◇ 文/寧夏社會主義學院 陳鳳林 馬玉燕
培育社會主義核心價值觀是新時代中華民族的鑄魂工程,這是一項復雜的系統工程,在社會不同領域要具體情況具體分析。在宗教界培育社會主義核心價值觀,既是國家治理的內在要求,也是宗教與社會主義社會相適應的必然要求。樹立對社會主義核心價值觀的認同是宗教界培育社會主義核心價值觀的核心問題。在宗教界培育社會主義核心價值觀,必須由政府和宗教界共同推進。一方面,黨和政府必須發揮主導和引導作用;另一方面,宗教界必須擔當起應有的責任,積極發揮主體作用。筆者以為,宗教界的主體作用應該從其積極的宗教思想文化資源及實踐形式等方面來挖掘。
在廣大信教群眾中培育社會主義核心價值觀,基礎在培育價值認同。通過闡釋經典教義,實現社會主義核心價值觀的“嵌入”,培育信眾對社會主義核心價值觀的認同,這是在宗教界培育社會主義核心價值觀最基本的主體實踐途徑。各宗教都有與社會主義核心價值觀相一致、相通的思想資源,但是,一致或相通的地方在哪里,宗教教義是怎么講的,普通信教群眾大多是不清楚的,需要通過大量地挖掘和宣傳,讓群眾認識到、看清楚。因此,當前基礎性的工作就是對宗教經典教義中與社會主義核心價值觀相一致的思想資源進行挖掘,做出與時俱進的闡釋。要發揮宗教界人士、宗教教職人員、宗教學者的主體作用,深入開展宗教經典教義和宗教思想研究,對宗教教義中與社會主義核心價值觀相一致、相契合的思想資源進行研究和整理,采取信教群眾喜聞樂見的話語表達方式,向廣大信教群眾講清楚、講透徹社會主義核心價值觀和宗教相一致的地方。
事實上,宗教與不同文化之間在思想和價值觀方面的相互吸收、相互嵌入甚至相互融合,在世界文明史上和中國文化史上都曾經普遍發生過。如中國傳統文化中的儒道釋的相互借鑒和融合,佛教、伊斯蘭教中國化進程中對儒家思想和價值觀的吸收等等。這些年來,各宗教適應時代發展要求,在與時俱進闡釋經典教義方面都積極進行了實踐探索,如伊斯蘭教的解經、佛教的講經弘法、道教的玄門講經、藏傳佛教的寺廟愛國主義教育、基督教的神學思想建設、天主教民主辦教等實踐探索。
宗教的重要功能就是“教化”大眾。世界上的宗教,盡管信仰體系和義理儀規不同,但是“教化”大眾卻是各宗教的基本功能。以佛教為例,在傳播與發展的過程中,一直將“教化” 社會各階層民眾作為自己的基本責任。原始佛教和部派佛教的“四諦”“八正道”“十二因緣”“五戒十善”等教義,大乘佛教的“唯識”“中道”“諸法性空”“菩薩道”等教理,不僅是教團用來指導出家僧眾修行的思想,也是普度眾生、向民眾宣傳、進行教化的思想。[1]對宗教來講,沒有對大眾的“教化”,宗教便失去了存在的價值。在宗教界培育社會主義核心價值觀,應該激發宗教的“教化”功能。
宗教一般通過內心信仰、教義教規、宗教禮儀、宗教制度、宗教活動、教職人員引領示范等渠道和手段進行“教化”。當前,各宗教要從自身宗教實踐出發,探索社會主義核心價值觀“教化”的有效形式。總的來說,對信眾的“教化”,要積極發揮以下三方面的優勢:
一是發揮宗教活動場所“宣傳教育中心”功能。借助宗教活動場所,通過各種形式宣傳社會主義核心價值觀。一些地方以宗教活動場所為平臺,探索開展各種主題教育活動。比如2015年寧夏吳忠市利通區在150多座清真寺建了國旗臺,穆斯林群眾在國家“十一”等重要節日舉行升國旗儀式。利通區伊協會長何振貴說,清真寺在國家的重要節日升國旗,是穆斯林群眾愛國的一種表現,不違背伊斯蘭教義教規,是可行的。[2]許多清真寺選擇適當位置制作核心價值觀的宣傳標語、宣傳畫和固定宣傳展板,將《古蘭經》、圣訓中與社會主義核心價值觀一致的經訓內容,采用中阿文對照的形式書寫在展板上,幫助信教群眾認識社會主義核心價值觀與宗教中一致性的方面,提升信教群眾對社會主義核心價值觀的認同。
二是發揮集體宗教活動的宣傳教育功能。宗教集體的宗教活動,也是社會主義核心價值觀宣傳教育的重要途徑。近年來,宗教界利用舉行群眾性宗教活動的機會,探索開展“宗教與社會主義核心價值觀”等主題宣傳活動,使群眾從中了解社會主義核心價值觀。
三是通過普及宗教知識宣傳教育信眾。宗教向信眾傳播宗教知識和宗教信仰的途徑比較多,要借助具有宗教特色的講經弘法、宗教論壇、宗教慈善、宗教文化藝術等活動,把社會主義核心價值觀融入這些活動中,從而發揮宗教的涵化作用,把社會主義核心價值觀所倡導的價值精神播撒給信眾。
宗教教職人員在宣傳教育、引領帶動信教群眾方面,具有不可替代的作用。習近平總書記在2015年中央統戰工作會議上指出,要重視發揮宗教界人士在引導宗教與社會主義社會相適應中的積極作用,信教群眾往往愿意聽宗教界人士的話,要努力培養更多政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關鍵時起作用的宗教界人士,發揮好他們在引導信教群眾、推動宗教與社會主義社會相適應中的積極作用。宗教教職人員可以在以下幾個方面發揮積極作用。一是發揮信仰實踐導師的作用。將社會主義核心價值觀融入日常講經講道、主持宗教的活動中,以通俗易懂的語言、靈活多樣的方式,深入持久地向信教群眾宣傳核心價值觀的理念和內涵。二是發揮思想導師的作用。深入研究宗教經典教義,挖掘、梳理、闡述其中與社會主義核心價值觀相契合的內容,從宗教思想方面引導信教群眾自覺接受和踐行社會主義核心價值觀。三是協助從事宗教人才的培養工作,為促進宗教與社會主義社會相適應培養骨干、儲備人才。四是協助加強宗教團體、宗教活動場所建設,為踐行社會主義核心價值觀、促進宗教健康發展提供組織保障。五是發揮自身的特殊作用,通過模范踐行社會主義核心價值觀,給信教群眾作出表率、樹立標桿。
發揮宗教精英的引領和示范帶動作用。宗教精英是一個特殊的群體,他們在信教群眾中的威望高、影響大。宗教精英的引領是宗教發展的一個重要的動力因素。如明清以來王岱輿、劉智等一批穆斯林學者積極推動伊斯蘭教教義思想與儒家主流文化融合,順應社會闡釋經典教義,提出“順主、順君、順親”“五典”與“五功”等經學思想,引導伊斯蘭教走本土化道路。培育社會主義核心價值觀,也要發揮宗教精英的引領作用。要加強引導,政治上尊重、工作上關心、生活上關照,發揮宗教精英闡釋經典教義、咨政建言、協調關系、化解矛盾、示范引領等方面的積極作用。
融入生活、實踐養成,是培育核心價值觀的現實根基。一種價值觀要真正發揮作用,必須融入社會生活,讓人們在實踐中感知它、領悟它。要把我們所提倡的與人們日常生活緊密聯系起來,在落細、落小、落實上下功夫。[3]必須把社會主義核心價值觀所倡導的價值準則融入信教群眾的現實生活和社會環境,把社會主義核心價值觀與信教群眾的日常生活緊密聯系起來,并滲透到社會生活的方方面面。
積極主動的實踐引導是培育“實踐養成”的有效途徑。實踐引導最常用的載體是各種主題實踐教育活動。通過開展社會主義核心價值觀主題實踐教育活動,直接向信教群眾宣傳社會主義核心價值觀,讓信教群眾了解國家提倡什么、反對什么,從而形成對社會主義核心價值觀最直觀的認知。主題實踐教育的引導作用還在于它能夠引導群眾形成“做什么”和“怎么做”的行為規范,從而達到“實踐養成”。
宗教和法律都是維系和推動人類社會發展的方式。法律由國家制定,維護社會大多數人的利益,適用對象是全體公民;教法教規則由宗教信仰及宗教實踐創制,適用對象只是特定宗教的教民,它對宗教以外的人群沒有約束力。宗教界要致力于推動建立國法與教規的融洽關系。一方面,“國法為本”“國法大于教規、教規服從國法”應當得到宗教界的普遍遵循。宗教必須在法律范圍內開展活動,不得以政教分離或遵守教規為由不服從政府的依法管理;另一方面,國家在立法的時候,也要充分尊重、重視教法和宗教習俗,體現憲法規定的宗教信仰自由的精神。積極推進政府依法管理與宗教依教規自治相結合,讓國法和教規共同引領和指導信教群眾的日常行為。宗教界要加強法治宣傳教育,宗教界人士要帶頭尊法、學法、守法,依法開展宗教活動;要教育引導信教群眾愛國愛教,既遵守國家法律法規,也遵守宗教教規;要加強自我管理,從嚴治教,深化宗教思想建設和教規制度建設,完善宗教自治;要充分挖掘教法教規中有利于社會和諧、時代進步、健康文明的內容,作出符合時代要求的闡釋。
宗教極端主義與社會主義核心價值觀的價值追求是背道而馳的,在宗教界培育社會主義核心價值觀,必須堅決抵制宗教極端思想的影響。各種宗教極端主義的共同特點是歪曲宗教的基本教義、背離基本信仰。在宗教界培育社會主義核心價值觀,必須抵制宗教極端思想。一方面,各宗教要扶正祛邪、堅守正信,重視宗教人才的培養,深入開展宗教思想研究,強化宗教組織和教風建設,引導信眾堅守正信。另一方面,發掘各宗教思想的“中道”思想資源。“中道”講求中正,講求語言行為上的適度,避免“過度”與“不及”,不主張通過極端的方式解決問題,是尋求人與人之間、人與社會之間和諧關系的大智慧。應深入挖掘各宗教教義教理中的“中道”思想資源,積極闡釋,引導信徒積極實踐,以此創造和平和諧。
宗教信仰者生活在具體的國家和民族之中,是國家和民族中的一員,除了信仰生活外,還有基本的世俗生活,因此,傳統宗教教義中都有愛國的思想內容。統一、穩定、富強、民主、文明、和諧的強大祖國,是包括廣大宗教界人士和信教群眾在內的13億中華兒女的共同福祉之所在。宗教界要弘揚愛國愛教傳統,在實現中華民族偉大復興夢中發揮正能量。
宗教界人士和信教群眾要在維護國家統一、民族團結、社會穩定等大是大非問題上,堅決做到政治立場堅定。要弘揚愛國愛教的優良傳統,堅定不移走中國特色社會主義道路,遵守國家法律、堅持獨立自主自辦的原則。要堅決抵制境外敵對勢力的宗教滲透,同一切分裂國家的敵對勢力和敵對行為作斗爭。