論高校輔導員師德修養的構建
——基于《論語》師德觀視角

馬曉南

孔子是春秋時代偉大的教育家、思想家，他的一生都獻給了教育，他的思想被后人所沿襲，他的著作被后人所流傳。《論語》中的《論語·為政》提到了“為政之德，譬如北辰，居其所而眾星共之”，因此輔導員必須要為學生樹立良好的榜樣，在提高自身品德的同時，提高學生的思想道德素質，帶動整個社會教育事業的發展。高校輔導員平時的工作類型較多，工作量較大，因此，培養高校輔導員師德修養是一個巨大的工程，輔導員必須做到愛生如子，并且在此基礎上不斷的提升自己。

一、育人層面：熱愛教育，熱愛學生

高校輔導員不僅是教育者也是管理者，在兩者中間更注重于教育。輔導員應當秉承著“仁愛之心”，重視輔導員的工作，才能真正的將輔導員工作落實。

教學本就是將教師的教與學生的學結合在一起的統一活動。孔子的教學思想中包括因材施教和有教無類，如今的教學目的是培養學生德、智、體、美等方面全面發展，可以說是孔子的教學思想促進了如今的教學，我們也可以從孔子的教學思想中體會到孔子的愛生如子。《論語》中提到：柴也愚，參也魯，師也辟，由也。這句話的意思是指學生們各有不同，高柴愚笨，曾參遲鈍，顓孫師偏激，仲由魯莽。因此孔子采用因材施教的方法有針對性的進行教育，使他們各自發揮所長。

每個人的性格不同，因此面對同樣的事情時，孔子的教育方式也不同。冉求本身膽子就小，做事喜歡退縮，孔子就多鼓勵他，讓他大膽的去做；而仲由本身膽子就大，孔子就有意的壓壓他的氣焰，目的是為了不讓他太浮躁。這就是孔子因材施教教學思想的意義所在，針對不同的學生采用不同的教育方式，使學生全面發展。在高校中，輔導員可以說是與學生接觸最多的領導，因此，輔導員應當多花時間與精力盡可能地了解學生，從多個方面關心學生，為學生傳道授業解惑。

二、為學層面：終身學習，追求進步

高校輔導員平時的工作類型較多，因此工作量較大，包括：學生日常思想政治教育、獎助貸勤、特殊學生的關注、就業發展與職業選擇、心理咨詢與服務等多個方面，因此，輔導員自身的知識技能與實踐能力必須過關，才能切實地幫助學生們解決這些問題，并且還要不斷地完善自我，形成終身學習、終身教育思想。

據歷史記載，孔子從事教育工作四十年，但是在這四十年間，孔子從未停止學習。孔子愛學、好學、勤學、虛懷若谷之心值得現代所有人進行學習。孔子曾經說過；“好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。”這幾句話的意思就是：喜歡仁德卻不喜歡學習的人，容易被人愚弄；喜歡賣弄知識卻不喜歡學習的人，他的知識是毫無基礎的；喜歡誠實卻不喜歡學習的人，容易被人利用；喜歡直率卻不喜歡學習的人，說話不注意分寸，尖酸刻薄，容易讓人心里難受；喜歡勇敢卻不喜歡學習的人，容易釀成大禍；喜歡剛強卻不喜歡學習的人，會過于膽大妄為，太過狂妄。

通過以上的例子，我們得到了一個啟示：學習是一切能力的來源，無論你是怎樣的性格，又或者擁有怎樣的社會地位，你都需要學習，因為學習就是一個不斷地提升自我修養的過程，學習是使自己更為優秀的唯一方法。隨著經濟與科技的發展，新媒體技術的介入使人們的學習方法變得更為多樣化，知識更新的速度加快，知識也更為豐富，輔導員應當積極的通過學習改善自身不足，接受新知識。

三、心性層面：積極樂觀，品行端正

孔子的一生并不是十分美好的，他生于動亂時代，父于早年母于青年皆去世，中年忙于在各國講授傳學，甚至被匡人所包圍。但是孔子并沒有對自己的遭遇怨聲載道，反而積極面對生活，適應生活，這樣積極的生活態度值得每一位輔導借鑒。

如果將高校比作一篇作文，那么輔導員的作用就是承上啟下，既要接受上級領導的指示，又要關心學生，幫助學生解決各種各樣的問題，導致輔導員平時工作量大，工作壓力大，這都是無法避免的，面對此種情況，輔導員必須保持積極樂觀的心態，才能應對各種難度較大的工作。

高校輔導員對于學生而言就是一個榜樣，因此輔導員要樹立正確的德育觀，提高自身的道德素質與文學修養，在平時多注意自己的一言一行，為學生樹立正確的榜樣，做到言傳身教。教師是教育發展的核心，教師的師德水平可以在很大程度上促進教育的發展。孔子的師德觀值得每一位輔導員進行學習，不斷的完善自我，才能被學生所認可，才能使我國的教育得到可持續發展。

［1］劉庭輝.關于做好高校輔導員工作的幾點思考［J］.科教導刊（中旬刊），2017（05）:18～19.

［2］吳燕霞.師德建設:高校輔導員職業幸福感提升的重要視域［J］.科教文匯（下旬刊），2015（12）:19～20，34.