關(guān)注個(gè)體：教師教學(xué)理念的新思考

郭振南

【摘要】教育的核心意義是要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)同自己、提升自己，從而讓學(xué)生做最好的自己。教師要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同對(duì)象的具體情況，采取不同的方法，進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生都能在各自原有的基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展。筆者認(rèn)為，教師在教學(xué)中關(guān)注個(gè)體教育的本質(zhì)在于：教學(xué)設(shè)計(jì)要了解學(xué)生的差異；教學(xué)過(guò)程中考慮學(xué)生的差異；學(xué)習(xí)方式上尊重學(xué)生的差異；教學(xué)評(píng)價(jià)上承認(rèn)學(xué)生的差異，使之得到充分、全面的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】關(guān)注個(gè)體；個(gè)體差異；尊重差異；充分發(fā)展

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出：“在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。”教學(xué)觀念引領(lǐng)教育方向，作為新時(shí)代的教師，教學(xué)中要樹(shù)立人人都是有用之才，人人都是可用之才的教育觀念。關(guān)注個(gè)體就是要了解每個(gè)人的優(yōu)長(zhǎng)，發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，挖掘其內(nèi)在潛能，使每個(gè)人都能夠人盡其才。筆者認(rèn)為，關(guān)注個(gè)體的教育，教師教學(xué)理念應(yīng)從以下四個(gè)方面進(jìn)行思考。

一、教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)了解學(xué)生差異

樹(shù)葉有不同，學(xué)生有差異。每個(gè)學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中都受到不同的遺傳因素、環(huán)境因素和社會(huì)因素等影響，使學(xué)生的個(gè)體之間存在差異。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)一定要了解學(xué)生之間的差異，滿足每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，以促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展。

兩千多年前，孔子的“因材施教”教育思想的前提是“知人”，也就是了解學(xué)生，了解學(xué)生之間的差異。那么，怎么了解一個(gè)人呢？孔子說(shuō)，“聽(tīng)其言而觀其行”，“視其所以，觀其所由，察其所安”，也就是說(shuō)要通過(guò)觀察和談話交流等方法，了解學(xué)生的言行、興趣、能力、學(xué)習(xí)方式等。筆者認(rèn)為，差點(diǎn)教育理念下的教學(xué)設(shè)計(jì)，教師也要“知人”，一定要了解學(xué)生差異，了解學(xué)生已有的基礎(chǔ)，把握學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和需求，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是以學(xué)生為本，這樣設(shè)計(jì)的課堂才可能是高效的。例如筆者在設(shè)計(jì)《桂林山水》一課的教學(xué)時(shí)，通過(guò)設(shè)計(jì)“學(xué)習(xí)報(bào)告單”來(lái)了解學(xué)生差異。學(xué)習(xí)報(bào)告單包括“每部分的主要內(nèi)容”“主要表達(dá)特點(diǎn)”“問(wèn)題及說(shuō)明”三個(gè)部分，教師依據(jù)學(xué)生填寫(xiě)的學(xué)習(xí)報(bào)告單來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。從“學(xué)習(xí)報(bào)告單”中了解到，大部分學(xué)生已經(jīng)把握了課文的主要內(nèi)容，已經(jīng)知道桂林山水的特點(diǎn)——漓江的水靜、清、綠；桂林的山奇、秀、險(xiǎn)。有的學(xué)生提出“為什么說(shuō)桂林山水甲天下”這個(gè)問(wèn)題，筆者把學(xué)生的疑問(wèn)點(diǎn)、興奮點(diǎn)轉(zhuǎn)化為教學(xué)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，真正體現(xiàn)了“以生為本”的新課程理念。

教師只有從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，了解學(xué)生差異，以學(xué)生差異為依據(jù)進(jìn)行設(shè)計(jì)，才會(huì)讓每個(gè)有差別的學(xué)生找到自己才能發(fā)展的獨(dú)特領(lǐng)域，最終達(dá)到個(gè)性的和諧發(fā)展 。

二、教學(xué)過(guò)程中考慮學(xué)生差異

學(xué)生有差異，教學(xué)有不同。學(xué)生的差異是客觀存在的，是不以教師意志為轉(zhuǎn)移的，教師面對(duì)學(xué)生的差異，任何整齊劃一的教學(xué)都不是以生為本。關(guān)注個(gè)體的教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中一定要考慮學(xué)生的差異，正確對(duì)待差異，把學(xué)生的差異當(dāng)作教學(xué)資源來(lái)開(kāi)發(fā)。

《學(xué)記》中說(shuō)，“教也者，長(zhǎng)善而救其失者也”，意思是教育中要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，克服學(xué)生身上的不足。只有善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，才能激發(fā)學(xué)生的自身價(jià)值，才可能促使學(xué)生奮發(fā)上進(jìn)。教師對(duì)受教育的對(duì)象要全面觀察，分析每個(gè)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，保護(hù)和調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，善于發(fā)現(xiàn)并開(kāi)發(fā)學(xué)生潛在的能力和閃光點(diǎn)，不用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量所有學(xué)生，允許學(xué)生在發(fā)展程度及素質(zhì)結(jié)構(gòu)上存在差別，因勢(shì)利導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生發(fā)揮自己特長(zhǎng)、張揚(yáng)自己個(gè)性的學(xué)習(xí)環(huán)境。

教學(xué)中要注重學(xué)生的參與，在參與、體驗(yàn)、思考中滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，使學(xué)生的個(gè)性飛揚(yáng)，使得在同一學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)，各層次的學(xué)生都有自己要解決的問(wèn)題，都能在各自現(xiàn)有的基礎(chǔ)上“跳一跳摘取桃子”。老師要針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異，分層設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，把那些比較簡(jiǎn)單的、容易回答的問(wèn)題，讓學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生回答，而那些難度較大的問(wèn)題要留給優(yōu)等生解答。如，《威尼斯的小艇》一課第2自然段是運(yùn)用三個(gè)比喻寫(xiě)小艇的樣子：“威尼斯的小艇有二三十英尺長(zhǎng)，又窄又深，有點(diǎn)像獨(dú)木舟。船頭和船艄向上翹起，像掛在天邊的新月，行動(dòng)輕快靈活，仿佛田溝里的水蛇?！闭Z(yǔ)言精練，語(yǔ)句優(yōu)美，表達(dá)方法很有特點(diǎn)。學(xué)生在填寫(xiě)學(xué)習(xí)報(bào)告單時(shí)，“主要內(nèi)容”一欄填寫(xiě)的是“小艇的樣子”；在“主要表達(dá)特點(diǎn)”一欄大多數(shù)學(xué)生填寫(xiě)的是“比喻”，但是作者為什么要用這三個(gè)比喻？三個(gè)比喻在文中有什么作用？學(xué)生的理解是不系統(tǒng)的，是模糊的，是淺層次的。教學(xué)時(shí)，教師抓住學(xué)生填寫(xiě)“比喻”這一表達(dá)特點(diǎn)，圍繞學(xué)生的問(wèn)題來(lái)設(shè)計(jì)三個(gè)層次的教學(xué)：要讓學(xué)生知道作者把小艇比作“獨(dú)木舟”“新月”“水蛇”這三個(gè)事物，理解其表面的意思；接著體會(huì)三個(gè)事物都與小艇有相似之處，作者所用的三個(gè)比喻的準(zhǔn)確與巧妙，突出了小艇的特點(diǎn)；然后引導(dǎo)學(xué)生由文字中走到文字后，體會(huì)這樣寫(xiě)的好處，與作者一同感悟文字當(dāng)中流淌、蘊(yùn)含的情感。

同時(shí)，教師還要善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中動(dòng)態(tài)生成的亮點(diǎn)資源，及時(shí)敏銳地捕捉和恰當(dāng)?shù)靥幚礤e(cuò)誤的資源。教師要對(duì)學(xué)生的一系列表現(xiàn)做出及時(shí)反應(yīng)，如遇到突如其來(lái)的提問(wèn)、與眾不同的聲音、錯(cuò)誤的認(rèn)知時(shí)，教師要善于捕捉有價(jià)值的信息，并使其成為寶貴的教學(xué)資源。針對(duì)不同類(lèi)型的學(xué)生提出不同的目標(biāo)要求，采用不同的教學(xué)方法，讓每個(gè)學(xué)生都有一條合適的學(xué)習(xí)路徑，促進(jìn)學(xué)生更好地成長(zhǎng)。

三、學(xué)習(xí)方式上尊重學(xué)生差異

學(xué)習(xí)有不同，生生都有為。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要陣地，怎樣讓每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上得到應(yīng)有的發(fā)展？差點(diǎn)教育理念強(qiáng)調(diào)教師要認(rèn)真地分析每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等方面的因素，要在學(xué)習(xí)方式上尊重學(xué)生差異。接受式和發(fā)現(xiàn)式是學(xué)生的兩種學(xué)習(xí)方式，在學(xué)習(xí)過(guò)程中這兩種學(xué)習(xí)方式是相輔相成的，但是學(xué)生“接受”和“發(fā)現(xiàn)”的程度是不一樣的，是教師必須面對(duì)的。

有這樣一個(gè)故事：一口不深的井里，住著一條魚(yú)和一只青蛙。那只青蛙除了坐井觀天，還經(jīng)常跳到井外，去看看外面的精彩世界。魚(yú)對(duì)此十分羨慕，請(qǐng)求青蛙講一講井外的新鮮事物。青蛙便向魚(yú)介紹起了它所看到的牛，青蛙對(duì)魚(yú)說(shuō)：“牛真是一種奇怪的動(dòng)物，頭上長(zhǎng)著兩只角，肚子的下面長(zhǎng)著四條腿……”魚(yú)邊聽(tīng)邊按照自己的經(jīng)驗(yàn)和理解想象著牛的樣子：魚(yú)一樣的頭、魚(yú)一樣的身子和魚(yú)一樣的尾巴，頭上卻長(zhǎng)了兩只角，肚子的下面長(zhǎng)了四條腿……這就是魚(yú)所想象到的“?！薄棒~(yú)?！?。這是建構(gòu)主義心理學(xué)的一個(gè)故事。筆者認(rèn)為就算“青蛙”講得再具體、再明白，“?！钡男蜗笠惨棒~(yú)”自己在心中構(gòu)建，構(gòu)建的過(guò)程就是根據(jù)“青蛙”的講解，“魚(yú)”借自己已有的經(jīng)驗(yàn)理解和接受。在平時(shí)的教學(xué)中，教師更多扮演了“青蛙”的角色，教師在講“牛”卻往往忽視了學(xué)生構(gòu)建的不是“牛”，而是“魚(yú)?！薄Ｒ?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境、思維習(xí)慣、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方法、接受能力等是不一樣的，是有差異的，當(dāng)然知識(shí)的構(gòu)建也就不一樣?！敖處熞朴诖_定每個(gè)學(xué)生此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展”，教師要知道“不同的學(xué)生達(dá)到同樣的知識(shí)水平和范圍，他們所走的道路是各不相同的”。

在組織學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師要結(jié)合預(yù)設(shè)，在具體的教學(xué)過(guò)程中關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，成為學(xué)生學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)者、引導(dǎo)者、指路人。適時(shí)地調(diào)整教學(xué)方式，讓每個(gè)學(xué)生在同樣的時(shí)間里，個(gè)性化地去學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，提升自己的學(xué)習(xí)能力。

四、教學(xué)評(píng)價(jià)上承認(rèn)學(xué)生差異

學(xué)生有差異，評(píng)價(jià)要多元。新課程理念下的學(xué)生評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)，評(píng)價(jià)的根本目的不是甄別選拔，而是讓每個(gè)學(xué)生都能得到發(fā)展。關(guān)注個(gè)體的教學(xué)評(píng)價(jià)要強(qiáng)調(diào)要承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，對(duì)不同程度、不同性格的學(xué)生提出不同的學(xué)習(xí)要求。

曾經(jīng)看到過(guò)這樣一個(gè)案例：有一個(gè)低年級(jí)學(xué)生照教師的“范畫(huà)”畫(huà)了一棵樹(shù)，樹(shù)葉涂成了紅色，并且在旁邊又加了一團(tuán)黑色。教師就問(wèn)：“黑板上的樹(shù)葉明明是綠色的。你為什么畫(huà)成紅色的呢？樹(shù)葉有紅色的嗎？”學(xué)生回答：“樹(shù)旁邊加黑色是樹(shù)的影子，我見(jiàn)過(guò)紅色樹(shù)葉?！薄罢l(shuí)叫你亂畫(huà)的，你沒(méi)看見(jiàn)老師就畫(huà)了一棵綠色的樹(shù)嗎？”學(xué)生看看范畫(huà)，再看看教師嚴(yán)肅的臉，呆呆地點(diǎn)了點(diǎn)頭，并順從地把樹(shù)的影子涂抹掉了，把紅色的樹(shù)葉改成了綠色樹(shù)葉。這個(gè)案例給人以很深的思考，小學(xué)美術(shù)教學(xué)最重要的是培養(yǎng)學(xué)生的想象力，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)重要的不是畫(huà)得像不像，而是要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的作品中的“亮點(diǎn)”，尤其是面對(duì)著不同學(xué)生的不同作品，評(píng)價(jià)應(yīng)是有區(qū)別的，要起到激勵(lì)作用。但是，這個(gè)案例中老師的評(píng)價(jià)扼殺了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生失去了自信心，甚至沒(méi)有了個(gè)性。

關(guān)注個(gè)體的評(píng)價(jià)不是給學(xué)生一個(gè)精確的結(jié)論或者告訴他在群體中所處的位置，而是分析現(xiàn)有的差異，發(fā)現(xiàn)其特有的優(yōu)點(diǎn)，找出學(xué)生存在的問(wèn)題，探索適合這些學(xué)生發(fā)展的教育方法。

關(guān)注個(gè)體的教育是讓人人成功、個(gè)個(gè)發(fā)展的教育理念。教師的教學(xué)要在研究學(xué)生差異、了解學(xué)生差異、尊重學(xué)生差異的基礎(chǔ)上，激發(fā)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，開(kāi)發(fā)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛能，讓每個(gè)學(xué)生適應(yīng)其能力水平，在教與學(xué)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)學(xué)生最大限度的發(fā)展 。

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（編輯：龍賢東）