華民十年，520的承諾

張玲

“十年一劍難磨成，壯志未酬再出征。此生無緣名與利，但求不負(fù)520。”

5月20日，在華民慈善基金會(huì)（以下簡(jiǎn)稱華民）10周年工作匯報(bào)會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)，理事長(zhǎng)盧德之大聲念出了這首他在前一晚寫下的“打油詩”。回顧過去10年的公益思考和實(shí)踐，盧德之坦言，“很不容易，但對(duì)未來充滿信心。”

10年前，作為當(dāng)時(shí)中國(guó)大陸原始出資額最大的非公募基金會(huì)，華民的原始出資人之一盧德之曾許下“10年內(nèi)把基金會(huì)做到100億規(guī)模”的豪言。而今10年之期已到，華民交出了“簽約資產(chǎn)超過50億”的成績(jī)單。如果沒有豪言的襯托，作為純民間的非公募基金會(huì)，這樣的成績(jī)單應(yīng)該算得上漂亮。

“華民在過去10年遇到的問題，我想也是中國(guó)慈善事業(yè)過去10年的寫照。”盧德之坦言，體制、價(jià)值觀、財(cái)務(wù)觀、文化傳統(tǒng)等因素都對(duì)中國(guó)慈善事業(yè)的發(fā)展或多或少地產(chǎn)生著影響。100億元資金規(guī)模的目標(biāo)沒有實(shí)現(xiàn)，盧德之覺得自己要承擔(dān)“主要責(zé)任”，未來也需要繼續(xù)努力。

活動(dòng)當(dāng)天，盧德之多年好友，雛菊機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人趙洗塵代表雛菊機(jī)構(gòu)向華民捐贈(zèng)1億元，弘康人壽有限公司向華民捐贈(zèng)5000萬元。

耕耘10年，華民有遺憾，也有“超預(yù)期”的成果。“華民作為一個(gè)研究型的基金會(huì)，形成了自己獨(dú)特的話語體系甚至理論體系。”盧德之說，“這一點(diǎn)在國(guó)際上也得到了認(rèn)可。”

近年來，華民基金會(huì)的理論思考陸續(xù)成果化，盧德之先后出版了《資本精神》《走向共享》等7本專著。同時(shí)，華民基金會(huì)團(tuán)隊(duì)也在國(guó)家核心報(bào)刊發(fā)表文章百余篇，完成了20余項(xiàng)相關(guān)課題研究。

盧德之提出的“資本精神”“共享文明”等概念，將給慈善研究和中國(guó)慈善界帶來多大程度的影響，在北京大學(xué)法學(xué)院副教授金錦萍看來是“值得期待”的。

“現(xiàn)如今動(dòng)輒幾億、十幾億、幾十億的捐贈(zèng)已經(jīng)不是什么（驚天動(dòng)地的）新聞。”中國(guó)扶貧基金會(huì)執(zhí)行副會(huì)長(zhǎng)王行最認(rèn)為，華民基金會(huì)的獨(dú)到之處在于它可以發(fā)揮很多其他基金會(huì)“沒有發(fā)揮或者不能發(fā)揮的獨(dú)特作用”—出思想，出理論。

“華民的使命就是要用不斷發(fā)展的資本精神和共享理論指導(dǎo)基金會(huì)的現(xiàn)代慈善事業(yè)和21世紀(jì)慈善的實(shí)踐。”王行最說，“（華民）初步形成了以資本精神為動(dòng)力源泉，以現(xiàn)代慈善為實(shí)踐平臺(tái)，以走向共享為方向目標(biāo)的三位一體的理論框架。”

作為盧德之共享理論思想發(fā)展生成的見證者，中國(guó)倫理學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，清華大學(xué)教授萬俊人甚至認(rèn)為，盧德之更應(yīng)該到大學(xué)或者研究機(jī)構(gòu)做學(xué)者。

萬俊人與盧德之結(jié)緣于一場(chǎng)博士論文答辯。萬俊人作為答辯委員會(huì)主席，把“西裝革履，風(fēng)流倜儻”的盧德之弄得滿頭大汗。“我清楚地記得，他整個(gè)衣領(lǐng)都濕了。”萬俊人回憶，那場(chǎng)答辯，盧德之令他印象最為深刻。“他關(guān)于資本精神的洞見，讓我感到意外，因?yàn)檫@并非他的博導(dǎo)唐凱麟先生的學(xué)術(shù)所長(zhǎng)，而是盧德之自己探尋得來的。”萬俊人認(rèn)為盧德之心中的“520”是一份對(duì)國(guó)家、民族，苦難、弱勢(shì)群體的莊嚴(yán)承諾。

同為湖南人，萬俊人認(rèn)為能和盧德之結(jié)下深厚友誼源于湖湘文化中一直存在并且不斷生長(zhǎng)的家國(guó)情懷。在萬俊人看來，“湖湘文化的精神，是盧德之投身慈善事業(yè)的一個(gè)重要的文化基因。”

10年間，華民基金會(huì)的業(yè)務(wù)涵蓋教育、養(yǎng)老、助殘、扶貧、研究、行業(yè)推動(dòng)和民間外交等諸多領(lǐng)域，項(xiàng)目涉及中國(guó)及北美、歐洲、東亞。

華民的關(guān)注領(lǐng)域和輻射區(qū)域較為寬泛，一方面是希望打開一扇觀察和了解各個(gè)領(lǐng)域?qū)嶋H情況的天窗，并探索相關(guān)領(lǐng)域項(xiàng)目的孵化與環(huán)境的培育；另一方面，則是希望通過跨領(lǐng)域、跨地區(qū)的綜合把握，提高自身整合信息和統(tǒng)籌資源的能力，以論證和檢驗(yàn)華民的理論思考，并力求不斷豐富和完善。

在華民涉獵的眾多領(lǐng)域中，大學(xué)生就業(yè)扶助項(xiàng)目連續(xù)5年入選中央財(cái)政支持社會(huì)組織“社會(huì)工作服務(wù)示范項(xiàng)目”。

“華民過去10年跟100所高校合作，累計(jì)投入超過1.8億元，資助4萬多名貧困大學(xué)生，為10余萬人次大學(xué)生提供就業(yè)能力提升培訓(xùn)。”盧德之說，“在中國(guó)教育史上，以基金會(huì)的方式來幫助貧困大學(xué)生就業(yè)，已經(jīng)形成了一定的影響力和品牌價(jià)值。”

除了資助國(guó)內(nèi)的貧困大學(xué)生，華民也資助一些留學(xué)生項(xiàng)目。在華民10周年工作匯報(bào)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，華民向大理大學(xué)捐贈(zèng)500萬元，專門支持該校的留學(xué)生教育項(xiàng)目。

根據(jù)國(guó)家教育部2015年的統(tǒng)計(jì)，大理大學(xué)本科留學(xué)生人數(shù)在全國(guó)高校中名列第10，在西部高校中長(zhǎng)期位列第一。該校留學(xué)生大多來自“一帶一路”沿線國(guó)家。

“華民的資助將推動(dòng)我校留學(xué)生教育和教育國(guó)際化的發(fā)展，推動(dòng)我校服務(wù)國(guó)家‘一帶一路建設(shè)和周邊國(guó)家外交事業(yè)的發(fā)展。”大理大學(xué)校長(zhǎng)張橋貴說，“這充分體現(xiàn)了盧德之博士‘共享文明的理念。”

作為一家純民間的基金會(huì)，華民把影響力帶到國(guó)際，并與國(guó)際慈善界保持緊密溝通與連接，在中國(guó)人民大學(xué)教授鄭功成看來，這是其他民間慈善組織難以比擬的。

據(jù)稱，華民作為中國(guó)大陸第一個(gè)在海外設(shè)立研究機(jī)構(gòu)的基金會(huì)，在美國(guó)羅格斯大學(xué)設(shè)立的華民研究中心，已推出4部專著，4個(gè)中國(guó)NGO案例研究，40個(gè)研究報(bào)告等研究成果。

由于理論上的建樹，盧德之于2010年以民營(yíng)企業(yè)家和慈善家身份當(dāng)選世界生產(chǎn)力科學(xué)院中國(guó)籍院士。

“西方的慈善與中國(guó)有一個(gè)最大的不同，西方的慈善是以上帝的名義，而盧德之是以人格以自己思想的名義從事慈善。”萬俊人說，“這是中國(guó)慈善事業(yè)具有的共同特點(diǎn)。我們有堅(jiān)定的道德信念。”

第一個(gè)10年畫上了句點(diǎn)，未來10年，華民希望繼續(xù)扶貧濟(jì)困，幫助弱勢(shì)群體提升生活品質(zhì)、發(fā)展能力，繼續(xù)關(guān)注人類的共享文明建設(shè)、中華民族的和平發(fā)展以及對(duì)世界帶來的良好影響。