玉雕俏色的藝術(shù)價(jià)值及前景探究

吳醉石

隨著社會(huì)穩(wěn)定的發(fā)展，藝術(shù)作品市場表現(xiàn)出空前的繁榮。而且市場需求逐漸朝著真正有藝術(shù)水平的作品靠攏，人們對(duì)藝術(shù)作品的需求歸于理性，已經(jīng)不再盲目選購。所以這種市場潛規(guī)則的變化對(duì)藝術(shù)作品創(chuàng)作者而言，必然會(huì)面臨著更大挑戰(zhàn)。優(yōu)勝劣汰是自然界生存的法則，更是收藏市場的生產(chǎn)鏈條。在這種環(huán)境中，創(chuàng)作者必須開闊思維自由發(fā)揮，努力創(chuàng)作，在這種大好時(shí)機(jī)中讓藝術(shù)創(chuàng)作思路自由翱翔。對(duì)玉石雕刻者而言，必須要抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，讓玉雕作品煥發(fā)出生命力及藝術(shù)價(jià)值。但是玉石不同于其他雕刻，這種作品要能發(fā)揮作品的藝術(shù)價(jià)值，就需要雕刻師淋漓盡致應(yīng)用玉石的顏色，需要雕刻者擁有豐富的雕刻經(jīng)驗(yàn)及深厚藝術(shù)功底。因此，探究玉雕俏色展示的藝術(shù)價(jià)值及發(fā)展具有重要意義。

一、玉雕俏色概述

玉雕具有非常悠久的歷史，是我國比較古老的雕刻藝術(shù)之一。從玉雕發(fā)展來看，玉雕常常被人們視為珍寶。古代達(dá)官貴人常將玉雕放置家中作為陳設(shè)，具有極高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。在傳統(tǒng)文化中，玉石常常被視為君子的象征。玉石雕刻時(shí)，常雕刻的作品有花鳥、人物及器具等，此外還有各種各樣的小件。玉雕在全世界都具有極高地位，玉雕作品具有非常高的收藏價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值。

而俏色屬于玉石雕刻中比較專業(yè)的名詞。俏色就是玉石雕刻過程中依據(jù)玉石顏色展開雕刻，這樣能夠在雕刻過程中更好提升玉石的藝術(shù)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值。因?yàn)樵谟袷窨踢^程中常常需要進(jìn)一步處理玉石中的各種瑕疵，其中最主要就是處理玉石一些顏色。比如一塊白色玉石含有一點(diǎn)黑斑，在俏色過程中就必須處理黑斑，按照雕刻家的思想與構(gòu)思展開雕刻，因此在雕刻過程中對(duì)俏色的處理非常關(guān)鍵，尤其能夠體現(xiàn)雕刻者擁有的藝術(shù)功底。

二、玉雕俏色的藝術(shù)價(jià)值

玉雕俏色的藝術(shù)價(jià)值主要體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新上，只有傳承傳統(tǒng)技藝，合理進(jìn)行創(chuàng)新，才能真正展示俏色的藝術(shù)價(jià)值。

（一）俏色工藝方法及特征

1.俏色工藝方法

在玉雕俏色工藝發(fā)展過程中，主要依據(jù)玉石顏色合理處理，處理過程具有極大的難度。俏色處理主要采用兩種方法：一種方法就是處理玉石的皮色，從而發(fā)揮錦上添花的功效，這種方法主要使用在和田玉料雕刻上，經(jīng)過玉石表皮與玉石自身顏色差異體現(xiàn)出更好的藝術(shù)效果。比如玉雕作品《鳳舞九天》。還有一種方法就是處理玉石的臟色，通過這種處理模式就可以讓原本粗糙的玉石原料煥發(fā)出生機(jī)，讓作品更形象生動(dòng)，實(shí)現(xiàn)更好的藝術(shù)效果。俏色處理中主要運(yùn)用技巧在于一個(gè)“巧”，但是實(shí)際雕刻中要充分展示這個(gè)字難度非常大。

2.俏色藝術(shù)特征

事實(shí)上，各種雕刻都有其獨(dú)特特征，而玉雕俏色藝術(shù)發(fā)展過程中也形成自身的特征。處理過程中主要利用玉石自身的色彩與結(jié)構(gòu)等各種特征，合理進(jìn)行處理。在發(fā)展玉雕俏色藝術(shù)過程中，常常需要構(gòu)思細(xì)密、大膽設(shè)想。玉雕俏色藝術(shù)在處理過程中要耗費(fèi)大量時(shí)間，同時(shí)還要使用精細(xì)技術(shù)，這樣才能實(shí)現(xiàn)更高、更好的藝術(shù)效果。

（二）俏色工藝發(fā)展與創(chuàng)新

1.俏色工藝發(fā)展

從玉雕俏色的發(fā)展過程來看，在明清時(shí)期幾乎發(fā)展到了巔峰時(shí)期，之后發(fā)展勢頭逐漸緩慢，而新中國成立后逐漸恢復(fù)過來，嶄露頭角。隨著我國玉石市場發(fā)展逐漸成熟，人們對(duì)玉石雕刻作品的藝術(shù)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值需求不斷增加。所以，玉石雕刻行業(yè)發(fā)展速度不斷加快。對(duì)玉石進(jìn)行俏色處理，主要利用玉石自身的紋理和色澤進(jìn)行設(shè)計(jì)與雕刻，所以雕刻的形式與技術(shù)都存在極高的難度。

2.俏色工藝創(chuàng)新

玉雕俏色工藝經(jīng)過多年發(fā)展，在發(fā)展過程中不斷傳承和創(chuàng)新。從傳統(tǒng)玉雕雕刻過程，特別是從玉雕的俏色處理過程來看，雕刻的作品非常傳統(tǒng)，而且并未出現(xiàn)多大的視覺沖擊力，同時(shí)雕刻出來的題材比較傳統(tǒng)，運(yùn)用俏色處理也不太靈活。在玉石處理過程中，常常把玉石原料的俏色挖掉，這樣就造成在雕刻過程中不能充分發(fā)揮出玉雕俏色的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值，最后雕刻出來的作品常常無法表露出真正的藝術(shù)，常常為壽桃類的作品。但是隨著現(xiàn)代人需求的不斷提高，對(duì)玉雕俏色要求自然更高，因此在玉石俏色處理中，就會(huì)大膽采用玉石中的俏色和雜色，經(jīng)過對(duì)玉石進(jìn)行大膽設(shè)計(jì)與雕刻，就可以讓作品具有視覺沖擊力，從而實(shí)現(xiàn)玉石作品帶來的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值，比如玉雕作品《花開富貴》。

（三）玉雕俏色的藝術(shù)價(jià)值

玉雕俏色經(jīng)歷了發(fā)展和創(chuàng)新后，自然就體現(xiàn)出其作品的藝術(shù)價(jià)值。事實(shí)上，玉器屬于一種工藝美術(shù)品種，具有豐富的文化內(nèi)涵、高昂的經(jīng)濟(jì)附加值。而玉雕藝術(shù)作品所具藝術(shù)價(jià)值，與其他藝術(shù)門類存在差異，比如繪畫、書法等。而玉雕作品具備的藝術(shù)價(jià)值，必然具有原料、工藝及文化這三個(gè)基本要素，才能展示出藝術(shù)價(jià)值。否則必然會(huì)影響作品的藝術(shù)價(jià)值。而這三個(gè)要素中，工藝價(jià)值最重要。什么是工藝呢？即為技法、構(gòu)思及創(chuàng)意，只有作品技法精、創(chuàng)意新、構(gòu)思巧才能雕刻出上等作品，從而真正體現(xiàn)出藝術(shù)價(jià)值。

對(duì)于藝術(shù)價(jià)值高的玉雕作品，只有經(jīng)歷幾個(gè)步驟才能形成。首先是相料（選料），就是要選擇質(zhì)地好的玉石原料。選好料后就要察言觀色，當(dāng)然這個(gè)步驟不能一蹴而就，必須要仔細(xì)察顏，精微觀色，有時(shí)候一塊料需要在案頭上放置好幾個(gè)月乃至更長時(shí)間才能確定雕刻的主題，主題沒定好就不能下手雕刻，這個(gè)過程屬于藝術(shù)沉淀。玉雕作品《戰(zhàn)地紅花分外香》，雕刻者就歷經(jīng)九個(gè)月思考才定好主題。如果這件作品不經(jīng)歷這么長時(shí)間沉淀，必定不能產(chǎn)生出現(xiàn)有的藝術(shù)效果，缺乏藝術(shù)效果的玉雕作品，自然也就無藝術(shù)價(jià)值可言。近些年，在全國大展中玉雕俏色作品多次獲獎(jiǎng)，其藝術(shù)品位可謂是越來越高。首先是得到行業(yè)認(rèn)可和支持，其次是因玉雕俏色技藝不斷創(chuàng)新，可謂全面?zhèn)鞒兄竦袂紊牡窨碳妓?。玉雕俏色技藝的?chuàng)新與推廣，提高了俏色作品具有的藝術(shù)價(jià)值，擴(kuò)大了俏色作品的市場價(jià)值，奠定了作品在市場的藝術(shù)定位。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，玉雕俏色作品必然會(huì)成為收藏者的新寵寶貝。因這種作品天生屬于一種投資品，而且玉石是玉器之王，自然俏色作品就更光彩照人，其藝術(shù)價(jià)值必定非常炫目。

三、玉雕俏色藝術(shù)的前景

事實(shí)上，玉雕俏色藝術(shù)作品的前景是由作品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值決定。所以提高作品的藝術(shù)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，就必須重視處理過程，珍惜玉石原料，充分根據(jù)玉石原料特征，依據(jù)玉石的紋理、色彩及結(jié)構(gòu)等對(duì)玉石進(jìn)行設(shè)計(jì)與雕刻。這樣不但能夠雕刻出更好的玉雕作品，還能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)雙重價(jià)值。

什么是市場呢？市場就是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)分工的必然產(chǎn)物。時(shí)至今日，市場不但是交易場所，還是交易行為的總稱。藝術(shù)作品在市場中占據(jù)份額的多少，首先就要憑借人們對(duì)俏色作品的認(rèn)知度，認(rèn)知度越高市場份額就越大。從目前玉雕市場發(fā)展情況而言，玉雕俏色作品發(fā)展具有極好的前景，收藏者收藏玉石作品時(shí)不但要看玉石的原料，同時(shí)比較重視玉雕俏色的處理技藝以及玉雕作品自身體現(xiàn)的表現(xiàn)力與視覺沖擊力。因此，玉雕俏色的處理越好，就能提高玉雕作品的藝術(shù)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，能讓玉雕作品獲取更好、更大的發(fā)展前景。

如今玉雕作品逐漸成為收藏愛好者的首選。玉雕在我國具有悠久的歷史，因此雕刻過程就要充分利用玉石原料的顏色及俏色，才能有效發(fā)揮作品的藝術(shù)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在實(shí)際雕刻中，要充分利用玉石俏色，雕刻者就必須具有較高的藝術(shù)修養(yǎng)與深厚的藝術(shù)功底，只有這樣才能雕刻出價(jià)值極高的玉雕精品。