中國經典民族歌劇角色的運用
——女性形象的塑造

王 琳

（北方民族大學 寧夏 銀川 750000）

一、民族歌劇的起源

五四運動時期，西方歌劇傳入我國，與中國本土民族音樂元素相結合，在華夏大地生根、發芽，結出具有中國民族特色的燦爛果實。二十世紀初，黎錦暉的《小小畫家》《三蝴蝶》等一系列兒童歌舞劇作品問世，開創了我國民族歌劇的先河。

二、民族歌劇中的經典女性形象

中國民族歌劇作品里大多以女性角色為主，她們或是對舊社會黑暗的控訴、或是對新生活、對未來生活的美好憧憬，每個角色都極具個性，是一部獨具特色的歷史“女性大戲”。女性角色的成功塑造是表現社會發展動態的一種方式，具有極其深遠的影響。

《白毛女》是我國歌劇史上具有里程碑意義的作品。劇中的喜兒善良懂事，與父親相依為命，雖遭到黃世仁的欺凌，家破人亡身不由己，但她并沒有放棄，最終迎來美好的世道。喜兒苦命的農家女的形象惹人憐憫，被廣大勞動人民所喜愛，充滿著戲劇的沖突感。喜兒對美好生活的向往和追求從未停歇，是人民大眾對生活的真實寫照與美好意愿。

《江姐》是我國民族歌劇中又一具有代表性的經典作品。歌劇《江姐》旋律優美，劇情跌宕起伏，是中國歌劇史上經典的革命浪漫主義英雄史詩。江姐不幸被叛徒出賣，為了保護同志們的安危，她毅然走向刑場，犧牲自己保護同志，用鮮血捍衛了革命的勝利。江姐形象的設定，符合我國抗戰時期的特殊背景。當時我黨正需要一個有血有肉、有情有義的紅色革命形象來鼓舞人心，激勵人們為正義美好的新生活而奮斗。以江姐為原型所創作的歌劇，更符合人們的需求，帶動人民大眾的革命熱情，展現出我國人民向往正義、向往美好的新生活的積極態度。

《木蘭詩篇》是我國民族歌劇發展中的新篇章。以花木蘭這樣一個愿替父從軍的孝女形象為主角，弘揚中華文化“以孝為先”的民族精神。花木蘭的人物設計有別于以往民族歌劇中所塑造的貧苦農家女形象。該劇塑造了一個孝順父母、女兒當自強的新女英雄角色。創作歌劇《花木蘭》時，我國社會形態已經穩定，人民群眾渴望追求美好的新生活。花木蘭的出現，激發了人們的斗志，特別是引起女性同胞的共鳴，燃起人們對新生活的向往與激情。

三、民族歌劇中女性角色產生的原因

民族歌劇中的經典作品至今仍活躍在各大舞臺，女性角色作為中國民族歌劇中重要的表現對象，豐富了民族歌劇中人物形象的多樣性，增強了故事的戲劇性，推動中國民族歌劇更好發展。新中國成立后，中國女性得以解放，她們熱愛生活、追求自由、獨立自主，這種角色的轉變對社會文明也起到了重要作用。筆者認為，中國民族歌劇中女性角色的產生有以下幾點原因。

一是新中國成立，女性社會地位不斷提高，越來越多的女性獨立自主，追求思想的解放和自我的發展。

二是女性角色自身的多面性，更容易觸動人民大眾的內心，產生共鳴。女性角色的成功塑造，更能體現出人民當家做主，男女平等的原則。

三是隨著社會經濟的發展，人民生活水平日益提高，對精神文化的需求日漸擴大，人們對歌劇的需求不斷增加，渴望得到更高的精神追求。民族歌劇由于取材于人民大眾的生活，被人們所喜愛。而女性角色的可塑性，更容易引起人們對女性群體的關注，感染觀眾，引起共鳴。

四是人們思想的不斷成熟，社會對女性擁有更大的包容性，愿意以女性為主題創作歌劇，從女性的角度闡述社會現狀，提高了女性社會地位。

五是歌劇《白毛女》的成功問世，讓歌劇創作者看到新的亮點，人們想要有更多的嘗試，這也大大提高了對女性角色塑造的積極性。

六是女性角色更具有可塑性。女性由于自身特點，所塑造的形象更具有多面性，人物形象深受創作者的喜愛。

七是在男性藝術家眼中，有著對女性角色的特別解讀，這也讓新女性形象有了更獨特的人格魅力。

民族歌劇中女性形象的成功塑造，是中國民族歌劇藝術文化中的重要瑰寶。女性角色的大膽嘗試，對于推動中國民族歌劇的大發展具有一定的意義。獨具個性的女性形象豐富了中國民族歌劇單一的人物形象，推動故事情節的高潮發展，增強人物的個性特征，開啟了中國民族歌劇嶄新的一頁。女性主題作為一種獨特的文化符號，已被載入中國歌劇的歷史手冊，一大批經典女性形象的成功塑造早已深入人心，深深影響著中國民族歌劇未來的發展。

[1]平麗華.淺析中國歌劇中的女性形象[J].長春教育學院學報，2012.

[2]王礫玉.百老匯音樂劇舞蹈的變革與影響[J].藝術百家，2011.

[3]蘭天.再論中國民族歌劇中的女性形象[J].南京藝術學院，2012.