高校舞蹈教學中河北民間舞蹈的類型及特性研究

邢令果

（河北藝術(shù)職業(yè)學院 河北 石家莊 050047）

近些年來，隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的不斷深入，河北民間舞蹈的傳承工作也逐步的加強。高校也發(fā)揮了自身的優(yōu)勢，在舞蹈教學開展中加強了對本區(qū)域民間舞蹈的教學力度，發(fā)揮了河北民間舞蹈特有的藝術(shù)風格和教學價值。在下文中，筆者將結(jié)合自身的舞蹈教學經(jīng)驗，對高校舞蹈教學中河北民間舞蹈的類型和特征進行分析和總結(jié)，以提高高校河北民間舞蹈教學的效果。

一、高校舞蹈教學中河北民間舞蹈的類型

河北民間舞蹈不僅種類繁多、特色鮮明，而且風格獨特，別具韻味，形成了特有的藝術(shù)魅力。據(jù)中國舞蹈家協(xié)會河北分會的調(diào)查統(tǒng)計，河北民間的舞蹈形式有一百多種，散落在民間的各個地區(qū)。這些優(yōu)秀的民間音樂舞蹈資源，是河北地區(qū)藝術(shù)、文化、審美積淀的卓越成果，將這些民間舞蹈形式融入到高校的舞蹈課程開發(fā)中來，將進一步展現(xiàn)河北民間舞蹈獨特的藝術(shù)魅力。下面，筆者簡單的列舉兩種典型的民間舞蹈形式。

（一）昌黎地秧歌。昌黎地秧歌是燕趙大地非常具有特色的一種舞蹈形式，其以獨特的藝術(shù)特征和表演方式成為河北秧歌的代表。相傳，這一舞蹈形式是當年昌黎一帶勞作的農(nóng)民在田間休息時，為了緩解勞動的困乏，聚集在一起創(chuàng)編了一些輕松、詼諧、充滿節(jié)奏感的舞蹈動作，然后再加以一些大眾耳熟能詳?shù)拿耖g小曲加以附和，形成了熱鬧、紅火的場面。并逐漸地將這種親民的歌舞表演形式，在田間地頭、村落鄉(xiāng)舍流傳開來，成為當?shù)匕傩障矚g的民間舞蹈形式。代表作品有《撲蝴蝶》《鋸缸》《王二小趕腳》《跑驢》等，高校逐漸地將這些精彩的舞蹈內(nèi)容加入到舞蹈教學中。顯然，豐富多彩的昌黎地秧歌為高校的民間舞蹈教學活動注入了新鮮的活力，也使高校的舞蹈課堂更加具有生動性，學生主動地參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展中來。

（二）井陘拉花。井陘拉花是河北省另一種具有代表性的民間舞蹈形式之一，深受學生喜歡。與昌黎地秧歌不同的是這種民間舞蹈誕生于山區(qū)，所以在藝術(shù)表現(xiàn)形式上又體現(xiàn)了自身別具一格的藝術(shù)特色。從井陘拉花舞蹈的發(fā)展軌跡來看，其誕生、發(fā)展與流變的過程，都體現(xiàn)了深厚的“游動文化”和“大山文化”的特征，是多元文化糅合、交融形成的民間舞蹈形式。在井陘拉花的舞蹈表演中，舞蹈動作和姿態(tài)都是非常豐富，與眾不同的。不僅有拉，還有推、擰、蹲等多種的律動形態(tài)，這也就形成了井陘拉花剛?cè)岵乃囆g(shù)特色。我們在高校的舞蹈教學開展中，將拉花表演帶到講臺上、帶到舞臺上，進一步豐富學校的校本課程內(nèi)容，使優(yōu)秀的民間舞蹈彰顯特有的藝術(shù)魅力。

二、高校舞蹈教學中河北民間舞蹈的特性

河北民間舞蹈是勞動人民在長期的生產(chǎn)勞動和社會實踐中結(jié)合生活經(jīng)驗逐漸摸索、創(chuàng)造出來的文化底蘊深厚，悠久歷史的一種藝術(shù)形式。在幾千年的藝術(shù)發(fā)展中，河北民間舞蹈總體呈現(xiàn)出多元的風格特點，高校的民間舞蹈教學開展也要遵循其內(nèi)在的規(guī)律和特性。

（一）形式的區(qū)域性。河北民間舞蹈的誕生和發(fā)展從來都不是孤立存在的，它與其他藝術(shù)形式一樣，形成發(fā)展與本地區(qū)的地理環(huán)境、歷史文化、群眾審美等各個方面有密切的聯(lián)系。所以，河北不同的民間舞蹈形成都會受到眾多因素的影響，進而形成具有區(qū)域特色的舞蹈文化形態(tài)。河北地區(qū)不僅具有悠久的歷史文化，而且幅員遼闊，廣袤的土地上生活了眾多的民族，他們對于舞蹈審美需求和認知也各不相同，所以也就注定了河北民間舞蹈形式鮮明的區(qū)域性。這些熱愛舞蹈的民眾，在日常的生產(chǎn)生活中，逐漸的進行民間舞蹈的創(chuàng)作和創(chuàng)新，從而形成了不同區(qū)域舞蹈迥異的風格和色彩。因而，在高校的民間舞蹈教學開展中，要清晰地把握不同民間舞蹈所呈現(xiàn)出的區(qū)域性特征，能夠在教學中準確地展現(xiàn)不同區(qū)域民間舞蹈的藝術(shù)風格。

（二）內(nèi)容的多樣性。由于河北民間舞蹈具有廣泛的地域性特征，使其在舞蹈表演方式和舞蹈創(chuàng)作內(nèi)容上都會產(chǎn)生不同的變化。民間舞蹈的內(nèi)容也會根據(jù)不同的地域、民風民俗的各異而呈現(xiàn)出多樣性的特點。文化底蘊深厚的燕趙大地孕育了不同內(nèi)容的舞蹈形式，展現(xiàn)了河北民間舞蹈多樣性的風格和特征。與此同時，在不同類型的民間舞蹈中，還進行了小范圍的細分。比如，民間舞蹈中還會有秧歌舞、鼓舞、燈舞、龍舞等，展現(xiàn)了民間舞蹈具有多樣性的鮮明特征。所以，在高校的舞蹈教學中，要將多樣性的舞蹈內(nèi)容進行優(yōu)化和整合，通過生動的舞蹈課程展現(xiàn)河北民間舞蹈特有的教學資源優(yōu)勢。

（三）傳承的口頭性。民間舞蹈大多都是由勞動人民自發(fā)創(chuàng)作的，同時又是借助口傳心授的方式進行傳承的。由老藝人示范表演，學徒憑借天賦、悟性以及訓練進行傳承。這種傳統(tǒng)的傳承方式并不借助學科知識體系來傳承，有其優(yōu)勢的一面，也有不足之處。河北民間舞蹈過去之所以靠口傳心授進行傳播，主要原因在于時代的限制和傳承的習慣：一方面是因為當時群眾接受藝術(shù)教育的機會匱乏，尤其是民間藝人大多出身貧寒，文化水平低，所以無法以文字的方式來進行系統(tǒng)的舞蹈傳授方法的總結(jié)。另一方面是因為傳統(tǒng)民間舞蹈的特殊屬性，對“韻”味兒的要求較高，這是我國傳統(tǒng)的音樂審美意識所決定的。想要將只能意會不能言傳的“韻味”傳承下來，需要面對面的藝術(shù)傳授，啟發(fā)和引導學習者，通過感悟和領(lǐng)悟才能掌握其中的精髓，得到舞蹈藝術(shù)的真?zhèn)鳌Ｋ裕诟咝５拿耖g舞蹈教學開展中，不僅要注重民間舞蹈課程的系統(tǒng)化開發(fā)，還要注重傳統(tǒng)的口傳心授的教學實踐，使二者得到完美的融合，形成良性的教學循環(huán)。

（四）創(chuàng)作的集體性。河北民間舞蹈根植于民間，廣泛流傳于民間。很多民間舞蹈都是很難確定是由某個人進行原創(chuàng)或首創(chuàng)的，它集合了大眾的集體智慧和藝術(shù)結(jié)晶。河北民間舞蹈的創(chuàng)作誕生大多在田間地頭，由群眾勞作之后解乏、娛樂時一起進行揣摩、研究和創(chuàng)作出來，因而具有鮮明的集體性特征。同時，河北民間舞蹈大多都有非常悠久的歷史，經(jīng)過數(shù)代人的藝術(shù)加工和創(chuàng)新，無數(shù)的民間藝人進行不斷的藝術(shù)豐富和補充才逐漸的完善，構(gòu)成完整的舞蹈體系。因而這也非常鮮明的展現(xiàn)了群眾創(chuàng)作的集體性特征，充分展現(xiàn)了集體創(chuàng)作的藝術(shù)智慧。因而，在高校的舞蹈教學開展環(huán)節(jié)，要時刻重視民間舞蹈創(chuàng)作的集體性特征，展現(xiàn)民間舞蹈集體的藝術(shù)智慧和瑰麗色彩。

（五）用途的實用性。河北民間舞蹈具有顯著的實用性，因為百姓傳統(tǒng)的思想就是務(wù)實。老百姓跟土地打交道，最在意的就是糧食的收成。老百姓進行的民間舞蹈創(chuàng)作，最直接的用途就是實用。所以，河北民間舞蹈少了一些雅致的欣賞功能，而多了一些實用意義。河北民間舞蹈基本上都是群眾在日常生活中進行創(chuàng)作的，因而在民俗、民風中是非常重要的表演形式，更多的是應(yīng)用于大眾的日常勞動和生活，所以它更具實用性。例如，民間舞蹈的表演注重增進感情，為了拉近彼此間的距離。而且很多民間舞蹈參與婚喪嫁娶，用以烘托氣氛，傳遞情感。從這些具體的民間舞蹈開展實踐中，充分展現(xiàn)了民間舞蹈特有的實用性價值。所以，高校的民間舞蹈教學編排和創(chuàng)作，也要重視其實用性，才能從其根本上把握住民間舞蹈文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值。

總而言之，在高校的民間舞蹈教學開展中，越來越重視對區(qū)域民間舞蹈資源的整合和利用，發(fā)揮了民間舞蹈特有的教學優(yōu)勢。河北民間優(yōu)秀的民間舞蹈類型，為高校的民間舞蹈教學開展提供了更加豐富的教學內(nèi)容，為創(chuàng)新性的民間舞蹈教學實踐帶來了更多的生氣和活力。當然，作為教學工作者來說，也要在河北民間舞蹈資源的開發(fā)中，把握民間舞蹈自身的屬性和特征，才能真正的發(fā)揮民間舞蹈教學意義和傳承價值。