淺議普通高校油畫(huà)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透與應(yīng)用

楊海峰

（河南大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，河南 開(kāi)封 475001）

油畫(huà)藝術(shù)起源于歐洲，幾百年前漂洋過(guò)海來(lái)到中國(guó)，開(kāi)始了油畫(huà)中國(guó)化、本土化的歷程。就高校油畫(huà)專(zhuān)業(yè)教學(xué)而言，長(zhǎng)久以來(lái)都是西方油畫(huà)高等教育的模式為范本進(jìn)行教學(xué)，不敢越雷池一步。習(xí)近平總書(shū)記在十八大提出民族復(fù)興首要的就是文化復(fù)興，要有民族文化自信。高校作為油畫(huà)藝術(shù)研究、教學(xué)的改革創(chuàng)新前沿陣地，大膽使用傳統(tǒng)文化的精髓和美學(xué)觀念對(duì)油畫(huà)進(jìn)行改造，將傳統(tǒng)文化滲透和應(yīng)用與教學(xué)中，是當(dāng)前和未來(lái)油畫(huà)藝術(shù)發(fā)展和高校油畫(huà)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的必然要求。這不僅是油畫(huà)藝術(shù)西學(xué)東漸的新成果，更是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新保護(hù)，同時(shí)也是符合當(dāng)下油畫(huà)審美價(jià)值的舉措。那么如何滲透、應(yīng)用傳統(tǒng)文化于油畫(huà)專(zhuān)業(yè)教學(xué)，是當(dāng)前學(xué)界面臨的重要議題。本文即以此問(wèn)題展開(kāi)分析和探討。

首先，教學(xué)理念的創(chuàng)新。普通高校油畫(huà)專(zhuān)業(yè)教學(xué)理念在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)沿用前蘇聯(lián)的教學(xué)理念，程式化教學(xué)、范本化教學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，只研究、講授西方油畫(huà)的思想、技法和思維，對(duì)油畫(huà)教學(xué)的自由度和創(chuàng)作的想象力、創(chuàng)造力有很大的限制。這種教學(xué)理念與當(dāng)前時(shí)代產(chǎn)生了脫節(jié)，如何沖破這種教學(xué)理念的桎梏，讓油畫(huà)教學(xué)與油畫(huà)藝術(shù)的本質(zhì)相契合，讓油畫(huà)教學(xué)與時(shí)代融合？我國(guó)高校油畫(huà)專(zhuān)業(yè)的科研工作者、教師在長(zhǎng)期探索后，認(rèn)為從傳統(tǒng)文化中尋根，使油畫(huà)本土化與油畫(huà)教學(xué)結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化在油畫(huà)教學(xué)中發(fā)揮更大的作用，使油畫(huà)教學(xué)更符合時(shí)代要求，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，符合藝術(shù)規(guī)律。所以在高校油畫(huà)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，從教師到學(xué)生，應(yīng)首先轉(zhuǎn)變理念，從教與學(xué)兩個(gè)方面對(duì)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化與油畫(huà)本土化有全新的認(rèn)識(shí)，給予學(xué)生更多自由度，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，具備傳統(tǒng)文化積淀，實(shí)現(xiàn)油畫(huà)教學(xué)的“洋為中用、古為今用”。

其次，教學(xué)設(shè)置和方法上的改變。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)普通高校油畫(huà)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的教學(xué)設(shè)置和方法上“重技法、輕理論、重形式，輕內(nèi)涵”，以西方寫(xiě)實(shí)主義為主要的教學(xué)內(nèi)容。要讓傳統(tǒng)文化在油畫(huà)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中滲透與應(yīng)用，先要突破傳統(tǒng)油畫(huà)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置上的單純西方美學(xué)內(nèi)容，讓油畫(huà)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生不止學(xué)習(xí)西方油畫(huà)的基礎(chǔ)和理論，還要對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的形式，體悟傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)和精神。對(duì)傳統(tǒng)油畫(huà)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行復(fù)合式教學(xué)，讓學(xué)生走向民間，去觀察、揣摩傳統(tǒng)文化的物象，從內(nèi)心深處認(rèn)同傳統(tǒng)文化。這樣的教學(xué)一方面加強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的參與度，另一方面讓傳統(tǒng)文化從藝術(shù)物象上直接影響學(xué)生，自主發(fā)掘其中的妙趣。

再次，傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)揚(yáng)棄，選擇性滲透與應(yīng)用。傳統(tǒng)文化主要受儒釋道三教的影響，讓中國(guó)文化以中庸為上，講求“和而不同”，推崇“上善若水”。除卻這些精華部分，還有許多是封建歷史糟粕，經(jīng)過(guò)甄別，讓傳統(tǒng)文化的精髓和普世價(jià)值應(yīng)用在油畫(huà)教學(xué)上。一方面為學(xué)生營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍，讓油畫(huà)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生不止知道西方美術(shù)史，更要了解、認(rèn)同我國(guó)的傳統(tǒng)文化；另一方面在教學(xué)中結(jié)合油畫(huà)領(lǐng)域內(nèi)容，講授傳統(tǒng)文化中關(guān)于藝術(shù)方面的“和”“虛”“空”等思想。傳統(tǒng)文化的滲透是以有限的筆墨追求無(wú)限的美學(xué)意蘊(yùn)，畫(huà)面往往呈現(xiàn)一種空靈、婉約之美。用筆雖簡(jiǎn)潔，但意境深遠(yuǎn)。可以通過(guò)名家畫(huà)作賞析，傳統(tǒng)文化辨析等教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生能夠看懂油畫(huà)為體，傳統(tǒng)文化為骨的繪畫(huà)思想，從而在后期創(chuàng)作上能夠運(yùn)用。

接下來(lái)，傳統(tǒng)文化的直接應(yīng)用。傳統(tǒng)文化直接應(yīng)用在當(dāng)代油畫(huà)教學(xué)中主要有傳統(tǒng)紋飾、圖案、民族圖騰、傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)等。這樣的應(yīng)用不僅是油畫(huà)藝術(shù)形式上的豐沛，更是民族自信的展示。例如在教學(xué)中利用中國(guó)傳統(tǒng)元素中的門(mén)神為油畫(huà)賦予了典型的中式意境，同時(shí)在繪畫(huà)技法上也直接利用了水墨畫(huà)中的繪畫(huà)技法，讓油彩的色彩表現(xiàn)更多樣化。又如將中國(guó)畫(huà)中常見(jiàn)的繪畫(huà)內(nèi)容移植于油畫(huà)，將油畫(huà)中的焦點(diǎn)透視法、立體造型法等西方繪畫(huà)元素進(jìn)行了顛覆性革新，以中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)為繪畫(huà)內(nèi)容，讓教學(xué)從單一性的油畫(huà)范式內(nèi)容向傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)變。

當(dāng)然，在教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化，不是不加思索的移植和復(fù)制，不遵循油畫(huà)藝術(shù)法則和規(guī)律，而是在油畫(huà)技法和原則的基礎(chǔ)上，采用討論式、互動(dòng)式教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行判斷性應(yīng)用，最終符合油畫(huà)的審美形式。

最后，也是最重要性的，則是傳統(tǒng)文化中國(guó)畫(huà)藝術(shù)與油畫(huà)藝術(shù)的交融。國(guó)畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的集中表現(xiàn)，也是傳統(tǒng)文化的集大成者。將中國(guó)畫(huà)的元素滲透于油畫(huà)專(zhuān)業(yè)教學(xué)，主要有兩方面的應(yīng)用，一方面是中國(guó)畫(huà)技法的滲透和應(yīng)用。意在筆先、多點(diǎn)透視和散點(diǎn)透視、“五筆”和“七墨”、色彩元素簡(jiǎn)約主觀性強(qiáng)等國(guó)畫(huà)繪畫(huà)特點(diǎn)對(duì)油畫(huà)專(zhuān)業(yè)教學(xué)可以產(chǎn)生奇妙的化學(xué)反應(yīng)。例如油畫(huà)民族化的大家董希文和陳丹青，在教學(xué)中可以將他們的作品進(jìn)行案例分析，重在講解國(guó)畫(huà)技法在油畫(huà)繪畫(huà)上的應(yīng)用。同時(shí)，油畫(huà)與中國(guó)畫(huà)融合教學(xué)可以借助新媒體教學(xué)，通過(guò)MOOC、微課等形式讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)技法，并有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生將這些國(guó)畫(huà)藝術(shù)元素與油畫(huà)融合，從嘗試開(kāi)始，教師通過(guò)評(píng)價(jià)教學(xué)和賞析課，讓學(xué)生接受并運(yùn)用國(guó)畫(huà)藝術(shù)到油畫(huà)創(chuàng)作中。“跨界”組合教學(xué)雖然對(duì)教師的工作量和教學(xué)質(zhì)量是挑戰(zhàn)，但是在教學(xué)實(shí)踐中收效甚好。

另一方面是中國(guó)畫(huà)意境的傳達(dá)。意境如何傳達(dá)，不是將中國(guó)畫(huà)中意境營(yíng)造的方法直接應(yīng)用在油畫(huà)中，如果是簡(jiǎn)單粗暴的“拿來(lái)主義”，那么油畫(huà)教學(xué)與中國(guó)畫(huà)教學(xué)則變成了大雜燴。在實(shí)踐教學(xué)中，當(dāng)立足油畫(huà)主體，引入中國(guó)畫(huà)元素，讓學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)意境的發(fā)展脈絡(luò)，從名家作品中汲取營(yíng)養(yǎng)，構(gòu)建油畫(huà)教學(xué)意境營(yíng)造的架構(gòu)。讓學(xué)生了解中國(guó)畫(huà)繪畫(huà)特點(diǎn)、意境和風(fēng)格，先從觀摩和理論方面對(duì)油畫(huà)意境有所認(rèn)知，從油畫(huà)理論體系上融合意境，為后期實(shí)踐教學(xué)打下基礎(chǔ)。在具體指導(dǎo)繪畫(huà)中從中國(guó)畫(huà)意境營(yíng)造的構(gòu)圖、色彩、造型、線條、肌理等方面給予學(xué)生重點(diǎn)講授，注意在這一階段不是單一模仿，而要通過(guò)表層的視覺(jué)圖像去感悟意境和創(chuàng)作方法，體現(xiàn)出油畫(huà)作品意境的悠遠(yuǎn)和力量。

在油畫(huà)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中將傳統(tǒng)文化滲透、應(yīng)用看似簡(jiǎn)單，歸根到底是兩種藝術(shù)類(lèi)型的融合，這不僅是油畫(huà)民族化、本土化的過(guò)程，更對(duì)油畫(huà)專(zhuān)業(yè)教師提出了更高要求，只有提升教師傳統(tǒng)文化水平，才能教學(xué)相長(zhǎng)，讓油畫(huà)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用更加順暢，學(xué)生接受得也更快更好。

綜上所述，和而不同，多元融匯。傳統(tǒng)文化博大精深，油畫(huà)教學(xué)中將其滲透、應(yīng)用，對(duì)學(xué)生而言有助于人文素養(yǎng)、藝術(shù)底蘊(yùn)的加深，傳統(tǒng)文化中繪畫(huà)藝術(shù)的審美價(jià)值、技法應(yīng)用于油畫(huà)教學(xué)，更讓教學(xué)內(nèi)容更充實(shí)，形式更多樣，內(nèi)涵更深厚。通過(guò)傳統(tǒng)文化在油畫(huà)教學(xué)中的創(chuàng)新應(yīng)用，對(duì)激發(fā)教師、學(xué)生的繪畫(huà)靈感也大有裨益，同時(shí)更是促使油畫(huà)本土化系統(tǒng)性架構(gòu)完善的有力保障。

[1]張?bào)w.多元融合，開(kāi)拓創(chuàng)新-廣州美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系本科教學(xué)情況綜述[J].藝術(shù)工作，2017,(6)：28-30.

[2]孫威.如何使油畫(huà)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué)變得更“基礎(chǔ)”[J].藝術(shù)教育，2007,(6)：105.

[3]王小杰.堅(jiān)守真實(shí)求新個(gè)性——天津美院油畫(huà)發(fā)展及教學(xué)方向探索[J].美術(shù)，2017,(3)：37-38.