習近平新時代中國特色社會主義思想的理論方位

● 殷 倩

習近平新時代中國特色社會主義思想深刻揭示了新時代的歷史方位、鮮明特征和社會主要矛盾, 闡明了黨和人民在新時代的歷史任務、行動綱領,以其系統性要素構成及整體性動態目標關聯，標示著中國特色社會主義理論內在邏輯和發展方式的深化，是凝聚全黨全國各族人民為實現中華民族偉大復興中國夢而奮斗的思想基礎。本文試從思維邏輯、實踐原則、價值原則三個維度，依循習近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思主義中國化歷史實踐內在聯系性，解析其作為中國特色社會主義最新理論成果、發展著的馬克思主義的理論方位。

一、習近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思主義中國化思維方法論的繼承和發展

實現主觀與客觀相統一的唯物主義方法論邏輯是馬克思主義中國化蘊含的根本思維方法。如恩格斯所指出的：“馬克思的整個世界觀……提供的是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。”[1]馬克思主義中國化的發展歷程就是不斷科學運用正確世界觀和方法論的過程 。

（一）馬克思主義中國化思維方法論的歷史梳理。主觀與客觀相統一的思維方法論在馬克思主義中國化實踐進程中表現為實事求是的思想路線和工作方法。其方法論內涵是依據動態發展，不斷達到主客觀統一，實現人的本質力量對象化和對對象化揚棄。

中國共產黨成立之初，由于理論準備不足，曾出現教條主義、經驗主義等錯誤傾向，盲目照搬照抄蘇俄經驗，一度使黨和人民的革命事業處于危險狀態。針對偏離中國實際的經驗主義與教條主義，毛澤東提出要以實事求是的態度對待馬克思主義。“馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。”[2]在1937年后，抗日救亡形勢空前嚴峻，毛澤東依據當時形勢，提出馬克思主義中國化。這標志著中國共產黨開始擺脫教條主義與經驗主義的束縛，實現了思想路線上的獨立自主和開拓創新。

在探索社會主義建設過程中，我們黨由于實踐經驗不足，偏離了實事求是思想路線，錯誤地估計了社會主要矛盾，導致十年“文革”，給黨和人民的事業造成巨大災難。以鄧小平為首的黨的第二代領導集體，重新確立了實事求是思想路線，開辟了中國特色社會主義道路。這以后，黨中央正確判斷世情、國情、黨情的變化，遵照實事求是思想路線，推動中國特色社會主義事業不斷向前發展。黨帶領中國人民進行革命、建設和改革的正反兩方面經驗表明：只有遵照實事求是思想路線，黨和人民的事業才能取得勝利。

（二）習近平新時代中國特色社會主義思想豐富和發展了馬克思主義中國化思維方法論。當前中國特色社會主義是在具有“新的歷史特點”的新時代所進行的全新的探索性的實踐，“時代變化和我國發展的廣度和深度遠遠超出了馬克思主義經典作家當時的想象”。在發展中，我們既不能奢望直接套用馬克思經典作家任何具體結論，更不能寄希望直接從他國發展過程中照搬經驗性公式。

黨的十八大以來，習近平總書記反復指出：“堅持黨的思想路線是思考發展問題的關鍵”，“實事求是是我們黨的基本思想方法、工作方法、領導方法”；“在新的時代條件下，我們要進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想，仍然需要保持和發揚馬克思主義政黨與時俱進的理論品格，勇于推進實踐基礎上的理論創新”[3]。習近平新時代中國特色社會主義思想正是立足現階段問題并努力尋求現實問題的解決及超越，依據世情、國情、黨情不斷發展的客觀實際，結合進入新時代的歷史方位，以其實事求是的實踐性突破傳統發展模式的制約，系統回答了新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義這一關鍵性的時代課題。這集中體現了中國共產黨人干事創業實踐方法論的時代敘事，凸顯馬克思主義科學方法論的精髓。

二、習近平新時代中國特色社會主義思想繼承和弘揚了馬克思主義中國化的實踐邏輯

（一）回應“中國問題”是馬克思主義中國化的實踐邏輯。馬克思主義中國化的實踐性原則的內涵是人的本質力量對象化和對對象化揚棄的過程。馬克思主義中國化是中華民族在現代化艱辛求索中探索出的將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的理論形態，是中華民族對世界現代化作出的實踐回應與選擇，是“中國問題”的時代回應。

馬克思曾指出：“問題是表現時代自己內心狀態的最實際的呼聲。”[4]縱觀波瀾壯闊的中國近代歷史，馬克思主義中國化的發展推進與“中國問題”的解決同向共進。1840年鴉片戰爭后的“中國問題”即是尋求民族獨立和人民解放，構筑了馬克思主義中國化緣起的歷史基礎；在探索中國革命道路的過程中，“中國問題”又具體化為如何用馬克思主義指導中國革命。中國共產黨總結正反兩方面經驗，得出了馬克思主義同中國實際相結合結論，成為馬克思主義中國化發展的歷史際遇。在抗日戰爭全面爆發后，中華民族到了生死存亡緊要關頭，面對統一抗戰思想、制定正確戰略的現實需要，1938年“馬克思主義中國化”的命題破繭而出。[5]

在社會主義改革時期，強烈的“中國問題”意識，也一直是中國特色社會主義事業發展的前提與關鍵。以鄧小平為首的第二代領導集體緊扣“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”，開辟了中國特色社會主義道路。黨的十三屆四中全會以來，國際國內環境發生重大變化，黨中央抓住加強執政黨自身建設，提升執政能力的“中國問題”，將黨和人民的事業成功推向21世紀。新世紀新階段，中國共產黨人聚焦“實現什么樣的發展，怎樣發展”的“中國問題”，提出科學發展觀，推進中國特色社會主義事業不斷向前。

（二）習近平新時代中國特色社會主義思想是對“中國問題”的現實回應。進入新時代以來，中國特色社會主義建設遇到了很多新情況新問題，原有的改革發展理念和經驗，越來越難以適應新要求，越來越無法應對新挑戰。一方面是國內面臨貧富差距加大、經濟結構調整難度大、道德規范缺失、環境污染加劇、法治不健全等問題；另一方面是貿易保護主義勢力抬頭、恐怖主義威脅、區域沖突不斷，加劇中國發展的外部不確定。在此背景下，實現高質量的發展是中國亟需破解的時代難題。

時代是思想之母，實踐是理論之源。習近平新時代中國特色社會主義思想正是在回應時代發展的難題中孕育和發展形成的，具有鮮明的實踐性特點和重大指導意義，其豐富的內涵構成了新時代偉大事業發展的理論指針和行動指南。

首先，在黨的領導客體方面，提出七個方面重要內容。明確了堅持和發展中國特色社會主義的總任務；明確了新時代我國社會主要矛盾；明確了中國特色社會主義事業總體布局；明確了全面深化改革總目標；明確了中國特色社會主義事業發展步驟，明確了黨在新時代軍事力量保障；明確了構建人類命運共同體、中國特色大國外交戰略。這些基本內容符合中國特色社會主義進入新時代的基本特征和發展要求，實現了馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征創造性的結合，是當前和今后一個時期，黨領導人民開展中國特色社會主義事業的行動綱領和指南。

其次，在黨的領導主體即執政黨自身建設方面，形成了中國化馬克思主義政黨建設理論的核心內容。習近平新時代中國特色主義思想明確了中國特色社會主義最本質的特征、中國特色社會主義制度的最大優勢在于中國共產黨領導；提出了新時代黨的建設總要求，突出政治建設的重要地位。提出堅持和完善黨的領導體制機制，提高黨把方向、謀大局、定政策、促改革的能力和定力，確保黨始終能總攬全局、協調各方。強調全面從嚴治黨，勇于自我革命。提出以黨章為根本遵循，將政治建設擺在首位，強調思想建黨和制度治黨同向發力，在政黨思想、組織規則建設方面不斷深化。

三、習近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思主義中國化價值邏輯的繼承和弘揚

（一）人民至上性是馬克思主義中國化的價值邏輯。馬克思主義最鮮明的政治立場和價值原則就是實現全人類解放。正如馬克思在《共產黨宣言》中所表明的：“無產階級的運動……為絕大多數人謀利益的獨立運動。”[6]人民群眾至上性是我們黨不斷深化發展的價值立場。正如中共七大指出的，中國共產黨“是全心全意為中國人民服務而在最堅固的中國化的馬列主義理論基礎上建立起來的黨”。[7]

在革命戰爭時期，我們黨堅持貫徹群眾路線，踐行價值性原則。中國共產黨成立的歷史邏輯就是一切為了人民，全心全意為人民服務。這也成為馬克思主義中國化的根本價值原則。正如毛澤東強調的：共產黨人必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益為最高標準。[8]在革命戰爭年代，我們黨始終踐行這一價值原則。黨的最低綱領、最高綱領，在不同時期制定的土地政策都體現了我們黨立足群眾的無產階級先鋒隊性質。正是始終堅持為了人民，我們黨最終贏得人民的信賴，成為中國人民的歷史選擇，帶領人民奪取了新民主主義革命的勝利。

在改革開放新時期，我們黨從提出“三個有利于”到“執政為民”，再到以人為本，始終不斷深化人民至上性的價值取向。在改革開放事業開創時期，以鄧小平為首的黨的第二代領導集體，提出“三個有利于”論斷，把人民生活改善當作判斷改革開放事業成功的根本標準，“一切以人民利益作為每一個黨員的最高準繩”。[9]在改革開放事業推進時期，以江澤民為首的黨的第三代領導集體將立黨為公、執政為民作為判斷執政成敗得失的重要標準，鮮明地指出：“黨除了最廣大人民的根本利益，沒有自己特殊的利益。”[10]在改革開放事業深化時期，以胡錦濤同志為首的領導集體提出以人為本的發展理念，將實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益作為根本出發點和落腳點。“堅持全心全意為人民服務……做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。”[11]

（二）習近平新時代中國特色社會主義思想豐富和弘揚了馬克思主義中國化的價值邏輯。從理論內容上看，習近平新時代中國特色社會主義思想對社會主要矛盾的新判斷彰顯“人民主體論”的價值原則。“人民主體論”構成了馬克思主義群眾史觀的當代形式，是中國共產黨的本質屬性，是習近平新時代中國特色社會主義思想的根本價值旨歸，強調以人民為中心的發展思想，并輔之以完整的制度保障。習近平新時代中國特色社會主義思想對當代中國社會發展的歷史方位作出了科學界定，即中國特色社會主義新時代，并提出了新時代中國社會主要矛盾的重要論斷，即“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”。內容邏輯上，新時代中國特色社會主義思想明確將“人民對美好生活需求”作為改革發展的出發點和歸宿，強調改革搞得成功不成功，根本判斷標準在于是否增強了人民的獲得感和幸福感。緊扣廣大人民群眾日益豐富的美好生活需求，主動聚焦需求的多元性與多樣化，針對不平衡不充分的現實矛盾，作出相應的制度安排，集中體現人民主體地位。從實踐主體上看，新時代中國特色社會主義思想內在地認可人民群眾是歷史發展的主體，是發展的受益者，既體現歷史唯物主義真理，又彰顯人民至上性的價值原則，是二者的有機統一。從發展目標上看，新時代中國特色社會主義思想將階段性與整體性有機統一，是對“人民主體論”價值原則的堅決踐行。習近平新時代中國特色社會主義思想對發展中國特色社會主義偉大事業的階段性發展目標和實現中華民族偉大復興的歷史使命的基本方略作出了科學闡釋，使得領導人民進行偉大斗爭、實現偉大夢想的偉大事業有了最堅實的基本方略，使“兩個一百年”奮斗目標有了“壓艙石”。這不僅有利于凝聚全球中華兒女勠力同心共赴民族復興偉業，完善社會主義初級階段理論，更使得中華民族偉大復興的路線圖時間表變得更加清晰，使得中國人民過上更美好生活的向往藍圖變得更加具體，從而集中體現了黨和人民實踐經驗和集體智慧，是彰顯了人民主體論的最鮮活的當代中國馬克思主義。