南北朝碑刻藝術特征研究

盧志焱

南北朝是指公元420年-589年這一歷史時期，短短169年的時間中，共經歷了劉宋、南齊、南梁、南陳、北魏、東魏、西魏、北齊、北周九個朝代。因而這一時期既是我國歷史上的大動亂時期，也是我國歷史上的大融合時期。這一動蕩融合的時代背景，為南北朝時期的碑刻書法發展創造了多元的文化環境，也是其法藝術由隸書向楷書過渡轉變的重要原因，這也使該時期的碑刻文字更具時代特征和藝術特征。不論是古拙樸厚的《爨龍顏碑》、《大代華岳廟碑》，還是清雋秀逸的《賈思伯碑》、《張猛龍碑》，抑或是工整茂密的《蕭秀碑》，都極大的豐富了我國的書法藝術，對于我國書法藝術的發展與完善發揮了重要的作用。

一、南北朝碑刻藝術的時代背景

南北朝上乘東晉，下啟隋唐，這一特殊的時代背景為該時期的碑刻藝術發展創造了多樣的文化空間。首先在南朝時期，基本是對于東晉的一種延續，不論是在政治、經濟、還是文社會文化，都是沿襲東晉的體制。永嘉之亂后，眾多世家貴族歲跟隨司馬睿渡江南下，在豐饒富庶的江南之地開始了安逸、奢華的生活。在這一時期，奢靡之氣盛行，尤其是在南齊、南梁兩朝代，王室貴族爭相斗富，盡享奢華。這種奢靡浮華之氣對于當時的藝術發展產生了重要影響。在文學藝術上，大多追求柔美、閑適、風化雪月的文字風格，內容也多和社會上的奢靡之風相關。而作為文學藝術的一大分支，書法藝術也受到了這種風氣的影響，在藝術風格上更加追求形式美。“書風”也是緊隨東晉時期的“二王”風格，瀟灑飄逸、舒適閑致，這種書寫風格在整個南朝時期都是一種主流的社會風尚，甚至上至皇室貴族、下至黎民百姓，都極度推崇這種書法風格。在這一背景下，南朝的書法藝術發展基本未脫離“二王”的風格，并深受其影響。南朝時期的碑刻作品流傳并不多，比較各作品的風格變化，可以整體劃分為三種。第一種是古拙雄渾的風格，如《《爨龍顏碑》等作品，該類作品風自然流暢、古樸清雅，未加雕琢，具有一種山野荒林之氣，是由隸書向楷書轉變的重要代表作品。第二種是方整俊雅的風格，代表作品如《蕭憺碑》，這些作品多出土于名門望族的墓群中，墓碑制作高大，取材做工優良，書法鐫刻工整細致，是“二王”書寫風格的演變；第三種是豪放恣肆的風格，如《瘞鶴銘》等代表作品，這種書寫風格多見于懸崖峭壁之上，與周圍環境融為一體，書寫恣肆隨意，不拘形式，渾然天成。

而北朝的歷史相比則更為復雜，也更加動蕩。這讓北朝的書法藝術發展更為曲折。公元317年之后，北方地區先后經歷了五胡十六國，戰亂頻繁，動蕩不斷。439年，鮮卑族的拓跋氏一統北方建立了北魏王朝。在這一動蕩的歷史過程中，分裂的同時也促進了不同民族間的文化融合。盡管最終獲得軍事勝利的是少數民族，但不論是在政治上還是文化上，真正掌權者仍然是那些曾經顯赫的世家大族。整體來看，在北朝這一時期，漢族與少數民族之間，或者說代表漢族文化為的世家大族與代表少數民族文化“胡人”之間，逐步從以前的對立轉變為相互認同，直到后來的相互融合。這種融合是漢族文化中以儒家文化為核心構建的政治、經濟、文化等社會制度與較低發展階段的少數民族文化之間的融合。在這一沖突、融合的背景下，書法藝術也被注入了新的元素，朝著更加多元化的方向發展。

二、南北朝碑刻文字的時代特征

在漫長的歷史發展過程中，文字伴隨著不同文化的此起彼伏，相互融合，在每一個朝代、每一個時期都留下了其鮮明的印跡。這種印跡便是時代特征。南北朝時期是漢字由隸書向楷書發展的重要過渡時期，而這一嬗變的過程主要是通過碑刻文獻的形式記錄下來。通過對南北朝時期碑刻文獻進行研究分析可以發現，這一時期的文字也具有鮮明的時代特征。這對于碑刻藝術的發展也產生了十分重要的影響。

首先，在造字方法上，會意字逐漸由以往的以形會意向以義會意過度。這對于當時的文字演變是一項重大改革，這使得構字符號本身就成為了一種獨立的文字，并能夠作為構件構造新字。構字方式也具有了典型的二合其文的特征，這讓碑刻文字的書寫變得更加簡便。其次是聲符適應了語音的演變。以往在采用形字繪形構字時，具有一定的局限性，通過形聲字的聲符表音，解決了這種局限性，讓漢子能夠更加接近語言，學習也更加方便，這極大的促進了漢字的傳播。尤其是在民族大融合的歷史動蕩時期，通過與少數民族文化相互沖突、融合，促使了漢字的進化。這同時也為碑刻藝術提供了更加多元的素材，為其多元化發展奠定了基礎。

南北朝時期的楷書已經出現，并逐步取代隸書成為漢字書寫主流的趨勢。這對于當時的碑刻藝術發展也具有十分重要的促進作用。漢字重形，在書法藝術中，一筆一畫都能體現出不同的意境。在漢字的歷史演變中，其筆畫的發展也經過了漫長的過程。最早的甲骨文，多是用過尖銳器物在龜甲、獸骨上進行刻畫，筆劃多細瘦，隨后在金文階段，筆畫逐漸轉為圓轉曲折，更加勻稱、也更加美觀，形象性，裝飾性等都得到進一步加強。秦漢時期的帛書，開始采用毛筆書寫，但也更注重實用性，運筆時比較急促，因而筆畫多平直，這也是隸書的早期形式。到東漢時期，八分隸書雄放而清麗，波挑也隨之流行，但書寫較緩慢，待其發展至南北朝時期，書法中的波挑已基本消失，取而代之的是平直。而且，以往書法中的線條多以圓轉、弧形等形式表現，南北朝時，則逐漸向方折轉變。在結構上，南北朝時期的文字則逐漸由扁平向扁方過渡。這些變化既是南北朝時期文字所具有的時代特征，而同時，這樣的演變又讓漢字書寫更加緊湊，結構更加合理，美觀性、藝術性都得到加強。

三、南北朝碑刻藝術特征

(一)隨意的書法風格

在南北朝時期的碑刻書法中，由于很多碑刻都是由民間的刻手所為，而這些刻手大多沒有經受過專業的訓練，在刻畫過程中，對于點、畫、結體、章法等把握的不是很細致，在刻字過程中往往會根據內容加入一些個人的隨意發揮，因此具有一種典型的隨意性。這種創作風格大多即興而作，不拘一格，雖然多為隨意而書，但在隨意中也別出天趣，自成一派。這種隨意型的碑刻是藝術渾然天成，趣味盎然。著名的研究家沙孟海先生在評價這一時期的碑文時，認為北魏、北齊時期，碑刻最多，但很多一部分都是亂遭亂刻，甚至部分都是不寫而鑿，字跡非常拙劣，不可將其視為佳作，但很多碑刻字跡也富有天趣，于法也可取。

從這一評論中，我們可以發現，盡管南北朝時期的民間刻手的碑刻作品并不為后人贊賞，但由于其隨意性的發揮，與正統的書法碑刻藝術相比，使這一時期的碑刻藝術更加豐富多彩。這一方面是對碑刻藝術審美中“物極必反”的規律性作用。長時以來，在書法創作中各種標準、規則將碑刻藝術牢牢捆綁在原地，限制了人們的創造性與主觀性的發揮，而這些低劣的民間刻手所做的碑刻，猶如寒冬中的一抹清香，讓人眼前一亮。盡管他們難登大雅之堂，然而卻逐漸引起了人們的重視。從某種程度上來說，這種隨意性的碑刻風格推動了我國碑刻藝術的發展。

(二)多元化的藝術特征

南北朝時期，經過大動蕩與大融合，文化整體上呈一種多元的發展趨勢。南朝的很多碑刻書法仍然是承接自東晉，采用傳統的隸書書寫而成。比較具有代表性的作品，如《爨龍顏碑》、《劉懷民墓志》、《嵩高靈廟碑》，《大代華岳廟碑》等。以《爨龍顏碑》為例，爨氏是漢代開始至魏晉時期滇黔一帶的世家大族，各王朝均對該家族勢力有所倚重。因此，《爨龍顏碑》的尺寸制式高大、氣勢宏偉，碑文渾穆氣象，字體方正，與碑石非常相稱。對其字體進行觀察可以發現，傳統漢隸中點畫波磔已有所收斂，取而代之的是雄渾俊拔、豪放俊逸。由此可以發現，字體正在由漢隸向楷書轉變。其結構上，大小、疏密，斜正等均隨意而做，飄逸奔放，極具美觀性。《劉懷民墓志》的碑刻書法風格與《爨龍顏碑》非常相似，不論是字體的點畫特征、結構特點還是結體規律，除了《劉懷民墓志》變得更加工整之外，其他都沒有明顯的變化，由此說明這種變化已在南北地區形成一種共識。

由于楷書經過了魏和西晉的發展，已基本成熟，因而在南北朝時期，尤其是在北魏時期，很多碑刻書法也采用楷書而做。北魏孝文帝改革之后，文化處于全盛時期，很多精美俊雅的碑刻作品應運而生，如《賈思伯碑》、《張猛龍碑》等。這類碑刻作品不僅剛健雄勁，同時也俊麗秀雅，具有一種清秀雋逸的風格。而至北魏中期，碑刻書法開始向方整茂密方向轉變，代表性作品如《蕭秀碑》、《始平公造像》等。在碑刻書法中，字體的結構更加嚴謹茂密，比畫方折厚重，藝術風格更加成熟。

四、結語

南北朝時期的碑刻藝術是我國書法藝術史上的一大瑰寶，它是漢隸向楷書過渡的重要時期，對于促進我國書法藝術的發展與完善起到了重要的作用。這首先是由南北朝時期的時代背景決定的，該時期是大動亂，也是大融合的時期，多種文化并存、沖突、融合，使得南北朝的文化更加多元化，這也促使了該時期碑刻文字的演變，筆畫結構向著方折平直轉變，更加工整茂密，更好的表達了南北朝時期的碑刻書法的藝術性特征。這對于豐富我國書法藝術形式具有重要意義。

注釋

①羅小如.魏晉南北朝碑刻若干疑難詞語考釋[J].龍巖學院學報,2016,34(01):46～51.

②羅小如.魏晉南北朝碑刻詞語釋義四則[J].語文學刊(外語教育教學),2016(02):13～14,16.

③毛遠明.魏晉南北朝碑刻文字的時代特征[J].綿陽師范學院學報,2011,30(01):1～7.

[1]李建廷.魏晉南北朝碑刻連綿詞同詞異形現象研究[J].蘭州學刊,2013(05):180～183.