呂舒靚
(山東藝術學院,山東 濟南 250359)
在人們的潛意識中,傳統主觀意識主要凝結在服裝的設計上,從而將意識轉變為物態,這實際上是現代服裝美學的胚胎。由于人們的審美基本都是結合自身的趣味、觀點以及思想進行評判的,所以服裝的款式設計能夠將人們的審美理論、審美趣味等綜合展現出來。在這一基礎之上,服裝款式的設計與審美能將階層、民族、時期的美學共性充分體現出來,并顯現出服裝美學的時代變遷。
作為依附于人體的服裝藝術,在很大程度上屬于生活美學的范疇,與人類有著最為緊密的關系,所以與其他的藝術形式存在很大的差異,而美學對于服裝的設計也存在深遠的影響。具體來說,服裝美是一種人體與服裝的結合,因此需要通過合理的設計體現出著裝者的風度、儀表以及氣質,從而在展現服裝的過程中,將人的內在美、外在美體現出來,并確保人與當時所處環境的和諧性。在服裝款式設計中,服裝美學的特征包括個性美、流行美、內在美以及外在美,而在這四種美學內容的相互作用下,會衍生出更多不同類型的“美”。例如:身體與服裝相互融合的姿態美、體型與服裝線條的構成美、服裝材質與肌理構成的品質美,同時還包括配件、佩飾的裝飾美等。總的來說,美學體現在服裝款式設計的各個環節、各個方面,最終在其相互作用下完成服裝款式的設計①。
在長期的藝術發展中,禮教思想的核心觀點為儒家思想,也就是說服裝設計需要遵從道德倫理規范,通過不同的服裝款式體現出古代社會階層的秩序美。自周代開始,其制定的冠服制度對其后幾千年的服裝設計都存在直接影響,冠服實際上在古代社會中可以根據其帽子的差異判斷其所處的階級。因此,在服裝設計中,非常重視帽子的設計,什么樣的帽子就需要什么樣的服裝搭配,這些都具有明確的規定,規定的內容包括服裝的尺寸、材質、顏色等。例如:在周代,由于其冠服制度極為嚴格,即使均為裘服,也會結合顏色、皮質劃分服裝的等級,其中白狐裘為天子的服裝,諸侯、大夫以及士則穿著青狐裘或黃狐裘,而對庶民而言則穿戴犬羊裘。自此,冠服制度被傳承下來,雖然在部分時期、朝代中其內容會稍有改動,但其本質與內涵并沒有發生變化。
精細、華貴的服裝無論在色彩、光澤、質地、體感、手感等方面,還是在使用年限、貴重程度、適體狀況、工藝水平等方面,都會給著裝者帶來滿足及富貴、自信、愉悅的感受。例如,在長沙馬王堆出土的素紗禪衣、漢織錦,還有河北出土的金縷玉衣等,其審美價值、工藝水平均被現代人所稱頌。唐朝時期,百鳥裙是極具代表性的服裝,其做法是將不同種類的鳥羽毛捻成細線,再使用細線紡織成布料,最后制成裙子。經過上述的工序后,百鳥裙不僅色澤艷麗,而且從不同角度所看到的顏色均不同,所以極為珍貴。又如清代的龍袍,使用孔雀羽毛在藍素鍛底上鋪地,然后使用細線將細小的珍珠串聯起來繡出龍的形狀,再使用多種名貴線材完成龍的細節繡制。在龍炮上,共有9條大小不一的龍,同時還包含祥云、八吉祥、蝙蝠、暗八仙、三多紋、八寶、靈芝祝壽紋等圖案,是歷史留給后人的寶貴財富②。
1.比例美的運用
在現代服裝的款式設計中,比例是設計師關注的美學內容的重點。通常來說,比例就是利用服裝中所蘊含的“數理”關系對人們的視覺感官進行沖擊,從而為人們帶來美的體驗與感受。在審美中,物體局部與整體之間、局部與局部之間實際上存在輕薄厚重、大小長短的關系,并對物體的外形有直接的影響。合理的比例是人們公認的美感形式,其中最具代表性的黃金比例,將其應用在現代服裝的設計中,能在根本上提高服裝款式的比例美。
在設計服裝款式的過程中,其比例的分割通常需要設計師擁有豐富的審美經驗,并結合人體的比例特點進行調整,以此保證服裝款式設計的合理性、科學性,充分體現出服裝美學。在服裝設計中,一方面需要嚴格遵循審美比例的習慣,另一方面還需要結合當前的審美趨勢、流行趨勢進行適當地改造,從而形成更好的款式效果。對于不同的配飾、面料以及色彩,細微的比例設置會呈現出具有顯著差異的效果,為著裝者帶來不同的美學感受。
2.均衡美的運用
服裝款式設計中的均衡美,實際指的是中心兩側的分量、趣味具有相等性,這是服裝美學的主要構成部分,同時還直接影響著服裝設計的最終效果。一件能在視覺上呈現出均衡美的服裝,必然可以給人帶來視覺享受,但如果服裝的兩側并不均衡,那么無論是觀賞者還是著裝者,都會在視覺、心理等方面產生嚴重的不適感。總的來說,服裝款式設計中的均衡美對于最終的呈現效果都具有直接的影響,足以說明其自身的重要性。
值得注意的是,服裝款式設計中的均衡美并非單純指其兩側雷同,主要可以將其分為兩種不同的情況:(1)對稱平衡。在確定服裝軸線的基礎上,保證其兩側的色彩、結構、面料、造型等基本設計要素均完全相同。通過對稱方式設計的服裝,具有成熟穩重的特點,適用于女性特征較為濃郁的古典風格設計中。(2)不對稱平衡。具體來說,不對稱平衡的設計方式實際上非常復雜,但簡單來說就是與對稱平衡的設計方式完全相反,即服裝軸線兩側的色彩、結構、面料、造型等基本設計要素不完全相同,甚至完全不相同,但是依然需要保證服裝兩側在視覺方面的均衡性,因此需要通過調整設計元素的多少、方向、大小來實現這一目標③。
3.韻律美的運用
對現代的服裝設計而言,韻律美是一種抽象的設計原則,主要就是通過對不同圖案的創作,使其呈現出色彩因素、造型因素,并在有規律的基礎上變化、重復,從而形成音樂般的韻律感,增強服裝的美學效果。由于服裝款式的設計更重視秩序、純粹,因此通過不斷重復就能形成簡單、活潑、輕松的節奏感,從而使服裝與圖案之間具有更強的形式感。總體而言,服裝美學中的韻律感是不可忽視、代替的藝術創作手法,不僅獨立存在還與服裝之間有著緊密的聯系,將其應用于服裝設計中能體現出其自身的規律性,增加服裝的創新性、多樣性,滿足社會發展對于服裝設計的要求。
綜上所述,美學對古、今服裝款式的設計具有重要影響,這體現在其藝術創作方面。以此為基礎,古代的服裝款式設計主要運用了秩序美、華貴美,而在現代服裝款式設計中則主要運用了比例美、均衡美以及韻律美,而由于其受到了很多傳統美學的影響,在不斷優化、轉變的過程中增強了服裝款式設計的時代性、時尚性。所以,為了能優化服裝款式的設計,需要將具有時代特征的美學應用其中。
注釋:
①林燕萍.基于主題訓練的服裝款式設計課程教學策略[J].紡織科技進展,2016(12):57-59.
②林燕萍.服裝款式設計教學中立體構成的主題性實訓研究[J].紡織科技進展,2016(11):55-56+59.
③張鵬.服裝款式與版型多媒體教學課件的設計與實現[D].北京工業大學,2014.