韓艷麗
摘要:蒙古族作為我國眾多少數民族的一部分,對于我國的統一與完整具有十分重要的意義。蒙古族自古以來在大草原上馳騁,形成了極具特色的風俗文化,其中的蒙古族婚禮儀式就是其中重要的表現。近現代以來,漢族以及西方文化漸漸傳入蒙古族,這種現代與傳統的碰撞,使得蒙古族的婚禮文化發生了改變。本文將從傳統的蒙古族婚禮儀式入手,通過分析近現代的歷史,政治等因素入手,談談蒙古族婚禮的變遷。
關鍵詞:傳統;蒙古族;婚禮變遷
蒙古族是主要分布于東亞地區的一個傳統游牧民族,是中國的少數民族之一,同時也是蒙古國的主體民族[1]。此外,蒙古族在俄羅斯等亞歐國家也有分布,鄂溫克族和土族也有時被認為是蒙古族的分支。蒙古族始源于古代望建河(今額爾古納河)東岸一帶。13世紀初,以成吉思汗為首的蒙古部統一了蒙古地區諸部,逐漸形成了一個新的民族共同體。蒙古族人民世居草原,以畜牧為生計。過著“逐水草而居”的游牧生活[2],盡管這種生存方式在現代社會被弱化,但仍然被視作蒙古族的標志。蒙古族作為我國的少數民族之一,對于中國的經濟、政治、文化發展都具有舉足輕重的作用。其中蒙古族婚禮文化的不斷變遷就與漢族有著不可分割的關系[3]。從古至今,蒙古族的婚禮文化主要分為三大階段,分別為傳統的蒙古族婚禮,以及建國時期受漢族影響的漢化到如今全球化趨勢下的多元婚禮形式。蒙古族婚禮的變遷也從一方面反映了現代與傳統的碰撞形成的當今社會的縮影。
一、傳統的蒙古族婚禮儀式
蒙古族的婚姻制度在古時體現為搶婚和聘婚兩種。搶婚是奴隸制社會的一種婚姻形式。公元十三世紀以前,蒙古族社會多半為搶婚制。如成吉思汗的父親也速該的夫人柯額倫就是在她與赤列都成婚當天搶來的,這就是蒙古族的搶婚形式[4]。而在公元十三世紀以后蒙古族進入了封建社會,聘婚制雖然普遍實行,但仍有搶婚的殘余。在部落的戰爭中搶婚或是奪婚仍屢見不鮮。隨著社會的發展,聘婚則逐漸取代了搶婚成為了蒙古族普遍的婚姻制度。
蒙古族的聘婚形式類似于漢族古代時期的婚禮形式,包括求親、下定、擇日、下聘、送嫁妝、娶親、拜火等眾多形式,卻又具有很強的蒙古族特色。
如蒙古族婚禮儀式中的定親,所用的就是蒙古族特有的哈達、奶酒以及羊五叉,并且由女方宴請親朋完成定親儀式。在擇日儀式中也是由蒙古族特有的喇嘛進行占卜,挑選舉行婚禮的吉日。男方在下聘的時候則多以牧區常見的牛、馬、羊來做聘禮。在舉行婚禮的當日,新娘新郎要穿上蒙古族特色長袍等,在現代蒙古族人民只會在一些重大節日才會穿的。迎親中的拜火是婚禮儀式中最重要的儀式。
傳統的蒙古族婚禮具有濃厚的蒙古族特色,是蒙古族作為游牧民族幾千年流傳下來的風情民俗,有一些是古人的經驗與智慧的結晶,還有人們對于新娘和新郎幸福生活的美好祝福。
二、近代蒙古族婚禮儀式的變遷
新中國成立以來,蒙古族的不少習俗文化也在悄然改變著。在建國初期,由于自然因素的影響如水災、旱災等,導致了人們生活資源缺乏,從而使得蒙古族的婚禮儀式被迫簡化。在資源如此缺乏的年代,普遍比較貧窮的人們在保證生存的情況下,盡可能的避免資源浪費。
蒙古族婚禮在接下來的發展就與政治因素密不可分了,上世紀6、70年代的文化大革命為蒙古族傳入了階級斗爭的思想。在我國的上山下鄉活動中,也有不少知識分子走入了大草原,為他們帶來了中原地區的新思想。在這些政治因素的影響下,蒙古族的婚禮儀式更多的向當時的社會形態靠攏,興起了登記結婚以及茶話會等婚禮儀式。并且在“破四舊”“立四新”等活動的帶領下,開始抵制具有民族特色的婚禮儀式。一些傳統的象征著美好祝愿的傳統儀式被當作為封建迷信被迫摒棄了。所以在當時的蒙古族婚禮儀式,更像是被社會現實所綁架,人們在已知或未知的狀態下被迫接受了這樣的婚禮儀式。
三、21世紀多元素碰撞下的蒙古族婚禮
21世紀的今天,隨著改革開放以及全球一體化的發展,蒙古族的政治經濟文化都受到了外界的沖擊。同時在多種元素的碰撞下,蒙古族的婚禮儀式也向著多元化的方向發展了。隨著蒙古族教育的普及,人們對于外界事物的接受程度顯著提高。很多蒙古族學生在與漢族學生共同生活與學習中,也慢慢接受了一些漢族的文化,甚至很多人們在走出國門后深受西方文化影響。這就使得現在的蒙古族青年男女對于自己的婚禮儀式都充滿了自己的規劃。他們既不會強迫自己完全遵從傳統習俗,也不會完全摒棄。每一對夫妻都會有自己關于婚禮的設想與堅持。形成了多元的婚禮文化。其中最多的就是傳統習俗與現代化婚禮的融合,新人們會在一些傳統習俗中做一些取舍,保留他們自己認可的環節,并加入一些漢族元素,甚至是西方婚禮中的白婚紗等。
蒙古族婚禮文化的這種發展也從側面展示出了建國以來,尤其是改革開放后蒙古族人民對于外界信息的接收與認可程度在逐步提升。蒙古族人民與漢族人民的相互學習,相互融合正在逐步取得成果。我國對于少數民族自身文化的大力扶持也功不可沒。種種因素疊加在一起,形成的蒙古族地區現有的具有蒙古族特色又兼具現代化的婚禮儀式。
參考文獻:
[1]黃利霞.傳統的斷裂與復興:巴彥浩特鎮蒙古族婚禮儀式的變遷[J].改革與開放,2013 (24):76-77.
[2]巴拉金.錫尼河布里亞特蒙古族婚嫁習俗淺談[J].黑龍江史志,2014 (5).