中庸之道乃是解決人際關系的大道

李瓊霞

摘 要：中庸之道是儒家的重要思想，在提倡和諧社會的今天，處理越來越復雜的人際關系，儒家的中庸思想有其實踐的現實意義。本文從中庸思想的來源說起，結合現實的人際關系，將中庸之道落實到人際關系中，提出了進行良好的個人道德修養和樹立和諧的社會道德環境，確定了中庸之道就是解決人際關系的大道。

關鍵詞：儒家；中庸；人際關系

身處當今這個復雜多變的世道，如何安身立命，怎樣與人相處，解決與周圍朋友、同事、同學甚至是親人的關系，成了每個人都不能不去思考的一個重要問題。在喜馬拉雅上，最火的音頻，譬如馬東的“好好說話”，蔡康永的“201堂情商課”等，不外乎就是解決與人交往的人際關系問題。今天，我想從另處一個角度，哲學的角度來分析解決人際關系的大道法則——中庸之道。

中庸之道，簡單來說是指不偏不倚，折中調和的處世態度。中庸之道“中庸”的實踐是要求人們遵循仁、義、禮、智、信的仁德，從而尋求和選擇中道，使言行不偏不倚，符合仁德之規約；另一方面也要求人們在道德情感、道德意志、道德行為中避免過度與不及，把握好分寸。中庸的真諦就是和諧、適度與圓融，這也因此成為很多當代學者批判的對象，認為其規避現實，沒有鋒芒，也就失去了開拓立新的創造力。

現實生活中，我們要正確理解中庸的思想，擇善而從、冷靜客觀、凡事預則立，不預則廢。慎獨自修，忠恕寬容，至誠盡性。《論語·庸也》中說到：“中庸之為德也，其至矣乎。”作為中國傳統文化的精髓，中庸之道在如何為人處事方面有著精妙的闡述，并且中庸之道所追求的和諧統一與當今時代所倡導和諧理念不謀而合。所以，在現實生活當中，我們要想很好的處理好各種復雜的人際關系，還需要不斷的學習和不斷的反省自己，修養心性，尊重他人，在不斷的自我完善中，達到新的境界，取得獨到的人際交往技巧和經驗，運用中庸的理論在實踐中去檢驗以取得更大的進步。

在過去的二十年中，我經歷了人生從二十歲到四十歲的關鍵時期，這一階段也是一個人建立人際關系的重要時期，二十歲時剛踏入社會，意氣奮發，我拿出自己最大的熱情，和身邊的朋友無話不談，與同學抵背而臥，恨不得和親人穿一條褲子，以為這樣就可以成為大家的知心密友，好姐妹。卻不料，時間不久，朋友與你講的都是貌合心離的客套話，同學一個個離你而去，親人則差點反目。問題到底是出在哪里？我不由得自問，是自己對他們不夠好嗎？或是他們交代的什么事情沒有辦好，還是上一次的哪句話說重了，翻來覆去想不明白？實在不知道自己錯在哪里，那一段時間，整個人的身心都在人際關系這張網中浮浮沉沉，有時候關系緩和了，馬上就變成了親密無間的兩個人，整個世界都充滿了甜蜜和美好。可一旦兩個人之間出現了嫌隙，立馬就步入了痛苦的邊緣，惶恐、不安、焦慮統統涌上心頭。這樣反復的折騰，讓自己的心緒不寧，也影響了工作，虧了身體。我身邊的人際關系開始出現了一種有規律的循環，和朋友、同事，甚至是親人，只要關系好到親密無間的頂點，接下來就會迅速向對立面下滑，開始背道而馳，并迅速的疏離。怎么解決人際關系？成為了擺在我面前最大的一道難題。

我開始將中庸之道引入與人交往的過程中，靈感來源于一句古話“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”。正如小時候聽過“刺猬取暖”的故事：冬天到了，森林中有十幾只刺猬凍得直發抖。為了取暖，它們只好緊緊地靠在一起，卻因為忍受不了彼此鋒利的刺，很快就分開了。可是天氣實在太冷了，它們又想要靠在一起取暖，然而靠在一起時的刺痛使它們又不得不再度分開。就這樣反反復復地分了又聚，聚了又分，不斷在受凍與受刺兩種痛苦之間掙扎。最后，刺猬們終于找出了一個最適合的距離，既可以獲取最大的溫暖，又不至于被彼此刺傷。而這個最適合的距離，在人際關系中可以用中庸之道來解釋。

在人際交往過程中，有的人一味忍讓，在別人侵害自己權益的時候聽之任之，不能對生活提出自己的要求，甚至不求任何回報，奉獻了個人的全部；有的要求人們消滅一切欲望，整天參悟人生的道理，拋棄社會，拋棄家庭，希望逃離人生的苦海，以此求得內心的平靜。在中庸之道看來，這都是極端的幻想，只有走中庸之道，不偏不倚，才能求得各方面的最佳位置。

如何將中庸之道落實到實際的人際關系中，我們可以從以下幾個方面考慮：

一、進行良好的個人道德修養。強調時時處處的自我修養，對個人行為進行約束，立身處世，要用不偏不倚的心態來對待事物。一方面肯定人正常的欲望，不壓抑自己，用正常的心態去處理和周圍人的人際交往關系。另一方面，不做越矩之事，控制欲望，不做有違道德的事情。做坦坦蕩蕩的君子而非前倨后恭的小人。要想建立良好的人際關系，做任何事都必須不偏不倚，不左不右，避免凡事走極端，過猶不及，不自卑、不自負，而是以自信的姿態，用仁愛之心、恭敬之心，來處理人際關系。

二、樹立和諧的社會道德環境。社會主義核心價值觀“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善。”強調了和諧的社會環境，而這樣的社會環境也需要用中庸之道的智慧來調和。因此，社會道德環境也可以通過事物之間尺度的把握獲得和諧，避免整個社會、以至國家、民族的對立和沖突。建立一個統一、均衡的社會環境，實現和平的發展。

中庸之道是一種極其高明的道德智慧，它秉承的是一種中庸精神，是一種適度、恰當地處理好人與自然、人與社會、人與人之間關系的融通意識和能力。《中庸》說：“中也者，天下之大本也。”中，乃是天下的根本。中庸之道，是從根本中來，根植于天地之道，根植于人性本身，的確是至高無上的人間大道。讓中庸之道成為人生的大道，事業成功、生活與健康的根本理論。

參考文獻

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（作者單位：云南林業職業技術學院）