元朝“東平學(xué)派”治理堽城壩大事考

■王貝寧／山東省東平高級(jí)中學(xué)

大運(yùn)河為中國(guó)元、明、清三朝南北經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈。元朝一代，元朝地方政府和朝廷在勘察論證的基礎(chǔ)上在堽城堰（今山東省寧陽(yáng)縣北）攔截汶水，通過(guò)洸河，注入濟(jì)寧市南旺湖，蓄積水源接濟(jì)運(yùn)河，使官民運(yùn)輸船只往來(lái)暢通，并灌溉濟(jì)寧、兗州之間的農(nóng)田，是京杭大運(yùn)河重要的配套設(shè)施，為山東古代著名水利工程，在整個(gè)運(yùn)河航運(yùn)中上起了重要作用。在攔汶濟(jì)運(yùn)的過(guò)程中，元朝地方政府和朝廷采取一系列措施，建立并逐步完善了一整套管理機(jī)構(gòu)調(diào)水保運(yùn)，先后派出高官到濟(jì)寧開(kāi)府設(shè)衙，督漕督運(yùn)，其中就有畢輔國(guó)、馬之貞、張楷、張孔孫等“東平學(xué)派”人士，為堽城壩的建設(shè)和攔汶濟(jì)運(yùn)做出了重要貢獻(xiàn)，在元朝水利史寫(xiě)下了輝煌一頁(yè)。

“東平學(xué)派”起源于“東平府學(xué)”，從 1221年至 1290年前后的持續(xù)了 70年左右的時(shí)間 ,由復(fù)興到興盛 ,由地域到全國(guó)，形成了當(dāng)時(shí)華北的一個(gè)學(xué)術(shù)中心。在眾多名士中，不僅僅出現(xiàn)了王構(gòu)、王磐、高文秀等儒學(xué)和散文大家，還出現(xiàn)了一批農(nóng)學(xué)和水利專(zhuān)家，農(nóng)學(xué)如閻復(fù)、王楨，水利則為畢輔國(guó)、馬之貞、張楷、張孔孫等人，表明“東平學(xué)派”很多文士不僅僅是“兩耳不聞窗外事、一心只讀圣賢書(shū)”酸儒腐儒，而且在治國(guó)安民方面做出了突出貢獻(xiàn)。

堽城堰最早的修建記錄，是在金末元初的嚴(yán)實(shí)父子時(shí)期；后來(lái)，朝廷為了漕運(yùn)需要，繼續(xù)對(duì)此壩維護(hù)擴(kuò)建，明朝李惟明作《改作東大閘記》，對(duì)此事有比較清晰的記載：“泗別于滋陽(yáng)，（通）兗道之汶，支于奉符之堽城。洸引之西南，會(huì)于任城，會(huì)通河受之。昔汶不通洸。國(guó)初歲丁巳，濟(jì)倅奉符畢輔國(guó)請(qǐng)于嚴(yán)東平，始于汶水之陰、堽城之左作一斗門(mén)，堨汶水入洸至任城，益泗漕以餉宿蘄戍邊之眾，且以溉濟(jì)、兗間田。汶由是有南入泗、淮之派。至元二十年，朝議以轉(zhuǎn)漕弗便，乃自任城開(kāi)河，分汶水西北流，至須城之安民山以入清濟(jì)故瀆，通江淮漕至東阿，由東阿陸轉(zhuǎn)，僅二百里抵臨清，下漳、御，輸京師。二十六年，又自安民山穿渠，且至臨清，引汶絕濟(jì)，直屬漳、御。由是江、淮之漕浮汶、泗徑達(dá)臨清，而商旅懋遷、浮宦往來(lái)暨閩粵交廣邛僰川蜀航海諸番，凡貢篚之入，莫不由是而達(dá)，因賜河名曰“會(huì)通”。于是汶之利被南北矣！始，輔國(guó)直堽城西北隅，作石斗門(mén)一。后都水少監(jiān)馬之貞又于其東作雙虹懸門(mén)，閘、虹相連屬，分受汶水。既又以虹石水易圯，乃改其西虹為今閘制，通謂之東閘，謂輔國(guó)所作斗門(mén)為西閘。后改作，址高水不能入，獨(dú)東閘受水。汶水盈縮不常，歲常以秋分役丁夫采薪積沙，于二閘左絕汶作堰，約汶水三之二入洸，至春全堨余波以入。霖潦時(shí)至，慮其沖突，則堅(jiān)閉二閘，不聽(tīng)其入。水至徑壞堰，而西循故道入海，故汶之堰歲修。延祐五年，改作石堰，五月堰成，六月為水所壞。水退，亂石齟齬壅沙，河底增高，自是水歲溢為害。至元四年秋七月，大水潰東閘，突入洸河，兩河罷其害，而洸亦為沙所塞，非復(fù)舊河矣。初，之貞為沙堰也，有言作石堰可歲省勞民。之貞曰：“漢曹參作興原山河石朋，常為漲水所壞，時(shí)復(fù)修之。汶，魯之大川，底沙深闊，若修石堰，須高水平五尺，方可行水，少漲于平，與無(wú)堰同，河底填高，必益為害，竭力作成，漲濤懸注，傾敗可待。晉杜預(yù)作沙堰于宛陽(yáng)，堨白水溉田，闕則補(bǔ)之，雖屢勞民，終無(wú)水害，固知川之不可塞也。”且曰“后人勿聽(tīng)，浮議妄興，石堰重困民，壅塞漲水，大為民害”。重修堽城閘，因自作記勒石，至是果如其言。是年九月，都水監(jiān)馬元公來(lái)治會(huì)通河，行視至堽城，曰：“洸、汶之交，會(huì)通之喉襟，閘壞沙塞，上源要害，復(fù)有先于此者乎？”于是用前監(jiān)丞沈溫公辟為一大閘之議，以狀上中書(shū)，即從其請(qǐng)。明年二月，乃親為經(jīng)營(yíng)揆度，畫(huà)圖指示，命濠寨官王守（公）恭令役于眾，以舊址弊于屢作，改卜地于其東，掘地友泉，降汶河底四尺，順?biāo)砸病！迹肿h浚洸河，自堽城閘南下一十八里有奇，塞尤甚，浚皆深五尺，闊十尺，其深又倍之。既得請(qǐng)，以非時(shí)，須后先閘役焉，從宜也。夫若撤壞堰之石，以下汶河漲沙，疏附?jīng)仓T潨以濟(jì)汶水不及。浚洸至任城，皆滌源急務(wù)，盡議已竟而未他遑者。閘既成，眾請(qǐng)識(shí)其事于石，屬筆于予，予復(fù)之曰：“汶，古名川，昔畢公、馬公用之則為轉(zhuǎn)漕之益，為溉灌之利，后人用之則有橫潰之憂，有墊溺之患。本性非異今昔，蓋用之善不善也。馬公既善用之，又碑其言以示來(lái)者，其慮后也深矣。不用茲役，曷彰馬公之言乎？”既不獲辭，遂為敘導(dǎo)汶始末、會(huì)通源委，以見(jiàn)堽城閘水利喉襟，且表出馬公之言以為鑒。公字仲彬，唐古氏。”①這一珍貴的史料，對(duì)堽城堰修建過(guò)程和幾位關(guān)鍵人物均有記載，說(shuō)明直到明朝，對(duì)有功于水利的文士仍甚是懷念；同時(shí)，堽城堰攔汶濟(jì)運(yùn)的功用仍十分關(guān)鍵。

在這篇記中，基本理清了堽城堰修建的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和前后經(jīng)歷，讓后人一目了然地知道事情的始末。第一位開(kāi)始建設(shè)堽城堰的是“濟(jì)倅奉符畢輔國(guó)”，他的職務(wù)是濟(jì)州副官，籍貫是奉符縣即今山東省泰安市泰山區(qū)，建設(shè)的時(shí)間是“國(guó)初歲丁巳”即公元1257年，此時(shí)是嚴(yán)實(shí)之子嚴(yán)忠濟(jì)治理東平時(shí)期，職務(wù)是東平路行軍萬(wàn)戶(hù)，為了聯(lián)通運(yùn)河，為南下攻宋服務(wù)，嚴(yán)忠濟(jì)授命畢輔國(guó)進(jìn)行疏通攔汶濟(jì)運(yùn)的工程，其中樞紐建筑就是堽城堰。整個(gè)工程完工后，發(fā)揮了“益泗漕以餉宿蘄戍邊之眾”和“溉濟(jì)、兗間田”兩大功用，也即通過(guò)泗河把糧餉送到今安徽省宿州市埇橋區(qū)蘄縣鎮(zhèn)，支持守衛(wèi)的軍隊(duì)，再就是灌溉了濟(jì)寧一帶的農(nóng)田。用此可知，嚴(yán)忠濟(jì)、畢輔國(guó)等東平行省官員不僅僅重視軍事需要，對(duì)民生也是十分重視的。

至于畢輔國(guó)是“東平學(xué)派”之身份，今存的《泰安奉符縣第六鄉(xiāng)埠上保布金山大云禪院通慧大德行全律師行狀》一碑可以為互證：“東原龍興福汴述并篆額。師諱行全，清河大姓房氏子也。生有宿慧，既長(zhǎng)，恥為世俗之所埋沒(méi)，遂決意出家。年甫二十，事本州廣教院總持大德榮公律師。落發(fā)受具戒于承安二年。自此歷游講肆，通曉律義，……壬辰癸巳間，往來(lái)于奉高山中，結(jié)茅宴坐于天勝寨上，默究玄理，山中人一時(shí)歸向。大云之復(fù)興也，蓋緣于兗州節(jié)副鎮(zhèn)國(guó)張公眾天勝諸官之命。…… 功德主故鎮(zhèn)國(guó)上將軍兗州節(jié)度副使左副元帥張進(jìn) □□□□丙辰年申午月乙未日，竹林逸民畢甫周書(shū)丹。”②這塊碑的立碑時(shí)間是丙辰即1256年，和畢輔國(guó)于1257年建設(shè)堽城堰的時(shí)間比早一年；再就是他們都是奉符縣人，說(shuō)明他們出自一脈同宗；“竹林逸民”的自稱(chēng)無(wú)疑就是以文士自居的別名。據(jù)我縣文化學(xué)者顏建國(guó)考證，《泰安奉符縣第六鄉(xiāng)埠上保布金山大云禪院通慧大德行全律師行狀》碑的篆額高僧福汴是金末元初學(xué)界泰斗元好問(wèn)的好友，而在嚴(yán)實(shí)、嚴(yán)忠濟(jì)統(tǒng)轄東平之時(shí)，元好問(wèn)正是以“東平學(xué)派”旗手的身份授業(yè)于東平，這樣看來(lái)，作為嚴(yán)忠濟(jì)下屬的畢輔國(guó)、福汴好友的畢甫周，均為“東平學(xué)派”傳承弟子的身份無(wú)疑。

看李惟明作《改作東大閘記》，結(jié)合其他史料，可知在元朝除畢輔國(guó)外，還有“東平學(xué)派”的馬之貞、張楷、張孔孫等人，為了保持運(yùn)河暢通，繼續(xù)參與了堽城堰的改建與擴(kuò)建，確保了這條黃金水道的溝通南北之作用。畢輔國(guó)所做的出水口為“石斗門(mén)”， 馬之貞來(lái)作都水少監(jiān)改為“雙虹懸門(mén)”，馬之貞祖居河北滄州，后徙山東汶上，此時(shí)汶上正是東平行臺(tái)轄地，他的好友商瑭也是治水能手，且是“東平學(xué)派”大儒之一、曾任參知政事名臣商挺的兒子，商瑭向丞相伯顏多次舉薦馬之貞，伯顏在接見(jiàn)馬之貞后，很快加以重用，至元四年（1267）秋天，馬之貞在堽城堰建石砌大閘，用鐵砂磨吻合，以利控制水勢(shì)，構(gòu)筑堅(jiān)固。又于其東作雙虹懸門(mén)閘，史稱(chēng)汶水東閘，而畢輔國(guó)所作閘門(mén)稱(chēng)為西閘。由于西閘的壩基太高，約三分之二的汶河水經(jīng)東閘導(dǎo)入洸河。至元十二年（1275），郭守敬奉命巡視江淮至大都河道，馬之貞即建議開(kāi)鑿汶泗新河，以溝通江淮漕運(yùn)，引起郭守敬的重視。至元十七年（1280），開(kāi)濟(jì)州河，馬之貞被任命為汶泗轉(zhuǎn)運(yùn)使參與施工。后又督治濟(jì)州運(yùn)河諸閘、徐邳沿河纖道與橋梁。再充漕運(yùn)副使，于至元二十六年（1288）會(huì)太史院令邊緣、壽張縣尹韓仲暉等籌開(kāi)會(huì)通河。由此可見(jiàn)，在運(yùn)河治理中，馬之貞是一位得力干才。

關(guān)于治理堽城堰的元朝“東平學(xué)派”文士張楷、張孔孫兩人，在李惟明作《改作東大閘記》中沒(méi)有得以體現(xiàn)，但看其他史料，可知兩人在元朝對(duì)運(yùn)河漕運(yùn)及堽城堰維護(hù)均起到過(guò)重要作用。

張楷祖籍今山西臨猗縣，父親張普在金末遷居?xùn)|平，官至太常太祝，于1243年生張楷，他開(kāi)始在東平府學(xué)讀書(shū)，到1258年以詞賦中選，此時(shí)元朝還沒(méi)有恢復(fù)科考，應(yīng)該是府學(xué)教授向朝廷進(jìn)行舉薦，張楷開(kāi)始走上仕途。1264年，張楷進(jìn)入翰林、國(guó)史院，此時(shí)的翰林、國(guó)史院多有“東平學(xué)派”執(zhí)掌，由此可知張楷進(jìn)京當(dāng)為王鶚、商挺、王磐等人力薦的結(jié)果。此后，張楷跟隨郭守敬治理運(yùn)河，開(kāi)通“會(huì)通河”的過(guò)程中，起到參與與助手的作用，后來(lái)，他的身份為行都水少監(jiān)（正六品），他是運(yùn)河輔助工程堽城堰的直接維護(hù)者與管理者。

元朝另外一位治理堽城壩“東平學(xué)派”文士張孫孔的事跡則更是不容置疑。看元朝楊文郁《開(kāi)會(huì)通河功成之碑》記載和顏建國(guó)有關(guān)文章，可知張孫孔不僅僅是治理堽城壩和運(yùn)河的主要官員，還是“東平學(xué)派”培養(yǎng)的一位大儒。楊文郁撰文的《開(kāi)會(huì)通河功成之碑》記載：皇帝在位之十七年，江南平薄，海內(nèi)外罔不臣順。汶合泗分流以達(dá)東阿，乃置汶泗都漕運(yùn)使司，控引江、淮、嶺、海以供京師。自東阿至臨清三百里，舍舟而陸，車(chē)輸至御河……于是丞相相哥合同僚敷奏，且以圖進(jìn)。上諭允，賜中統(tǒng)楮幣一百五十萬(wàn)緡、米四萬(wàn)石、鹽五萬(wàn)斤，以給傭直備器用。征傍近郡丁夫三萬(wàn)，驛遣斷事官忙速兒、禮部尚書(shū)張禮孫、兵部郎中李處巽洎之貞、源同主其役。二十六年正月己亥首事，起須城安山之西南，壽張西北行，過(guò)東昌又西北至臨清達(dá)御河，共長(zhǎng)二百五十余里。以六月辛亥決沒(méi)流以趣之。仍起堰閘以節(jié)蓄泄，完堤防以備蕩激。濱渠之民喜見(jiàn)泛舟之役，于是須城、聊城兩縣耆壽各詣所治致辭：宜紀(jì)成績(jī)。治渠使者以為請(qǐng)序。時(shí)大駕臨幸上都，驛置以聞，上詔翰林院為運(yùn)河命曰：且文其碑。臣等乞賜名“會(huì)通”。③由此可知，在“會(huì)通河”的疏通過(guò)程中，張孫孔是以吏部尚書(shū)的身份和中書(shū)斷事官忙速兒、兵部郎中李處巽等人主持開(kāi)鑿會(huì)通河之役，自安山開(kāi)河至臨清，長(zhǎng)250余里，保證了運(yùn)河的暢通，確保了京城的物資需要。

由此可見(jiàn)，元代為保證運(yùn)河暢通、修筑堽城壩阻止汶水入洸河的工程有多次，“東平學(xué)派”文士參與了設(shè)計(jì)與修建，是此項(xiàng)工程的主要領(lǐng)導(dǎo)者與管理者，在元朝“運(yùn)河史”上寫(xiě)下了光輝一頁(yè)。進(jìn)入高中以來(lái)，我在顏建國(guó)老師帶領(lǐng)下對(duì)堽城壩數(shù)次考察，翻閱了部分史料，對(duì)“東平學(xué)派”培養(yǎng)的水利專(zhuān)家有了一定了解，相信在今后的研學(xué)中，我會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，激勵(lì)我取得新的進(jìn)步。

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①（明）楊宏,謝純.漕運(yùn)通志［M］.北京:方志出版社,2006.

②顏建國(guó).三月春風(fēng)滿(mǎn)桃李——元好問(wèn)與福汴［Z］.

③（明）楊宏,謝純.漕運(yùn)通志［M］.北京:方志出版社,2006.