淺議“反省”的演化與存在

李常旭　呂偉華

摘 要：通過對于從意動心理學開始至后現代主義心理學對于個體心理過程的理解，找尋其中關于現代心理學中關于個體“反省”過程的共同本質，從而理清關于以現象學方法為研究、治療取向的心理學理論發展脈絡，并從中找尋有關于此類研究方法的局限性即方法的時代性與研究對象的不明確性進行了敘述，并對關于未來心理過程的“量化”研究的發展方向進行展望。

關鍵詞：反省 意動心理學 精神分析 后現代主義

引言

當反省[1]（retrospection）以一種心理學研究方法的形式出現在以布倫塔諾為代表的意動心理學中時，心理學的研究方向開始出現了分化，一部分人跟隨著布倫塔諾走上了具有人文主義情懷的心理學之路。從此，一支低調的以內部知覺（inner perception）為特征的西方心理學發展河流逐漸的滲透到了人們心中。此處之所以形容其是低調的，源于其產生的方式與展現的方式。在聚光燈都聚焦在實驗心理學誕生之時，在一個沒有形成完成體系的一個理論流派當中誕生了這樣一個概念，它沒有像實驗報告法一樣的能夠將心理內容展現的那么直觀，也沒有能夠在實驗室里進行量化的分析。但是如今，在各種盛行的心理學流派以及療法之中依舊可以看到意動心理學有關“反省”的影子，雖然其中的稱謂不同，但是其本質沒有改變。盡管起初沒有強調擺脫實驗室的束縛，但是這種流暢的有關于過程性的覺察方法卻讓很多人對于心理學的研究有了新的認識。……