淺談花燈戲《云上紅梅》的人物造型設(shè)計構(gòu)思

諸美婷

（貴州省花燈劇院有限責(zé)任公司 貴州 貴陽 550002）

早在2014年，“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”李金梅的感人事跡就被大家熟知。李金梅是貴州省丹寨縣羊物村的一名鄉(xiāng)村醫(yī)生，十幾年來，她扎根基層，為附近幾個村寨的老百姓提供醫(yī)療服務(wù)。剛開始的時候，村民們的治病手段主要還是迷信和草藥，對李金梅西醫(yī)的那一套根本不信任，不僅避之不及，還百般刁難，李金梅承受了許多常人難以想象的委屈和痛苦。終于，李金梅的誠意打動了村民們，村民們已經(jīng)離不開李金梅悉心照顧。貴州省花燈劇院根據(jù)李金梅的事跡創(chuàng)作了花燈戲《云上紅梅》，一經(jīng)推出就得到了廣大觀眾的好評。

我作為該戲的化妝造型師之一，負(fù)責(zé)戲中人物的造型設(shè)計工作。老實說，為《云上紅梅》的人物進行造型設(shè)計是一件頗有難度的事情，難度在于將現(xiàn)實題材與少數(shù)民族元素相互融合，又要體現(xiàn)出人物的美感和真實感、受到故事時代背景的限制，人物的造型停留在20世紀(jì)80年代，整體造型單調(diào)樸素，發(fā)型與妝容數(shù)量有限。加上《云上紅梅》是貴州省花燈劇院近年來的第一部現(xiàn)代戲，缺乏相關(guān)的經(jīng)驗，可參考的資料少之又少。面對難題，我們做了大量的前期工作，觀看了許多相類似的戲曲作品，又與導(dǎo)演深入溝通，制定出了構(gòu)思方案。

一、人物造型的時代性

《云上紅梅》的故事發(fā)生在20世紀(jì)80年代。根據(jù)這個時期我們就在考慮，80年代的貴州小鎮(zhèn)是一個什么樣的面貌。應(yīng)該是交通不便，經(jīng)濟落后，生活水平普遍不高。這樣一個小鎮(zhèn)走出的青年，與發(fā)達地區(qū)的青年相比，會顯得“土氣”一些——衣著老舊，發(fā)型隨意，妝容自然也不會太艷麗。但是，身為一個青年人，愛美之心是生來有之的，就算經(jīng)濟條件不允許，他們也會想方設(shè)法打扮自己，如一根紅繩子，一條花裙子，等等。

李紅梅剛登場時只有十七八歲，結(jié)合她父親早逝，母親病重沒錢治的經(jīng)歷來看，她的家庭經(jīng)濟是非常拮據(jù)的。因此，第一場李紅梅穿了條粉紅色裙子和一件花上衣，背的是一個軍用書包，梳著兩根小辮子，額頭上有一排劉海，這是那個年代再普通不過的少女形象。尤其是小辮子和劉海，透露出當(dāng)時少女特有的一股清純與單純。在第二場，李紅梅上場時，花上衣和粉紅色裙子不見了蹤影，取而代之的是橙色的上衣和褲子。顯然，青澀和艷麗的氣息大大減低，此時體現(xiàn)出來的是成熟和穩(wěn)重。妝容上，李紅梅采用的是比較常見的舞臺妝，較為注重眼部線條，讓李紅梅的眼神更加動情。另外，淡雅的唇彩較為符合李紅梅的氣質(zhì)，靚麗又不顯輕佻。

李紅梅在第一二三場的發(fā)飾與妝容差別都不大，主要是因為這三場在時間上的跨度僅僅是一年左右，李紅梅仍然處于鄉(xiāng)村醫(yī)生職業(yè)生涯的初期，還未完全適應(yīng)鄉(xiāng)村的生活狀態(tài)，甚至通過李紅梅的造型，觀眾看得出她對城鎮(zhèn)、對夢想還有期許和憧憬。這些細(xì)節(jié)方面的設(shè)計都包含在了我們的造型構(gòu)思當(dāng)中。

再如耿大明。耿大明在《云上紅梅》中屬于性格比較內(nèi)向的，貌不驚人的那種人，與帥氣陽光的方文俊形成了鮮明對比。因此，對于耿大明的造型設(shè)計，我們傾向于更加“土氣”一些。第一場耿大明登場時，身穿紅色背心、外套白色襯衣和一條棕色褲子，背著軍用書包，發(fā)型是沒怎么打理的“偏分”，劉海向下壓，整個人的精神狀態(tài)就是貧窮、土氣和不愛交際。這種造型也是那個年代農(nóng)村男青年普遍存在的。

與李紅梅相同，隨著劇情的發(fā)展，耿大明的造型沒什么變化。為了強化他身在農(nóng)村的境遇和不愛打扮的特點，在妝容上我們特意加粗了耿大明的眉毛，讓他看上去更加不修邊幅，與最后一場光彩照人的形象產(chǎn)生強烈反差，給觀眾留下深刻的印象。

二、人物造型的民族性

《云上紅梅》的故事發(fā)生在貴州黔東南的苗族地區(qū)，自然就帶有濃郁的苗族元素，特別在造型設(shè)計方面，人物造型中的苗族元素更為豐富多彩，主要體現(xiàn)在第四場中。

拿李紅梅來說，第四場距離前幾場已經(jīng)過去了很多年，此時的李紅梅早已從當(dāng)初的青澀小鎮(zhèn)少女變成了苗家鄉(xiāng)村醫(yī)生，她已經(jīng)徹底融入到了苗寨中。她一出場就身穿苗家的短裙和上衣，衣服上滿是苗家特有的圖案和色彩，發(fā)飾也是苗家的盤發(fā)，還戴著耳環(huán)、發(fā)簪、項鏈、手鐲等首飾。打眼一看，就是一個地地道道的苗家女人。我們尤其強化了李紅梅的劉海，讓她顯得更加平易近人，充滿了少女情懷和愛心。

在第四場的結(jié)尾，當(dāng)真相揭開時，李紅梅與耿大明再次相見，李紅梅戴上了苗族的頭飾和銀飾，苗族風(fēng)格更為濃重。這樣設(shè)計的目的是讓李紅梅充分融入到苗族同胞喜慶的慶祝場面中，推進核心主題，讓李紅梅的形象得到升華。

不過對于《云上紅梅》造型設(shè)計中的民族元素，我們沒有照搬照套，而是選擇性進行加工，符合戲曲舞臺的造型設(shè)計規(guī)律。現(xiàn)代戲是今后創(chuàng)作的主流，但是現(xiàn)代戲的造型設(shè)計也存在著缺少美感、太貼近生活等問題，而少數(shù)民族元素的加入是完善這一缺陷的有效手段。《云上紅梅》為貴州花燈戲在造型設(shè)計上提供了探索之道，也為我們?nèi)绾螢槿宋镌O(shè)計更好的造型提供了難得的經(jīng)驗。