西方管樂的現(xiàn)代美育價值探究

賈海銳

（廣東省韶關(guān)學(xué)院音樂學(xué)院 廣東 韶關(guān) 512005）

現(xiàn)代的教育學(xué)認(rèn)為對于美育來說實質(zhì)上就是對于學(xué)生審美方面的教育問題，西方管樂教育作為現(xiàn)代素質(zhì)教育的主要構(gòu)成部分也具有著受教對象廣泛化的特點。現(xiàn)代西方管樂的教育對在校學(xué)生審美能力、感知能力等方面提升的同時，對于欣賞者和表演者來說同樣有著美育教育的功效。本文旨在對于西方管樂在現(xiàn)代美育教育中發(fā)揮的作用以及其具有的優(yōu)勢進行簡單的總結(jié)闡述，以及對于西方管樂對現(xiàn)代美育的價值進行簡單探析。

一、西方管樂獨特的審美性

現(xiàn)代的西方管樂具有獨特的審美性，其表現(xiàn)內(nèi)容不僅僅是其多樣化的舞臺呈現(xiàn)方式，還包括管樂本身以及管樂藝術(shù)方面所展現(xiàn)的獨特藝術(shù)魅力，這對高校生其審美教育具有積極的影響意義。西方管樂其舞臺呈現(xiàn)的多元化，可以使得學(xué)生通過對管樂與不同音樂藝術(shù)結(jié)合的模式中體會到音樂豐富的形式美，在對藝術(shù)欣賞的過程來感受音樂本身所帶來的意境美與精神美統(tǒng)一。

西方管樂在舞臺有著十分豐富多樣的呈現(xiàn)方式，在伴奏方面與鋼琴的合奏模式是我們最常見的一種形式，鋼琴更加多樣化的音樂展現(xiàn)在一定程度上彌補了管樂演奏的單一性，學(xué)生在對于兩種不同樂器之間互補的表演過程中，除了有對伴奏技巧的掌握還能更切實的在伴奏過程中感受到人與人之間默契的配合，從而達到學(xué)生審美能力與人文情懷提升的作用。在重奏方面來說，在其表演過程中除了視聽能力得到有效的提升，也對其舞臺隨機應(yīng)變能力做到了訓(xùn)練培養(yǎng)，學(xué)生在其教學(xué)訓(xùn)練的過程中得到藝術(shù)應(yīng)變能力與運用能力的提升是其他樂器沒有辦法取代的。

由于管樂制造材質(zhì)的特殊，也就成就獨一無二的優(yōu)美音色。例如說長笛的靜美恬淡，雙簧管的細膩柔軟，小號的可剛可柔，長號的大氣磅礴等都是對其個性的演繹，欣賞者在欣賞的過程中其藝術(shù)審美和鑒賞能力自然而然地得到升華。對于管樂器的音色和調(diào)式的來說，本質(zhì)上都追求其音質(zhì)的和協(xié)純凈，用以特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式來對于作曲中人文情感和自然和諧相互融合的想象來進行詮釋，對于審美能力和人文情懷的提升都起著積極的意義。

二、西方管樂對于現(xiàn)代審美教育的作用

現(xiàn)代對于培養(yǎng)審美意識，激發(fā)審美情懷以及提高審美素養(yǎng)其重要的方式就是審美教育，也在現(xiàn)代教育中引起了越來越多的藝術(shù)教育者和接受者的關(guān)注。由于其有著悠久的歷史和豐富的表現(xiàn)力，所以其對美育的作用也越來越被認(rèn)可，其大致可以總結(jié)為兩個方面。

（一）西方管樂藝術(shù)可以對藝術(shù)接受者審美素養(yǎng)的提高起到積極的熏陶作用。一般來說，藝術(shù)接受者其主客觀多方面的因素都會對于審美素養(yǎng)造成制約，所以需要借助于相應(yīng)教育媒介來進行藝術(shù)的審美教育，西方管樂是其中一種最為重要的教育媒介。其作為一種優(yōu)秀的音樂藝術(shù)可以對藝術(shù)接受者進行潛力激發(fā)，對其審美趣味培養(yǎng)的同時對其審美理想進行著潛移默化的熏陶作用。

（二）西方管樂藝術(shù)對藝術(shù)接受者思維能力的發(fā)展和審美情感的培養(yǎng)起著積極作用。人類的思維由形象思維和邏輯思維構(gòu)成是眾所周知的。對于西方的管樂來說作為一種音樂的藝術(shù)，其本質(zhì)上就是對于藝術(shù)審美的教育，可以有效地提高藝術(shù)接受者其思維能力和邏輯能力。具體來說就是在對于西方的管樂作品演奏的過程中，藝術(shù)的接受者想要演奏的效果更加完美，就必須先對該作品其時代背景進行了解，并且對其創(chuàng)作的脈絡(luò)進行仔細的梳理，對其整個演奏結(jié)構(gòu)進行深入的探究等等，在作品演奏前這一系列的準(zhǔn)備過程中，藝術(shù)接受者通過對于聽覺器官和視覺器官積極協(xié)調(diào)有效運用的同時，其邏輯思維和審美情感必定會得到有效的拓展和提高。

三、西方管樂在現(xiàn)代審美教育所發(fā)揮的優(yōu)勢

（一）西方管樂的造型普遍比較優(yōu)美，其音色也是豐富多樣，塑造的意境更是和諧優(yōu)美，通過對造型的優(yōu)美可以帶來視覺上美感的沖擊，在一定程度上可以激發(fā)審美的欲望，進而引發(fā)其審美的沖動。

（二）西方管樂其學(xué)習(xí)普遍具有周期短難度低的特點，使得藝術(shù)接受者更容易更樂意對西方管樂進行學(xué)習(xí)。也就是說其對于學(xué)習(xí)者基礎(chǔ)的要求不太高，即使從未接受過專業(yè)訓(xùn)練的初學(xué)者也完全可以從零基礎(chǔ)開始學(xué)習(xí)，在經(jīng)過相對較短時間的系統(tǒng)學(xué)習(xí)后，便可以對一些簡單的作品進行演奏，從而在其簡單易學(xué)周期短的基礎(chǔ)上受到藝術(shù)接受者的青睞。

四、結(jié)束語

綜上所言，西方管樂作為一種獨特的現(xiàn)代藝術(shù)形式，對于欣賞者和演奏者藝術(shù)鑒賞能力與審美能力的提升都有著十分重要的意義。所以說在現(xiàn)代素質(zhì)教育的大環(huán)境下，現(xiàn)代管樂具有十分積極的美育價值，對于審美個體的正確價值觀審美觀以及其人文情懷等綜合素質(zhì)構(gòu)建等都有著一定的積極導(dǎo)向作用。

[1]吳東勝.略論西方美育理論在現(xiàn)代中國的傳播[J].福建論壇：人文社會科學(xué)版,2014(9)：76-78.

[2]沈雨.管樂藝術(shù)在美育中的意義和優(yōu)勢分析[J].大眾文藝 ,2013(1)：234.

[3]史明陽.管樂藝術(shù)教育與智育、美育、德育[D].上海音樂學(xué)院,2010.