服了他的丹砂，結果便血四年，痛苦不堪地死了。

靈芝，也是嘉靖在陶仲文之流忽悠之下特別鐘愛之物，逼各地進獻。李時珍鄙夷道：靈芝不過是一種可以吃的菌類，它“沒有什么神奇”，說它是祥瑞的仙草，荒唐無稽！

1567年1月23日，嗑藥成癮的嘉靖感覺自己不行了，遂從西苑搬回乾清宮，當夜即駕崩，年60歲。方士們的黃金時代結束了，繼任的隆慶皇帝對他們深惡痛絕。《明史·陶仲文傳》寫道：“隆慶元年坐與王金偽制藥物，下獄論死。仲文秩謚亦追削。”陶仲文已死，罷了，但他的謚號取消、世襲剝奪。其他的方士絕不放過，新皇帝捉拿、處死方士，廢壇醮、撤煉丹所，方士們作鳥獸散，那些以煉丹嗑藥為時髦的官員們紛紛變身為反方士先鋒，那些違背良心鼓吹“仙丹妙藥”的醫生們，噤若寒蟬，連煉丹用過的雄黃等藥也不敢提了。

但李時珍又一次“不合時宜”了，他說：煉丹術對醫學還是有些用處的，比如，水銀的確不能吞服，但是它治病的功用是不可抹殺的。《本草綱目》中，就記載了用水銀合豬油治療某些皮膚病的方子。

不為良相，便為良醫

《明史》中有李時珍的傳記，但篇幅極短，遠不如陶仲文。有的人，機緣巧合，走了捷徑，紅極一時，卻迅速被遺忘，淪為時間遺落在歷史深處的一粒塵埃。有的人，信念堅定，埋頭苦干，不求顯達，卻能在大浪淘沙中愈顯價值，人格光芒輝映歷史的甬道。

回溯歷史，來到李時珍生活的年代，我們會看到一位有著超強意志力的男人，跋山涉水，不畏艱險，入深山，攀懸崖，以那個年代中國人罕見的科學精神，采摘草藥，辨識藥理。自1565年起，李時珍先后到武當山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、安徽、河南、河北等地收集藥物標本和處方，并拜漁人、樵夫、農民、車夫、藥工、捕蛇者為師，參考歷代醫藥等方面書籍925種，“考古證今、窮究物理”，記錄上千萬字札記，弄清許多疑難問題，三易其稿，于明萬歷十八年（1590年）完成了192萬字的巨著《本草綱目》，是當時中國最系統、最完整、最科學的一部醫藥學著作。

完成《本草綱目》時，李時珍已經72歲了。李時珍生前沒有見到《本草綱目》的刊印，在他去世3年后，這部巨著才在南京面世。

無論行醫還是制藥，需要敬畏與悲憫。北宋名臣范仲淹有言：“不為良相，便為良醫”。在李時珍的時代，朝廷沒有良相，反而有嚴嵩這樣的奸相。幸好，在民間，還有李時珍這樣的良醫。

欺世盜名者，終被掃入歷史垃圾堆，李時珍卻英名不朽。這就是“良醫”的價值。