淺析經(jīng)濟(jì)全球化給中國(guó)特色社會(huì)主義帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)
——基于馬克思的世界市場(chǎng)理論

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山西師范大學(xué)

一、經(jīng)濟(jì)全球化給中國(guó)特色社會(huì)帶來(lái)機(jī)遇主要表現(xiàn)在三個(gè)方面

(一)經(jīng)濟(jì)全球化背景下要實(shí)行開(kāi)放政策

用馬克思的世界市場(chǎng)理論來(lái)說(shuō)，生產(chǎn)力的變革經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展最重要的因素。在生產(chǎn)力和世界市場(chǎng)得到不斷發(fā)展的今天，經(jīng)濟(jì)全球化的雛形已經(jīng)形成，經(jīng)濟(jì)全球化的助推力就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。我們都知道：中國(guó)的經(jīng)濟(jì)要想發(fā)展離不開(kāi)世界，同樣全球化的發(fā)展也離不開(kāi)世界。

實(shí)現(xiàn)并落實(shí)開(kāi)放政策就蘊(yùn)含著在在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)，也就意味著在全球化的背景下能夠獲得挖掘國(guó)際市場(chǎng)空間的路徑，也就為拓寬各國(guó)間的進(jìn)出口貿(mào)易，利用外資和外力推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷穩(wěn)步向前發(fā)展；在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，要想走出去獲得發(fā)展需要發(fā)展本國(guó)的跨國(guó)公司，跨國(guó)公司是經(jīng)濟(jì)全球化下發(fā)展的載體，所以我們國(guó)家的企業(yè)必須要積極的走出去，并發(fā)展有實(shí)力的跨國(guó)公司，合理利用國(guó)內(nèi)外兩個(gè)市場(chǎng)形成跨國(guó)的產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈，進(jìn)而帶動(dòng)勞務(wù)和商品進(jìn)出口貿(mào)易，力爭(zhēng)在全球化過(guò)程得到更多的利益，這是我們的挑戰(zhàn)，但帶給我們更多的是機(jī)遇。馬克思的世界市場(chǎng)理論早已論證了任何國(guó)家經(jīng)濟(jì)獲得快速發(fā)展都離不開(kāi)與別國(guó)的經(jīng)濟(jì)交往，國(guó)與國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)交往都已成為世界經(jīng)濟(jì)整體中的有機(jī)組成部分。因此，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)全球化背景下，要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷增加我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，要鼓勵(lì)我們國(guó)家在走出去的同時(shí)要引進(jìn)來(lái)。

(二)實(shí)施市場(chǎng)化、城市化、工業(yè)化和全球化協(xié)調(diào)并進(jìn)戰(zhàn)略

正因?yàn)槭袌?chǎng)化、城市化、工業(yè)化、全球化這四個(gè)在國(guó)家發(fā)展中不可或缺的要素中，無(wú)論哪一個(gè)都不能單獨(dú)實(shí)現(xiàn)，所以才造成了緊密相連的局面。同樣的也只有市場(chǎng)化、城市化、工業(yè)化、全球化四者之間相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，經(jīng)濟(jì)才能獲得長(zhǎng)足的發(fā)展，國(guó)家才能聯(lián)系的更加密切；同樣的也只有在以大工業(yè)為基礎(chǔ)的世界性的交往得以實(shí)現(xiàn)的條件下，原有的生產(chǎn)力才能充分得到發(fā)展，因此在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)要想得到發(fā)展必然經(jīng)受的就是以生產(chǎn)力問(wèn)題為核心的全球化帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。總計(jì)我國(guó)發(fā)展的實(shí)際情況來(lái)看，只有市場(chǎng)化，工業(yè)化，城市化和全球化四個(gè)層面齊頭并進(jìn)，才能在全面融入全球化的背景下大幅度提高社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)在世界市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。

(三)發(fā)展科學(xué)技術(shù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展

用馬克思的世界市場(chǎng)理論來(lái)闡釋科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步有效的推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也是革新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要物質(zhì)載體。在信息化時(shí)代的今天，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，在經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮著不可忽視的作用，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。只有運(yùn)用先進(jìn)科技，實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和科教興國(guó)的戰(zhàn)略，優(yōu)先發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整升級(jí)，才能將應(yīng)對(duì)全球化的主動(dòng)權(quán)握到自己手中。

二、經(jīng)濟(jì)全球化給中國(guó)特色社會(huì)主義帶來(lái)的挑戰(zhàn)

當(dāng)然我們面臨的挑戰(zhàn)還有經(jīng)濟(jì)全球化所帶來(lái)的各種文化沖突與矛盾，人類(lèi)也將共同面對(duì)諸多問(wèn)題：每個(gè)國(guó)家的文化具有差異性，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域上存在分歧，如價(jià)值觀問(wèn)題。所以，我們國(guó)家在文化方面要立足中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，博采眾長(zhǎng)，吸收世界上的先進(jìn)文化，關(guān)鍵是要發(fā)展符合本民族的文化。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，國(guó)與國(guó)之間不單單是經(jīng)濟(jì)上的密切聯(lián)系，在精神文明方面也需要有著關(guān)聯(lián)，每個(gè)國(guó)家的精神產(chǎn)品成為人類(lèi)的公共財(cái)產(chǎn)。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，每個(gè)國(guó)家都不可能置身事外發(fā)展本國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化。從中，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)事實(shí)：全球化不單單是經(jīng)濟(jì)的全球化，也是各民族間文化相互借鑒、相互吸收優(yōu)秀文化的過(guò)程，是在追求百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的和諧。對(duì)待傳統(tǒng)文化，要不斷革新，取其精華，去其糟粕，不斷發(fā)展屬于自己本民族的文化。因此，我們國(guó)家要毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持馬克思主義的理論思想，發(fā)展中國(guó)特色文化，不斷創(chuàng)新，不斷推進(jìn)具有時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵的馬克思主義中國(guó)化是建設(shè)核心和理論抓手。同時(shí)更要注意的是，在當(dāng)前形式下，實(shí)現(xiàn)中華民族文化的偉大創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)就是弘揚(yáng)博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化。我黨從建成之日起就一直是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承人和接班人。以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，正確處理本民族文化和世界文化的關(guān)系，努力發(fā)展具有本民族特色的文化，進(jìn)而提升我國(guó)的文化軟實(shí)力，與此同時(shí)，提高我們國(guó)家的綜合實(shí)力。

三、結(jié)語(yǔ)

馬克思的世界市場(chǎng)理論對(duì)我們分析目前經(jīng)濟(jì)全球化背景下遇到的挑戰(zhàn)和機(jī)遇有著重要的意義，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)全球化這把“雙刃劍”的局面下，抓住機(jī)遇，迎難而上，積極的面對(duì)挑戰(zhàn)。

[1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集[M].北京:人民出版社,2012.