油膩“老公”不如君

傅彩霞

在所有妻對夫的稱謂中，我最愛舊時尊呼“夫君”，既有舉案齊眉的恩愛況味，亦有琴瑟和鳴的宿愿齊心，且端莊典雅，盡含意合情投之靈犀。最不喜現(xiàn)代男女大吆小叫稱謂“老公”，既無錚錚鐵骨的陽剛之氣，也少相濡以沫的醉戀情懷。玩世多于恭敬的調(diào)侃，是對生活不嚴(yán)肅的草率，像蘊(yùn)含著一份逢場作戲的嘲弄，每每油膩滿身，纏繞得不忍張嘴。

辭舊迎新之際，我與閨密羽在休閑餐廳約聚。環(huán)顧左右，年輕情侶占了一大半，裝扮時尚，男帥女靚。裊裊香辣的餐桌上，不時傳來美女油膩膩、嬌滴滴的“老公長”、“老公短”的發(fā)嗲聲。

與羽尋聲望去，不禁頻頻搖頭，哭笑不得，作一副不可思議的驚訝狀。“老公”這個油膩時尚的稱謂，半老徐娘的我們，在大庭廣眾之下，羞于說出口。

“老公”宛如“老婆”一詞，像私下里親人呼喚的乳名，稱夫“老公”，實(shí)不如稱丈夫、夫君、愛人、相公……這些文雅之詞，順耳怡情養(yǎng)心。

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”（《孟子·滕文公下》）滾滾紅塵，民間里夫妻間最常見的稱謂就是丈夫，竊以為，十有八九是認(rèn)可孟子之說，受了他英雄情結(jié)的熏陶。“周制以八寸為尺，十尺為丈，人長八尺，故曰丈夫”（《說文·夫部》）。丈夫，一丈之夫，是最親密的男人，夫妻間想不被染紅熏黑，比登天還難。在“丈夫”的一呼一應(yīng)中，那原本信心不足的男子，霎時變得有志氣、有節(jié)操、有作為，大丈夫的光輝形象雄壯威猛起來，女人的心，仿佛倏然間也有了靠山的安全感和穩(wěn)穩(wěn)的幸福。

十年前，閱讀作家王劍冰的散文《絕版的周莊》，為之怦然心動，帶著年幼的女兒，奔赴旅游。著名的周莊不僅有陳逸飛獨(dú)具慧眼的雙橋，亦有沈萬三的沈廳，落地廳門絲毫不顯山露水，院落精致秀美，兩株白玉蘭迎頭而立，清新婀娜，款步而入，金玉滿堂的美好寓意頓時四周蔓延。沈廳是傳統(tǒng)的江南富宅的格局，前后幾廳，錯落有致，門窗扇均繪有精美雕飾，只是已不復(fù)當(dāng)年色彩，不由感嘆唏噓“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。”座椅的擺設(shè)十分有趣。前廳房梁高而透氣，紅木椅背刻有精細(xì)雕欄，舊時，男性是一家之主，是家里女人們的依靠，故此為老爺少爺會客之地，大氣而莊重。后廳房梁相對低矮狹小許多，是夫人小姐會客的女眷之地，正上座的椅子后背也有精致雕刻，唯兩旁椅子后靠背則是鏤空。十歲女兒疑惑不解，問：“為什么旁邊椅子的后背空空如也？”導(dǎo)游笑著解說：“因?yàn)榧依镄〗氵€未出嫁，沒有男方的依靠與支撐，所以椅背為空。上座有背靠之位是老夫人的專用席位，老爺是她平生的依靠……”古人對細(xì)枝末節(jié)如此講究，用心何等良苦，男尊女卑禮教可見一斑。“媽媽，咱家的椅子怎么都不鏤空呢？爸爸是您的靠山嗎？”女兒忽閃著狡黠的眼睛，仰臉問我。“家，是我們仨互為靠山的港灣，椅子不鏤空，是我們趕上了男女平等的好時代，有國家與民族的大靠山哩！”我得意地借題發(fā)揮，女兒懵懂地點(diǎn)頭。

其實(shí)，每逢有商務(wù)場合需要介紹時，我總愛用“先生”指代“丈夫”，先生是先知先覺之人，先生=知識淵博+儒雅謙和+仰慕尊崇+富貴吉祥，尤可見一家之主的風(fēng)范與尊嚴(yán)。喚得越殷勤，感情越美好。稱“丈夫”為“愛人”，似覺有與情人混淆的錯覺誤判，不如放棄為妙。

江蘇泰州是京劇大師梅蘭芳的故里，中國國粹藝術(shù)曾綻放于此，有“萬人空巷看藝王”之說。與夫君夜游鳳城河，畫舫游至途中，從水中飄來一陣古色古香的歌聲。抬頭遠(yuǎn)望，水中樓閣之上，有儀態(tài)萬方的女子揚(yáng)袂起舞，隱隱如粉荷般的透明羅裳，隨秋風(fēng)回旋起落，忽聽，她對同臺演出的俊朗儒雅男子，拉長了腔調(diào)，嬌呼“相——公——”好像一個幻想，一個舊夢，與望海樓八角輪廓虹霓變幻，遙遙呼應(yīng)，仿若身置仙界神域。我見四處無人，偷偷模仿戲中人，喚旁邊夫君“相——公——”他怔怔地看著我，好長時間消化不良。娘子對郎君，是夫妻之間的雅稱昵號，彌漫著甜膩膩的愛的味道，遺憾的是，一般男女面對眾人，羞于出口。良久，夫君才咀嚼出戲里戲外的味道，竟回敬我一句“娘——子——”似一潭秋水漣漪，我頓覺“人生如戲，戲如人生”的恍如隔世，如夢似幻……

舊時的高官之家，前簇后擁，妻妾成群，大多稱一家之主為“老爺”，尊貴不言而喻，殊榮不顯自彰。品端行正氣自華的“老爺”，必是“修身齊家平天下”之人，德高望重，言談舉止處處垂范，絕不是隨意茍且的“猥瑣男”所能擔(dān)當(dāng)為之的。

閨密羽笑稱，新婚燕爾，她愛稱另一半是“我們家那口子”，每每話音說出，一股隱秘的親熱味道，撲面而來。兒子出生后，她便改叫“孩子他爹”，接地氣的稱呼一經(jīng)出口，仿佛兩人之間立馬有了一個不可分割的拉鏈，家的溫馨縷縷滋生蔓延而出……

“若你們小兩口吵架斗嘴，你怎么稱‘當(dāng)家的’的？”我追問。

“當(dāng)然是什么也不叫，或只喊‘喂’，或者氣急敗壞，連名帶姓一起呼出！”羽如實(shí)而答。

“呵呵，稱謂里，自帶與生俱來的情緒和冰火溫度。”我大笑。

今夜，站在疏朗夜空下，凝望滿天星光，沐浴一身清輝，我想，和諧婚姻的景觀，不僅是雙方在妥協(xié)中行走，更重要的是，內(nèi)藏智慧和道德之和氣。情濃意深的老夫妻，神似形象的一笑一顰，何嘗不是長期磨合修煉的默契標(biāo)志呢！獨(dú)具慧眼的人復(fù)制粘貼著他們的人生。“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。”（《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》）這本是夫妻間鄭重的承諾，世間最真情的告白，是最甜蜜最浪漫的事。

不禁沉思默想，如今不僅是“夫君”被涂抹了調(diào)侃的胡椒麻辣味道，更有那些被變質(zhì)的稱謂：素日，舉止端莊的未嫁高貴女子被尊稱為“小姐”，如今，這稱呼已成了現(xiàn)代女性的大忌；由無數(shù)仁人志士生命和鮮血換來的無比高尚的“同志”，如今，在某些人的詞匯里，也成了同性戀的代名詞；雇員對企業(yè)主稱呼的“老板”，如今，神不知鬼不覺地在黨政機(jī)關(guān)里也悄然流行，平等純潔的同志和上下級關(guān)系，演變成了不清不白的主奴，取而代之的是唯主命是聽、人身依附的媚上心理，損壞了黨和政府的形象……這些被褻瀆的稱謂，不應(yīng)被輕易掠奪。那些失傳的美好稱謂，是否需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，熠熠生輝？那些優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)美德，是否能被打撈而起，成為人們的行動指南？

文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。我們所幸身處偉大復(fù)興的美好時代，一個雄渾的聲音激越地響徹神州大地。新時代的思想離不開古老民族的智慧，由淺至深，鉆進(jìn)中華文化的深層，繼承文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，才能尋找文化自信，推動文化繁榮。

稱謂，本是古圣先賢留下的珍貴文化遺產(chǎn)與密碼基因，它不僅僅是個簡單的語言符號，也與文明程度、社會風(fēng)氣息息相關(guān)，傳遞的是不同的觀念、情趣和精神狀態(tài)，折射的是整個民族的道德修養(yǎng)和價值觀，不能任由某些人隨意踐踏，肆意更改原意，一旦變質(zhì)腐化的詞語越來越多，使用的范圍越來越廣，我們這個文明的國度，就會變得越來越野蠻，和諧的音符，就會變成蠻橫無理的時代強(qiáng)音。

夫君，是一個失傳的稱謂。夫妻互尊互愛，原來是一場自我教育。溫柔嫻淑的可愛女人們，偉大時代的車輪滾滾向前，我們也該品一杯幽香如蘭的香茗，去去油膩，清爽一身，齒頰留香。走向文明，不妨從語言布施入手。