廣西少數(shù)民族體育旅游小議

羅釗

摘 要： 廣西少數(shù)民族體育發(fā)展歷史悠久，且體育旅游資源極其豐富。然而，由于廣西位居我國(guó)西部地區(qū)，屬于經(jīng)濟(jì)水平偏低區(qū)域，在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中該地區(qū)的民族體育旅游開發(fā)還存在一些問(wèn)題與不足。本文擇取廣西少數(shù)民族為研究示例，通過(guò)分析廣西少數(shù)民族體育旅游開發(fā)的必要性，闡述廣西少數(shù)民族體育旅游的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，探討當(dāng)前廣西少數(shù)民族體育旅游面臨的主要問(wèn)題，提出廣西少數(shù)民族體育旅游的發(fā)展出路。

關(guān)鍵詞： 廣西少數(shù)民族 體育旅游 困境 出路

廣西少數(shù)民族地區(qū)無(wú)論是民族風(fēng)格還是地方特色都十分顯著，廣受游人的喜愛與青睞。同時(shí)，廣西少數(shù)民族地區(qū)的體育旅游資源極其豐富，加之良好的投資環(huán)境、地理位置與市場(chǎng)發(fā)展前景等，都為廣西少數(shù)民族體育旅游行業(yè)的又好又快發(fā)展奠定了前提與基礎(chǔ)。在體育旅游業(yè)飛速發(fā)展的新時(shí)代，深入剖析廣西少數(shù)民族體育旅游面臨的壓力與問(wèn)題，找準(zhǔn)體育旅游的突破口，促使廣西少數(shù)民族地區(qū)把握好體育旅游業(yè)的發(fā)展機(jī)遇意義深遠(yuǎn)。

一、廣西少數(shù)民族體育旅游開發(fā)的必要性

（一）廣西經(jīng)濟(jì)水平提升的增長(zhǎng)點(diǎn)。

少數(shù)民族占廣西總?cè)丝诘?8.5%，因受多種因素的影響，這些少數(shù)民族群眾多聚居在經(jīng)濟(jì)水平低、交通閉塞的山林地帶。因而，對(duì)少數(shù)民族體育旅游資源的大力開發(fā)，不僅可以有效改善當(dāng)?shù)氐慕煌顩r，增加當(dāng)?shù)孛癖娕c外界的交流機(jī)會(huì)，而且可以通過(guò)發(fā)展旅游業(yè)帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)品銷售、民宿產(chǎn)業(yè)發(fā)展及增加就業(yè)機(jī)會(huì)等，是提升廣西經(jīng)濟(jì)水平的重要增長(zhǎng)點(diǎn)。

（二）廣西旅游業(yè)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力。

廣西的旅游業(yè)雖然具有豐富的自然資源基礎(chǔ)，但如果融入當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕c區(qū)域特色，就會(huì)進(jìn)一步提升廣西旅游業(yè)的文化魅力與豐滿度。作為廣西少數(shù)民族地區(qū)的一項(xiàng)獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，體育旅游不僅具有較強(qiáng)的娛樂性與參與性，而且與新時(shí)代游客的興趣演變較為吻合，積極開發(fā)廣西少數(shù)民族體育旅游資源，對(duì)帶動(dòng)廣西旅游業(yè)的綜合發(fā)展具有重要的功能與作用。

（三）廣西民俗文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代人的日常生活越來(lái)越“新潮”，致使包括廣西在內(nèi)的很多地區(qū)的民俗文化都出現(xiàn)了不同程度的衰微現(xiàn)象。因此，大力開發(fā)廣西少數(shù)民族體育旅游資源，一方面能夠讓人們意識(shí)到傳統(tǒng)民俗文化的重要性[1]，另一方面能夠?qū)鹘y(tǒng)民族體育旅游資源與現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)廣西民俗文化的良好繼承與發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新。

二、廣西少數(shù)民族體育旅游的突出優(yōu)勢(shì)

（一）民族體育資源多。

廣西少數(shù)民族在發(fā)展過(guò)程中，由于環(huán)境、語(yǔ)言、文化、宗教等方面存在的差異性，導(dǎo)致不同民族的特色與優(yōu)勢(shì)不盡相同。其中，民族體育活動(dòng)作為各少數(shù)民族在日常生產(chǎn)生活中逐漸積累起來(lái)的一種資源，不僅內(nèi)容豐富，而且極具民族特色[2]。根據(jù)實(shí)際調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，廣西地區(qū)的十余個(gè)少數(shù)民族就有體育項(xiàng)目近500余種，且每個(gè)少數(shù)民族的體育項(xiàng)目都具有獨(dú)特的個(gè)性與風(fēng)格，這為開發(fā)廣西少數(shù)民族體育旅游資源提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)保障。

（二）歷史文化內(nèi)涵豐富。

廣西少數(shù)民族體育項(xiàng)目不僅種類多樣，而且歷史發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，諸多體育項(xiàng)目的起源時(shí)間都非常早，如壯族的拋繡球在宋代時(shí)期就已十分盛行。不僅如此，廣西少數(shù)民族的多數(shù)體育項(xiàng)目都有著美麗的傳說(shuō)與感人的故事，傳奇色彩與文化內(nèi)涵極其豐富，不僅容易打動(dòng)游客，而且能讓游客留下深刻的印象，獲得獨(dú)特的旅游體驗(yàn)。因此，豐富的歷史文化內(nèi)涵促使廣西少數(shù)民族體育旅游開發(fā)具備了更充足的條件。

（三）具有較強(qiáng)的參與性。

廣西少數(shù)民族體育項(xiàng)目從外部形式上看，與自然十分接近，且組成方式較為簡(jiǎn)單，參與性非常強(qiáng)。譬如，一些體育項(xiàng)目就是勞作時(shí)各項(xiàng)動(dòng)作的再次呈現(xiàn)，或者是動(dòng)作的組合與升華，有的則是隨性發(fā)揮，靈活性比較突出[3]。因此，游客可以隨時(shí)隨地地參與到體育表演活動(dòng)之中，以壯族的打扁擔(dān)為例，參與者只需要簡(jiǎn)單的一根木板或扁擔(dān)就能輕松進(jìn)行表演，動(dòng)作很簡(jiǎn)單，加之老少皆宜，參與人員眾多，能給游客帶來(lái)最佳的旅游體驗(yàn)。

（四）多功能性較為突出。

廣西少數(shù)民族體育資源具有突出的多功能性特征，具體表現(xiàn)在：健身與娛樂功能，大多數(shù)廣西少數(shù)民族體育旅游活動(dòng)都能夠很好地將健身與娛樂自然結(jié)合在一起，既能增強(qiáng)游客的體質(zhì)，又能給其身心帶來(lái)愉悅感；較強(qiáng)的觀賞性功能，廣西少數(shù)民族體育項(xiàng)目一般都具有粗狂、獨(dú)特、優(yōu)美及新奇等特征，往往能給游客耳目一新的觀賞體驗(yàn)；文化熏陶功能，廣西少數(shù)民族體育活動(dòng)都蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵與歷史底蘊(yùn)，游客在觀賞、參與的過(guò)程中，通常能夠進(jìn)一步了解與認(rèn)知當(dāng)?shù)氐奈幕卣?，切身感受我?guó)民族文化的博大精深。

三、廣西少數(shù)民族體育旅游存在的問(wèn)題

（一）宣傳力度相對(duì)薄弱，旅游認(rèn)知度偏低。

從廣西少數(shù)民族體育旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，諸多旅游景區(qū)一方面是因?yàn)檫\(yùn)作資金不充足，另一方面是因?yàn)閷?duì)宣傳工作的重要意義認(rèn)識(shí)不到位，造成有關(guān)宣傳工作不得力。比如，一些廣西少數(shù)民族體育旅游景點(diǎn)根本就沒有強(qiáng)烈的宣傳意識(shí)，對(duì)宣傳工作自然十分被動(dòng)；部分旅游景點(diǎn)雖然知道宣傳工作的重要意義與價(jià)值，但由于資金緊張，不得不放棄一些必要的宣傳[4]；還有一些旅游景點(diǎn)既有宣傳意識(shí)又有充足的宣傳資金，但由于采用的宣傳方式較為落后、單一等，使得宣傳效果大打折扣。宣傳工作不到位，不僅會(huì)直接降低廣西少數(shù)民族體育旅游的群眾認(rèn)知度，而且會(huì)抑制這些旅游資源的影響力。

（二）資源整合相對(duì)乏力，旅游產(chǎn)業(yè)鏈延伸不足。

目前，大多數(shù)廣西少數(shù)民族體育旅游還未樹立資源整合觀念，對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)鏈的巨大價(jià)值沒有深刻的認(rèn)識(shí)。這就導(dǎo)致這些地區(qū)雖然具有豐富的少數(shù)民族體育旅游資源與其他旅游資源，但在開發(fā)過(guò)程中卻普遍存在相對(duì)零散、單一等現(xiàn)象，旅游產(chǎn)業(yè)鏈的延伸明顯不足，這在一定程度上阻礙了廣西少數(shù)民族體育旅游產(chǎn)業(yè)的有效開發(fā)。

（三）投資主體相對(duì)單一，缺乏足夠的資金支持。

由于廣西少數(shù)民族體育旅游的起步時(shí)間較晚，即隨著我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合性發(fā)展而逐漸產(chǎn)生的，因此各方面的體制機(jī)制還不夠健全，其中最突出的是投資主體過(guò)于單一化，導(dǎo)致廣西少數(shù)民族體育旅游缺乏足夠的資金支持[5]。諸如，旅游線路區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不達(dá)標(biāo)，開發(fā)質(zhì)量與開發(fā)規(guī)模偏低，旅游產(chǎn)品缺乏縱深宣傳，等等，導(dǎo)致相當(dāng)一部分廣西少數(shù)民族體育旅游資源沒有得到充分的開發(fā)，也未能產(chǎn)生規(guī)?；б?。由此可見，積極改變投資主體單一化，加大資金的支持力度十分必要。

四、廣西少數(shù)民族體育旅游的發(fā)展出路

（一）加大少數(shù)民族體育旅游的宣傳與開放力度，形成品牌效應(yīng)。

高效的宣傳與合理的開放是廣西少數(shù)民族體育旅游獲得更好發(fā)展的必經(jīng)道路。具體策略如下：一方面是加大宣傳力度，不斷創(chuàng)新宣傳手段，充分借助網(wǎng)絡(luò)、廣告、廣播、電視、報(bào)刊等媒體形式開展宣傳，還要采用多場(chǎng)地、立體化、全方位、多渠道等宣傳方法，提高廣西少數(shù)民族體育旅游的知名度，打造具有本地特色的品牌旅游業(yè)，形成品牌效應(yīng)，提高廣西少數(shù)民族體育旅游的吸引力與產(chǎn)業(yè)價(jià)值，另一方面是擴(kuò)大對(duì)外開放，在民族體育旅游產(chǎn)業(yè)的承載范圍內(nèi)，廣泛吸納國(guó)內(nèi)外游客，引導(dǎo)各地游客積極參與到本民族的體育活動(dòng)中，讓游客深切感受當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣c體育魅力，進(jìn)而逐步形成良好的印象與口碑，提升廣西少數(shù)民族體育旅游的內(nèi)涵與價(jià)值。

（二）促進(jìn)少數(shù)民族體育旅游資源與其他旅游資源的整合，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

從宏觀層面看，加強(qiáng)廣西少數(shù)民族體育旅游資源與其他旅游資源的深度結(jié)合，不僅可以延伸民族體育旅游產(chǎn)業(yè)鏈，而且可以促進(jìn)民族體育旅游的良性循環(huán)發(fā)展。具體如下：實(shí)現(xiàn)體育旅游資源與其他旅游資源的配套式開發(fā)，最大限度地依托廣西少數(shù)民族地區(qū)現(xiàn)有的風(fēng)景名勝，開發(fā)出具有民族性、地區(qū)性特色的體育旅游項(xiàng)目，形成優(yōu)勢(shì)與強(qiáng)吸引力，如借助廣西豐富的山水資源與豐富的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)體育旅游資源，開發(fā)出兼具自然景觀、民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)體育活動(dòng)等多重特色的民族體育旅游專線[6]；充分發(fā)揮廣西旅游中心城市——桂林的輻射帶動(dòng)作用，推動(dòng)少數(shù)民族體育旅游業(yè)的發(fā)展，桂林作為國(guó)內(nèi)外游客赴廣西旅游的第一站，也是名副其實(shí)的旅游中心城市，將少數(shù)民族體育旅游資源融合到桂林風(fēng)景區(qū)中，如樂滿地、民族村、表演項(xiàng)目、參與項(xiàng)目等，不僅可以豐富桂林地區(qū)的旅游項(xiàng)目，而且可以有效宣傳廣西少數(shù)民族體育旅游產(chǎn)業(yè)。

（三）不斷優(yōu)化與創(chuàng)新少數(shù)民族體育旅游的投資模式，提升資金的支撐力。

雄厚的資金支撐是確保廣西少數(shù)民族體育旅游順利開發(fā)的重中之重，因而持續(xù)優(yōu)化與創(chuàng)新投資模式是推動(dòng)廣西少數(shù)民族體育旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)路徑。具體包括三點(diǎn)：一是實(shí)現(xiàn)投資主體的多元化。廣西少數(shù)民族體育旅游開發(fā)必須拓展思路，既要確保國(guó)家、地方政府及部門行業(yè)的投資，又要積極吸納合作類與個(gè)人的投資，也要嘗試引進(jìn)外資或中外合資等主體，以此增強(qiáng)資金的支撐力；二是實(shí)現(xiàn)投資方式的多樣化。無(wú)論是獨(dú)自經(jīng)營(yíng)與合資經(jīng)營(yíng)，還是現(xiàn)代化的股份制等都應(yīng)作為投資方式的選擇范圍，即依據(jù)不同少數(shù)民族體育旅游資源的實(shí)際情況采用最合理的投資方式，避免“一刀切”，通過(guò)多樣化的投資方式實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族體育旅游價(jià)值的最大化；三是結(jié)合項(xiàng)目特色與消費(fèi)心理，科學(xué)進(jìn)行市場(chǎng)定位。消費(fèi)者對(duì)于體育旅游市場(chǎng)的影響是決定性的，只有將廣西少數(shù)民族體育旅游與消費(fèi)者的消費(fèi)心理進(jìn)行緊密結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)定位的科學(xué)化與合理化。比如，根據(jù)廣西少數(shù)民族體育旅游項(xiàng)目的特色，將其劃分成年輕類與老年類、休閑類與娛樂類等不同類別，精準(zhǔn)定位市場(chǎng)目標(biāo)。

總而言之，廣西作為少數(shù)民族的聚集區(qū)，具有得天獨(dú)厚的少數(shù)民族體育旅游資源。因此，對(duì)廣西少數(shù)民族地區(qū)而言，充分認(rèn)識(shí)到民族體育旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的重要性，積極加大對(duì)外開放力度，強(qiáng)化宣傳與推廣效果，著力發(fā)揮民族特色優(yōu)勢(shì)，確立品牌化的發(fā)展道路等，對(duì)推動(dòng)廣西少數(shù)民族體育旅游的高質(zhì)高效發(fā)展影響深遠(yuǎn)。所以，加強(qiáng)對(duì)廣西少數(shù)民族體育旅游的相關(guān)研究，不僅能夠進(jìn)一步拓寬廣西少數(shù)民族體育旅游業(yè)的發(fā)展空間，而且可以有效促進(jìn)我國(guó)體育旅游產(chǎn)業(yè)邁上更高的臺(tái)階。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳煒，文冬妮.廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游開發(fā)的適宜性評(píng)價(jià)研究[J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（10）.

[2]劉衛(wèi)國(guó)，吳曉山.廣西民族體育文化經(jīng)濟(jì)資源的開發(fā)現(xiàn)狀與發(fā)展[J].東南亞縱橫，2009（04）.

[3]張冰松.民族傳統(tǒng)體育在全民健身中的價(jià)值研究[J].康定民族師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2007（08）.

[4]陸兆元，朱小麗.廣西民族體育旅游開發(fā)與可持續(xù)發(fā)展[J].西安體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2003（07）.

[5]何林.廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化研究[J].廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2003（08）.

[6]周道平，李培雄，羅莎莉.湘鄂渝黔邊區(qū)體育休閑旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值與實(shí)施對(duì)策[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（09）.