宋德風,趙倩倩
(東北電力大學 藝術學院,吉林 吉林 132011)
中國作為一個多民族國家,擁有著豐富多彩的民族文化。其中,服裝最能直觀展現與區分各民族之間的差別和特色。滿族作為東北地區的代表民族之一,其悠久的歷史和文化值得我們研究。
襟邊緣飾是我國傳統服飾的重要組成部分,在我國傳統服飾史上,它一直延續到明清時期。其中緣飾色彩、緣飾面料、緣飾圖案值得我們深入研究。
緣飾色彩:滿清時期的緣邊色彩可謂五彩紛呈,史無前例。不同階級的人們,對服裝色彩的運用也不盡相同,這么多顏色,不禁讓人眼花繚亂。緣飾作為服裝的外緣裝飾,是整體服裝的點睛之筆,因此,色彩搭配顯得尤為重要。
緣飾面料:在滿清時期,采用服裝面料做襟邊緣飾也很常見,按精細程度分,有高貴面料和低廉面料。例如貴族服裝緣飾中的緞、錦等,普通百姓服裝緣飾中的麻。
緣飾圖案:歷朝歷代都傳承著對緣飾圖案、紋樣的使用,直到滿清時期,緣飾圖案的裝飾應用已遍布每一寸土地,不管是精細的刺繡、光亮的珠繡,還是服裝面料本身就有的紋樣,都無不體現出圖案的重要性。
滿族緣飾的發展與中國傳統服飾的發展有密不可分的關系,它驗證著緣飾風尚的演變。
在山海關之前,滿族的服飾體現出其民族特色。這一時期的服裝實用性明顯高于裝飾性,所以使用襟邊緣飾相對較小,甚至只是一道窄窄的滾邊,可見當時樸實、素凈的服飾風尚。
在山海關之后,隨著服裝體系的改善和經濟水平的提高,服裝的面料和裝飾手法逐漸豐盛起來。值得一提的是,服裝的襟邊緣逐漸開始出現簡單樸素的緣邊裝飾。從《胤禛行樂圖》中便可以看出清代早期最高統治者中上層婦女的平時裝扮。
清朝時期滿族服裝的襟邊緣飾的表現技法有很多,其中以工藝技法為主的有刺繡、印花,裝飾技法為主的有結飾、盤扣。這些表現技法有助于使整體服飾更具層次和視覺感。
中國的傳統文化源遠流長,工藝技法頗多,其中在滿清時期主要用于處理襟邊緣飾的技法有刺繡、印花。
刺繡:刺繡是古老的民間工藝之一,也是清朝時期滿族服裝襟邊緣飾中慣用的裝飾手法。它是將設計好的紋樣通過線、絲在繡品上進行穿刺,縫線的針跡構成一定的彩色圖案和裝飾紋樣,不僅形成立體感的效果,還豐富了面料色彩。
印花:印花是一種用染料或涂料在面料表面上形成圖案的一種方法。古代由于經濟發展落后,通常使用扎染,隨著經濟的發展,數碼印花、轉移印花逐漸替代了古時的扎染,原因是現代的工藝技法不僅方便、快捷,還容易操作,并且視覺效果也較強。
緣飾在長期的發展過程中逐漸被發現,它不僅具有實用性,還具有裝飾性,常見的裝飾技法有結飾、盤扣。
結飾:結飾意指流蘇、結穗,穗同“歲”,意喻為歲長、長壽。流蘇和結穗都是穗狀垂飾物,它在清朝時期就已被用于服飾之中,其中在緣飾上發揮著裝飾的作用,不僅別具特色,也有較強的裝飾性。
盤扣:盤扣,也稱為盤紐,常用于服飾之中,其功能不僅用來固定衣襟,更起到了裝飾衣邊緣的效果。可想而知,滿服的立領搭配一排排緣邊盤扣,彰顯出濃濃的古韻和典雅。
將清代滿族服飾邊緣的外部特征直接運用于服裝中是一種常見做法。但我們不能只局限于傳統的固有形式,而要勇于創新。
圖案在滿清時期緣邊裝飾中發揮著畫龍點睛的作用,因此在圖案創新過程中,我們不僅要傳承其精華,也要與時俱進。常用的方法有打散重構、夸張變形。
打散重構:把傳統滿族服裝襟邊緣飾打散重構,是形成一個全新面貌的靈感創新。具體表現為把襟邊緣飾整體打散,然后在里面選取與主題相符的元素進行重構,雖然運用元素很古老,但因重新組合,所以發生了本體的變化。
夸張變形:夸張變形就是在滿族緣飾圖案原有的基礎上進行變大,突出其元素,達到夸張效果,以此來加強圖案的視覺沖擊力和裝飾性,使服裝不僅具有時尚感,還散發出民族的氣息。
生活在經濟快速發展的今天,滿族緣飾工藝也同其他傳統工藝一樣遭受沖擊,部分已缺失,雖有一點保留,但靈魂已不在,這就要求設計師們去挖掘不同于滿族服裝襟邊緣飾的現代工藝,主要有以下兩類:
破損處理:破損處理是指對服裝面料進行破壞或改變面料原先的形態,形成新的裝飾效果,完美地演繹了殘缺之美。
拼合縫綴:指在設計服裝時,可以運用拼合縫綴的方法將形狀、材質相似的塊片或布片拼合在一塊,然后使用不同的縫制技法縫制出自己想要的圖案紋樣,從而使面料更有層次感、更豐富、更凸顯服裝的設計細節。
滿族服裝的襟邊緣飾是中國服飾所特有的裝飾手法,具有保護身體、裝飾審美的功能,因此需要我們去傳承,更需要我們去創新。
[1]鄒毅.晚清民初時期中國女裝緣飾研究[D].東華大學,2005.