淺談我國近現代兒童家庭教育觀點

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廣西師范大學

家庭教育在幼兒教育中，占據著重要的地位，是基礎教育的關鍵。它與家庭之外的學校教育或者社會教育三者共同構成了一個國家教育的有機整體，對人一生的成長和發展起著特殊的作用。從古至今，家庭教育就受到廣大思想家、教育家的重視并提出許多富有意義的見解，在當代教育中，家庭教育仍占據著重要的地位，本文僅對我國近現代兩位教育家蔡元培、陳鶴琴的兒童家庭教育觀點進行梳理，以幫助人們對家庭教育有更好的理解和認識。

一、兒童家庭教育的的含義

首先我們梳理這樣的一個概念，兒童的家庭教育是什么？國內外的學者對家庭教育做出了不同的界定，他們各有各的理解，目前主要的理解有以下這三種：(1)家庭教育“是實施學前教育的重要組成部分，主要是指家長在家庭中對學前兒童實施的非正規教育。(2)“父母或家庭里的其他年長者自覺或不自覺地、有意或無意地對兒童施行的教育和影響”；(3)“雖稱之為‘教育’，但并不是要‘教’什么之類的特地有準備的專門進行的教育活動，而是親子、兄弟姐妹之間在感情的‘自然流露’中所進行的教育”。

筆者認為，從廣義上來理解兒童家庭教育，主要指的是家庭組成人員之間的相互影響和教育，具有互動性。處于家庭當中，不僅僅是成人，包括父母也包括其他長者，會對幼兒產生這樣或那樣的影響，反過來，他們從幼兒身上也會受到教育和影響。從狹義上來理解，兒童的家庭教育僅指幼兒生活在家庭的環境當中，受到家中的成人包括父母和其他長輩的教養和影響，從各個方面來影響和教育幼兒，這種教育或者影響可能是有意識的或無意識的，顯性的或潛移默化的，但是都在家庭環境當中發生，并且教育者與受教育者的關系紐帶以親子關系為中心。

二、蔡元培的兒童家庭教育觀點

蔡元培(1868—1940)，浙江紹興人，我國近現代著名的民主革命家、教育家。

(一)蔡元培的兒童教育觀

蔡元培兒童家庭教育觀的核心是“尚自然、展個性”，在兒童的家庭教育中，父母應秉承民主平等的精神，以幼兒為主體，充分尊重幼兒的自由。他批判傳統的家庭教育是違反自然規律，阻礙和束縛幼兒自身個性得以自由發展的舊教育，這樣的傳統教育不僅會使兒童在身心上受到傷害，不利于兒童的發展，從長遠來說，也不利于整個家庭乃至整個國家整個社會的良好發展。蔡元培先生主張要改革傳統的家庭教育，正確的家庭教育應是從兒童本身出發，符合兒童身心發展規律與特點的教育。

(二)兒童家庭教育的地位

蔡元培認為，首先，人一出生就處于家庭當中，家庭是人接觸的最初的環境，也是人一生的歸宿，是人終身教育的場所。人一生的品性“百變不離其宗，大抵胚胎于家庭之中”。當然人是社會中的人，除了家庭的影響，也會受到所處環境的人與事的影響，如受鄰居、同伴的的影響。“幼兒受于家庭之教訓，雖薄物細故，往往終生不能忘”①。家庭教育具有起始性、啟蒙性，是幼兒最初的受教育場所。

(三)兒童家庭教育的內容

首先，蔡元培先生是我國第一個提倡美育的教育家。他提倡在家庭教育中融入美育元素，以此促進兒童人格的完善。他主張進行胎教，并且與美育相結合，認為孕婦所居住的環境、孕期的情緒狀態及其一言一行等都會對胎兒有所影響。第二，他主張勞育，適當的勞動利于兒童身體健康發展，增加肢體的靈活性等，滿足兒童內在發展的需要；在勞動當中兒童也可以在于他人的交往當中學會知識和技能，有利于語言的發展，增長智慧。最后，蔡元培認為，家庭教育應幫助兒童在情感上獲得發展，樹立自信和培養良好的生活習慣，懂得宣泄不良情緒，保持愉快向上，當遇到困難時，不逃避。

(四)兒童家庭教育的方法和原則

關于兒童家庭教育的方法和原則，蔡元培認為，家中的長者必須注意自己的言行舉止，注重家長的潛移默化影響，這就要求家長首先做好自己，樹立良好的榜樣。此外，蔡元培還提出和諧人格理論，認為近代國民教育應需要重視一個人人格的發展與建構，這對家庭教育中應尊重兒童的人格和個性發展具有指導意義。

(五)我的評價

蔡元培肯定了兒童家庭教育的重要性，注重生活教育，期望全社會能竭盡所能呵護兒童的成長。他的兒童家庭教育思想對于今天我們的家庭教育應重視兒童個性發展，因材施教等仍具有重要的借鑒意義，也是我國兒童家庭教育的先驅者。

三、陳鶴琴的兒童家庭教育觀點

陳鶴琴(1892—1982)，浙江上虞人。我國現代教育史上著名的兒童心理學家和幼兒教育家。

(一)陳鶴琴的兒童教育觀

陳鶴琴先生認為，兒童時期的心理行為是復雜的，家長應學會了解和看懂兒童的需要，這是教好孩子的前提，正確的認識兒童，幫助兒童順利成長與發展。陳鶴琴指出，兒童不是小大人，并不是縮小的成人，他們和成人不一樣，他們有自己的發展特點和需要，有自己對于世界獨特的理解和認知，兒童就是兒童。教育兒童，首先要認識兒童，樹立正確的兒童觀。

(二)兒童家庭教育的地位

陳鶴琴先生對于家庭教育的地位給予了充分地肯定，家庭教育是所有教育活動的重要環節。在陳鶴琴看來，家庭教育的好壞不僅會影響到一個孩子的身心發展，也會影響到社會的和諧發展。家庭是人們接受“人之初”教育的場所，是人最初的教育場所，每個人都會受其所處的家庭環境所影響。兒童的父母或照看者，是兒童的第一任教師，也是兒童第一個直接模仿的對象。陳鶴琴強調，幼兒的個性是由其所處的家庭環境奠基的，家庭對于一個兒童的影響是巨大的。

(三)兒童家庭教育的任務

陳鶴琴認為，家庭教育也擔負著兒童德智體美等諸方面的任務。

家庭體育。他強調兒童養成良好習慣的培養與身體的健全，主張父母從孩子的吃喝拉撒睡等日常生活各方面入手。不僅重視兒童身體的健康，陳鶴琴還重視兒童心理的健康。

家庭德育。關于德育，父母應從日常生活入手，從自身做起，從身邊的每一件小事做起，給孩子施加好的影響，教育給孩子良好的思想品德和為人的基本道德。

家庭智育。陳鶴琴認為家庭的智育需要教給孩子更多的生活常識，交給孩子自主性，讓他們多動手，多探索，父母應多帶孩子接觸家庭以外的環境，增長見識，在孩子遇到困難時，不主張父母包辦代替。

家庭美育。進行美育的首要途徑應是創設一個良好的家庭環境，包括物質環境和精神環境，使孩子在“美”的環境中，增強審美意識，形成良好的審美習慣。

(四)兒童家庭教育的方法和原則

陳鶴琴的兒童家庭教育思想主要體現在他所撰寫的《家庭教育》一書中。如何才能教育好子女呢？陳鶴琴先生認為：兒童不是成人的縮影，而是有他獨特的生理、心理特點，必須掌握其生長發展的科學規律。因此他提出了一些家庭教育原則和方法。

1、家庭教育的原則

做父母的必須以身作則。兒童的生活經驗缺乏，明辨是非的能力較弱，父母的言行舉止時刻潛移默化的影響著孩子個性的形成和發展，“不得不事事謹慎，勿使已身堪有作則之價值。”陳鶴琴認為父母應全面提高自身的素質和教育能力，做父母的一定要時時處處為孩子做好榜樣。

寬嚴適度。沒有規矩何以成方圓，在教育子女時，陳鶴琴先生認為也應對孩子有所要求，這才是完整的教育。但家長對子女應堅持嚴格要求但不能過于苛刻。教育孩子時，要從孩子自身的特點出發，因才施教，從簡單的事情做起，并且不能操之過急，逐步深入。

教育一致。陳鶴琴認為家長對子女的態度要一致，在某時某事的教育中，所有家長態度要保持一致，家長間不要矛盾、對立。這個原則還表現在家庭教育和幼稚園教育要有一致性，相互配合。

責罰慎重。陳鶴琴首先肯定，誘導比恐嚇、打罵、哄騙都來得好。父母不應再別人面前責罰小孩子，當孩子做錯事情時，重責其事，輕則其人，就事論事。批評與懲罰需要適用，父母也應及時了解孩子犯錯的真正原因，幫助孩子改正，不能因不良的情緒影響而誤解孩子。

2、家庭教育的方法

游戲教育法。陳鶴琴先生認為，兒童所進行的活動，不可簡單歸類為工作或是游戲，孩子的工作就是游戲，幼兒最喜愛的工作就是游戲。在他看來，游戲是教育孩子最有效的方式，主張父母精心為孩子挑選玩具。

積極暗示法、正面獎勵法。陳鶴琴先生主張“對于教育孩子，做父母的最好用積極的暗示而不是消極的命令”。兒童更喜歡被肯定，所以家庭的教育應該是充滿著肯定和欣賞的，當孩子做得好時，可適當地給予鼓勵。

環境熏陶法。這里的環境指的是物的環境和人的環境。兩者之間，人的環境更為重要，因此尤其重視父母在家庭教育中的作用。

實地施教法。也就是家長需要認識和了解自己的孩子，從孩子本身出發。幼兒天生是喜歡模仿的，所以，家長可以根據幼兒的特點，有意識地讓孩子用自己的感官去認識事物。

(五)我的評價

陳鶴琴先生同樣也肯定了家庭教育的重要性。他是家庭教育理論和實踐研究的奠基人。他的家庭教育思想具有較強的說服力、鮮明的針對性和不可估量的實用價值，這些思想至今仍顯示出強大的生命力。同時他提出的原則與方法對今天的家庭教育也有很大的指導意義。

四、小結

這兩位教育家都提出了各自關于兒童家庭教育的觀點，對現在的家庭教育依然有很大的啟示，通過對這兩位教育家家庭教育的觀點的梳理，再對今天的家庭教育進行反思。如今，很多的家庭教育中，一方面是很多的家長非常溺愛自己的孩子，“小皇帝”“小太陽”“小主人”，生活中的一切家長包辦代替，舍不得讓孩子動手；一方面許多父母不注意自己的言行舉止，在幼兒面前肆無忌憚，使得幼兒過早的“成人化”等。家庭是幼兒教育的重要場所，如何能夠科學合理的進行家庭教育？從這兩位教育家的觀點中我們能夠得到啟發。

首先，家長須樹立正確的兒童觀，在給予充分愛護的同時也應該放手讓孩子成長，尊重兒童，解放兒童；

其次，家庭教育對兒童的啟蒙性、起始性教育對兒童未來的成長具有重要的意義，良好的家庭教育尤為重要，父母應充分認識到兒童家庭教育的重要作用，為幼兒提供良好的家庭環境(包括物質環境和精神環境)；

再次，兒童家庭教育的內容并不是單一的，肩負著德智體美勞等諸方面的任務；重視父母行為的影響，家長要以身作則，注意兒童的個性發展，了解兒童并有針對性地進行教育；倡導家庭游戲；

最后，是關于兒童家庭教育的方法和原則，兩位教育家都提出了各自的看法，家庭方法的選擇并沒有一個統一的標準，不同的家庭背景、不同文化環境、不同的父母文化水平都會影響家庭教育的方法，因人而異，但無論采取什么樣的措施，最重要的是樹立一個正確的兒童觀，從孩子的身心發展特點出發，以孩子為主體，給予孩子足夠的空間去實現自己。

注釋：

①蔡元培.蔡元培全集[M].丁石孫，王世儒，等，編.杭州:浙江教育出版社,1997(2).

[1]唐淑.學前教育史[M].北京:人民教育出版社,2007(08).

[2]唐淑,鐘昭華.中國學前教育史[M].北京:人民教育出版社,2005(12).

[3]楊文花.陳鶴琴家庭教育思想研究[D].保定：河北大學，2007.

[4]李自斌.陳鶴琴兒童家庭教育思想述評[D].武漢：華中師范大學,2006.

[5]張勤.蔡元培近代兒童教育思想與現代家庭教育[J].上海師范大學學報.2016(03).