何方方
(吉林藝術(shù)學院 吉林 長春 130021)
中國電影音樂在1990年代步入一個全新的歷史時期,涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀的影視作品和音樂家,趙季平老師就是其中代表人物之一。他在影片《大紅燈籠高高掛》的配樂中,從東方音樂創(chuàng)作理念出發(fā),通過對東方戲曲音樂元素的提煉升華充分表現(xiàn)人物命運的變化,給觀眾留下難忘的音樂形象,影片音樂更具鮮明的東方音樂色彩。作曲家在影片中把三太太梅珊演唱的五段京劇唱段放置在重要位置,推動整部劇情的發(fā)展,起到了貫穿全片的藝術(shù)功能,闡釋出豐富的人生哲理。
影片中第一處出現(xiàn)三太太清唱京劇的地方是在第31:28—34:34秒處,老爺?shù)诙卧谒奶恐羞^夜,半夜三太太派丫鬟叫老爺,陳老爺沒有去,次日清晨頌蓮和老爺還沒起床就聽到三太太梅珊演唱的聲音。該段戲曲唱腔源自京劇《紅娘》中的唱段,共演唱了8句,前四句采用一種只聞其聲不見其人的變現(xiàn)方式,從第五句開始聲音漸漸清晰,同時畫面也落在了三太太穿著的大紅戲袍身上。這段音樂采用了清唱,看似完全引用原曲和唱詞,實則是作曲家通過這段音樂為三太太最終的命運埋下了伏筆。
第二處出現(xiàn)在影片39:38—40:48秒處,四太太因為看不慣三太太的作為繼而和老爺生悶氣。老爺當晚去了梅珊那,頌蓮獨自站在房頂上突然有種失寵的感覺。此時三太太又唱起了《紅娘》,但是京劇板式從原先的四平調(diào)變成了西皮流水,有板無眼,節(jié)奏中速。此段唱腔的故事情節(jié)講的是紅娘帶著張生去見鶯鶯,潛意思表達了梅珊對情人高醫(yī)生講話而不是真正唱給老爺聽。隨后音樂又出現(xiàn)三太太演唱《蘇三起解》的片段,此時的畫面轉(zhuǎn)換到頌蓮來到死人屋,畫面和戲曲音響結(jié)合產(chǎn)生出特定的場景氛圍,趙季平老師用這段戲曲音樂賦予了特定的人物形象。
在影片50:39—51:40秒處,四太太被三太太叫去和高醫(yī)生他們一起打麻將,中間高醫(yī)生通過留聲機播放出三太太當年紅遍全城的京劇《御碑亭》的唱段,其板式為西皮導板轉(zhuǎn)散板。頌蓮因麻將掉落無意中發(fā)現(xiàn)了三太太與高醫(yī)生的奸情。這時的唱段所表達是書生王友道因懷疑妻子孟月華去掃墓時,因大雨在御碑亭下和書生柳生春共度一夜有奸情,故休書一封寄給孟月華,可是殊不知那晚孟月華和劉春生什么都沒有發(fā)生。這段戲曲音樂的出現(xiàn)在整部影片中起著關鍵性作用,正是因為這一夜四太太和他們一起打麻將時發(fā)現(xiàn)了三太太和高醫(yī)生的奸情,才導致最后三太太的命運的改變,最后吊死在死人屋中。
影片92:50——94:03秒處,四太太因假懷孕被老爺發(fā)現(xiàn),封了燈后頌蓮惱羞成怒,把雁兒屋中私藏燈籠的事揭發(fā)出來。因雁兒不肯承認錯誤,直至凍暈送進醫(yī)院死亡。當管家說出二院點燈后,畫面定格在那盞大紅燈籠上,伴隨著四太太頌蓮的一聲冷笑,三太太第四次唱戲的聲音又次傳來。這段戲曲引至京劇片段《桃花村》,板式為西皮流水。三太太通過演唱這段唱詞表達了深刻的寓意,特別是那一句“你不要高聲也不要嚷,你必須眼觀四路耳聽八方”是對四太太的警勸,更是對自己的提醒。
影片第116:19——119:20秒處,三太太和高醫(yī)生的偷情被四太太酒后無意說出后,被老爺?shù)跛涝谒廊宋荩蛇@一幕被四太太看到,精神受到了極大的打擊。夜里點燃了三太太及自己房中所有的燈籠,當管家和仆人來到三太太的屋中后,三太太唱戲的聲音通過留聲機再次出現(xiàn),此段唱段仍是《御碑亭》中選段,通過西皮快板的板式演唱出來。唱詞“風雨難測人難量,暗室何必日月光。陰謀毒計良心喪,休書好比殺人場。手摸胸膛想一想,無義的王魁比你強。”在領唱后反復出現(xiàn),繼而從另一層面表達出這是三太太自己對命運的悲訴,是對老爺、二太太的怒訴,更是對四太太內(nèi)心的呼喊。隨后影片音樂出現(xiàn)了河北民間吹打樂《吹歌》的音樂,趙季平老師通過對東方戲曲唱腔以及民間吹打樂的巧妙結(jié)合,在橫向上為新音響的出現(xiàn)作了巨大的鋪墊,同時也使得音響效果更加豐富多彩,同時不斷反復的東方戲曲音樂元素將故事情節(jié)的推向尾聲,引發(fā)出人們對這個深宅大院里還會有多少個悲苦女人命運的思考。
在影片中作曲家趙季平老師把三太太的五段戲曲唱段都融入在關鍵性位置,起到了貫穿全局的預示性功能和作用。通過對東方京劇音樂中原有曲調(diào)的保留及改編,產(chǎn)生了強烈的東方民族化音響效果和戲劇性的情節(jié)推力。正是因為有了這些東方民族化音響色彩與現(xiàn)代作曲技法的完美融合,才產(chǎn)生出令人感覺新穎奇特的音響效果,為電影營造出無限的想象空間。