淺論玄鎮健短篇諷刺小說中人物虛假性的表現方式

金巍

摘要：玄鎮健被譽為20世紀韓國小說界的莫迫桑。他在創作短篇諷刺小說時，采用了各種方式展現了人物的虛假性由此揭露了當時人性的偽善。論文以玄鎮健的幾篇短篇諷刺小說為例分析了玄鎮健創造的三類人物虛假設定。由此分析出玄鎮健短篇諷刺小說的創作技法。

關鍵詞：玄鎮健；短篇諷刺小說；人物虛假

被公認為20世紀韓國小說界莫迫桑的玄鎮健，其短篇小說創作不僅為韓國文學留下了寶貴的財富，時至今日，其小說技法也為后人留下了諸多的創作參考范本。在玄鎮健短篇諷刺小說中，作者通過種種揭露人物的虛偽達到了揭露現實的目的，同時也諷刺了當時的時代環境。

在這一類短篇諷刺小說中的揭露，包括了幾種典型的文本設定；真實的謊言、掩耳盜鈴、泄露天機。

一、真實的謊言

真實的謊言是指，人物自身的虛假行徑雖路人皆知，但因眾人的默許把虛假變為公認的真實。這典型包括：《奶奶之死》中的子孫們，《鋼琴》中的夫妻。

在《奶奶之死》中，在外地生活的子孫們，收到到奶奶病危通知趕來時，有些人已經收取同事們的帛金。可見他們的目的明確，就是為參加奶奶的葬禮而來。所以當奶奶遲遲不咽氣時開始著急起來。他們為奶奶請先請韓醫后請西醫為的是得知奶奶何時去世而非治療。子孫們用請醫生的方式，巧妙地隱藏了盼望奶奶盡快離世的真實意圖。同時也為自己披上了“孝道”的外衣。

在小說《鋼琴》中，主人公夫妻二人為了追尋“理想的家庭”而盲目地追求新潮。大到房間格局、家具，小到撲克牌、指甲鉗。追求新潮物品成為他們追求“理想的家庭”的表現。在這一過程中，妻子突然想到，“理想的家庭”不可或缺的是一架鋼琴。當她將自己的想法告訴丈夫后，不過幾個鐘頭后，一架鋼琴便擺在了家中。可當丈夫要求妻子彈奏一曲時，妻子一陣扭捏后表示自己不會彈奏。而丈夫聽到這里便得意洋洋地坐在鋼琴前胡亂按了一會兒。妻子見狀說道；“彈得真好”。當鋼琴成為一種擺設時，夫妻二人都認識到了虛假的行徑。但這一虛假則在夫妻的默認下，將不會彈奏變成了“彈得真好”，虛假成為了真實。

在這一類“真實的謊言”——自知的虛假中，所有人參與到了虛假的制造，默許虛假的發生。虛假成為真實，為這一部分的人卸下了心理包袱。

二、掩耳盜鈴

掩耳盜鈴式的虛假指自身沉浸在虛假中而不覺的虛假。代表人物是《奶奶之死》中的仲母。

《奶奶之死》中的仲母在家族內部她以孝道聞名。在奶奶生病臥床時仲母一直陪伴在身邊，奶奶彌留之際徹夜為奶奶誦經念佛。這樣的舉動讓“我”倍感嘆服。

但是奶奶長期臥床生褥瘡時，仲母并未幫奶奶治療，反而要求奶奶“臥床休息”。當“我”見到奶奶時，奶奶胸悶們要脫掉別人的衣服，因為“悶到看著就難受”，可護理奶奶的仲母卻并不在意奶奶的感受。可見仲母的孝道值得商榷。這種孝是表演給家族成員看的孝。仲母因自己徹夜守候在奶奶的身邊，而有了向他人有了大聲呵斥的資本。滿足了她的道德優越感。道德優越感才是仲母真正追求的目的。

仲母過于投入到表演中，乃至自身也不覺虛假。但當敘述者把故事一件件地敘述出來后，讀者卻看清了自身在演繹著虛假卻全然不知的仲母本意。

三、泄露天機

泄露天機是指借助小說中其他人物的視角暴露的一種虛假。

在《B舍監與情書》中基督教女校舍監B女士，是一位虔誠的教徒堅決反對男女之情。她對學生嚴格要求，禁止學生與異性接觸。她最討厭情書。當學生收到情書時，B女士就會把當事學生叫到監舍室大發雷霆。甚至哭跪在地上向上帝祈禱救救學生。她甚至對學生異性家屬的接觸都極為煩感，對來會面的學生異性親屬想方設法進行阻隔，杜絕學生與異性的接觸。

在表面出于教義，對學生的安全考慮而出現的稍顯過激行為，卻在B女士夜晚的行動中展現真像。夜晚B女士獨自在宿舍里抱著學生的情書，一人分飾男女兩個角色，幻想一位男性對自己示愛，表現出內心深處對于男性的渴望。而這一幕被三個女生所目睹，小說到此結束。

在《B舍監與情書》中B女士的虛假被其他人物視角所捕獲展現在了讀者的面前。

四、結論

在玄鎮健的短篇諷刺小說中三種虛假模式；真實的謊言——人物自知的虛假、掩耳盜鈴——人物自身不知道的虛假、泄露天機——小說中其他人物看到的虛假，展現的是虛假與真實的關系。真實的謊言——人物自知的虛假是利用從眾的心理，將統一目的的人拉倒參與到虛假的過程，使之明知道是虛假卻也將其默認，視為真實。掩耳盜鈴——人物自身不知道的虛假是將虛假展現給讀者，而人物自身卻不知自己的虛假早已暴露各類他人。泄露天機——小說中其他人物看看到的虛假是借助小說中其他人物的視角將虛假展現給讀者看。無論是哪一種的虛假，玄鎮健想要展現給讀者看的是虛假制造者的虛偽面孔，由此揭露出當時社會的虛偽給讀者看。

參考文獻：

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