穿越大地，滿天星光

【摘要】在山川景物、名勝古跡中感受不同地域的風土人情、社會生活，進而思考人與自然的情感體認，成就了游記散文的絢麗風

姿。作家徐遲說：“游記，這實在是一種了不起的文學體裁?！倍@種“了不起”如何在教學過程中體現，如何讓學生在增長知識、擴大見聞的同時，也能給他們帶去美的體驗和共鳴，有很大的探尋空間。

【關鍵詞】游記散文；教學重點；模式化教學；有效性策略

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

《辭海》中解釋：游記是“文學體裁之一，散文的一種，以輕快的筆調、生動的描寫，記述旅途中的見聞，某地的政治生活、社會生活、風土人情和山川景物、名勝古跡等，并表達作者的思想感情”。游記散文的閱讀教學應該在幫助學生提升知識積累的基礎上，關注學生的情感體悟，最終起到對學生的精神世界進行提升的作用。這才是真正有價值的高效課堂，真正體現有“語文味”的有效性教學。

一、游記散文的教學重點

著名教授王榮生曾指出：“閱讀能力實際上很具體，是和閱讀對象——文章體式相關的。”游記散文的閱讀，內容廣泛，寫法自由，風格多彩。但究其本質，其實就在于通過文字了解作者的游覽見聞，通過描摹山水的文字，發掘山水文化所蘊含的文化內在，讓學生通過文字解讀所創設的想象遨游世界，品出作者的綿綿情思，領略中華山水文化的博大精深，實現生命與生命的對話，以文字閱讀體驗帶來審美意識的培養。

譚家健老師認為：“所謂山水游記，應具有以下特征：一是以模山范水的再現型描寫為基本內容；二是有具體的游蹤記錄或較明顯的游覽意圖；三是包含作者的主觀感覺與體驗?！彼?，依照這一思路來設計教學，就能比較好地突出重點。部編人教版教材八年級第五單元中，在教學參考的單元目標中要求重點落在了“揣摩品味課文的語言” “理解作者對景、事的感悟與思考”上。因此，筆者認為，在游記散文的教學設計中，教師應注重語文教學的綜合性和實踐性，引導學生通過語言的變化理清文章的思路，重視文字如何呈現出自然之美，培養學生關注自然美的意識和欣賞自然美的能力。并且還要通過語言的品析，挖掘游記深厚的文化內涵，包括作者關于社會、歷史、生命、哲學等范疇的思考。發現學生思維的閃光點，盡可能讓學生與自己的體驗相結合，達到文本與人本的合一。因為只有建立在深入體驗上的閱讀才是有效的閱讀，而不是為了應試而進行的低效閱讀。讓學生通過閱讀去體驗其自我與他我的交流，“體驗就是創造生命的意義，使自己達到一種審美的自由之境”。這是最高效也是最有意義的閱讀。

二、模式化教學的不足

傳統的語文文本教學中，模式化的痕跡明顯。介紹作家作品及背景、劃分段落、概括大意、歸納中心、逐一講解等一條條執行下來，學生確實能夠熟記教師所要傳達的知識點，但容易失去“語文味”。文章被“架空”，純粹只是方塊式閱讀和割裂式體驗，而忽略了游記散文閱讀不僅是文字存在的方式，更是對學生的精神哺育。法國教育家第惠斯多說：“教學藝術的本質不在于傳授，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”語文的學習，就像用磚塊壘大廈，每個人心中都有自己的設計圖，而每個學生在課堂上要學到的也不僅僅只是堆砌，還需要有藝術想象的發揮，真正實現思維的自主。所以，教學過程中的有效性便是能夠激勵他們自主思考，建成有自我特色的摩天大樓。在游記散文的教學過程中，傳統的教學模式容易存在硬傷。

1.割裂式閱讀。如果讓游記散文也只是簡單地理游蹤、歸納景物特點、對文章主題進行概括、找一些句子分析分析修辭，那么，這樣一堂游記散文的教學課無疑是乏味的。畢竟學生不一定見過作者所描摹的景致，那么要求學生做到理解作者的情感，是強人所難的。柳宗元云“美不自美，因人而彰”。作者通過腳步丈量山水，用文字記錄美。他們的情感融入山水中，讓山水有了情感脈絡，有了美學意蘊。優秀的游記散文不僅有精巧的構思、多樣的筆法，還有雕琢的語句，更有作家的情感凝于其中。如果只是機械地劃塊教學，雖然能讓學生快速地理解一篇文章的閱讀解析步驟，卻也容易形成脫離文本內核的空洞教學，而造成情感體驗的割裂。

2.重“自然相”輕“社會相”。在部編版八年級語文第五單元的“編寫意圖”中，編者們提到一點，即簡單地把游記理解為“按照游蹤描寫景物”，而忽略了當代游記作品中的“社會相”，那就矮化了這一文體。確實，游記散文是人與自然審美關系的建立，不僅僅只是記錄江河湖海、名勝古跡，還有作者體悟到的人生情趣，更有歷史、科學、民俗、哲學等“社會相”廣博內涵。因此，如若按照傳統教學模式教學，學生便只能停留在表層機械地分點理解，而教師“填灌式”地補充，就無法創設出情感氛圍，語文的美無法到達學生內心。這樣的教學是低效的，新課標的開放而富有創新活力的特點得不到體現。

三、游記散文教學的有效性策略嘗試

教學目標的實現應該要讓課堂變成生成式的課堂。教師從文本解讀和學生的具體學情研究出發，并為學生在課堂上可能出現的思維觸角做出應對準備。學生積極參與文字品讀，主動分享閱讀的第一手體驗，并且對文本進行自我剖析式的情感交流。這樣師生、生生之間多了很多不確定性，彈性空間更開闊，交流、碰撞、升華的面積更寬廣，實現體驗式的游記散文教學，不僅僅解讀文本，也解讀文化，提升審美意識。把單向變多向、互向，讓課堂不再是程序化存在，不再是精密的儀器運作。筆者在此以阿來的《一滴水經過麗江》為例，談談游記散文的有效性教學的一點嘗試。

在第一次的教學設計中，筆者按照傳統的設計思路進行。用關于麗江的資料導入，例如玉龍雪山、四方街、麗江古城等的圖片。接下來常規地介紹作品，檢查預習狀況。在文本解讀方面，設計了“找尋小水滴”來理清游蹤；“說一說小水滴”來分析文章的段落精彩之處；“議一議小水滴”來分析這一獨特切入角度的作用。而后進行文章主旨的概括，最后是拓展延伸寫作訓練。在試教過程中，筆者發現一些問題：

1.導入部分的圖片沖擊力大，學生有了先入為主的印象，后面的文字品讀思維便受到局限。2.傳統設計確實在理清游蹤方面能夠讓學生一下子把文章的骨架拎起來，但同時也把游覽的點和點上的美景割裂開來了，語言的品析又沒有在景的分析之后馬上進行，情感體會便很大程度上缺少多樣性，維度不夠，深度更是不夠。3.單線性的教學設計雖然讓學生掌握了考點，但是游記散文的魅力大打折扣，學生難得精髓，后面的拓展延伸成了為課堂表演而進行的低效教學，學生難出精品。

基于以上幾點反思，筆者重新分析了文本，選擇了以關于“一滴水”的文字品讀為核心，游蹤、游景、游感多線同時進行的嘗試，得到了有效的收獲。

1.文字賞讀交流。讓學生在第一遍閱讀時，在沒有圖片欣賞前，先把關于“水”的優美字句找出來，參與交流自己對句子的畫面想象和閱讀體會。學生閱讀的過程，其實就是審美的過程。對文本的初步感受，是閱讀的直觀體驗。選擇文句進行賞析，則是為了逐步培養學生的鑒賞能力。文章中例如“我們沉默了那么久，終于可以敞開喉嚨大聲喧嘩”“曲折的水道，安靜的深潭”“看到了依山而起的重重房屋，看到了順水而去的蜿蜒老街”“掛著水一樣碧綠的翡翠的玉器店”等字句都被學生加以品讀，并且觸及了游蹤的整理、游景的特點，甚至有了作者創作情感的揣摩了。語文本就是以文字賞讀為主的學科，過多地強調線性的條理，反而是背離了新課標的根本。

2.體驗延伸建構。游記散文之所以迷人，就在于優美文字背后還有作者浩瀚的精神世界。因此，情感的體悟是教學中較難實質化的。畢竟學生是青蔥少年，而作者則是久經人事后的滄桑成人。淺薄與深沉如何交融是難點。在游記散文的閱讀教學中，如果能夠更好地結合其游覽經歷，來對文本內容進行自我闡釋，走近文本、體驗文本、感受文本，情感的體會會容易一些。因此，筆者在文字品讀的基礎上，讓學生再次閱讀，尋找作為“一滴水”的情感，并結合自己游覽自然時的心靈體會來對文句進行解讀。學生的表現十分出彩。他們從“奔流到了麗江壩上放牧著牛羊的草甸上”的“奔流”讀出了向往；從“在這里，我有些猶豫”的“猶豫”讀出了熱愛；從“依山而起”“順水而去”讀出了寧靜；從“水流漫溢，洗凈了街道”讀出了詩意；更從“在這里，盡情歡歌處，夜涼如水，他們的心像一滴水一樣晶瑩”讀出了心靈的安謐與沉靜，讀出了睿智的哲思。在這一過程中，筆者適時地補充資料，包括關于麗江的風景圖片、民俗展演、作家作品、相關音樂和文字等，學生在感受自然之美的同時，也完成了人文審美。正如文章中的句子，“在寬廣的麗江壩中流淌，穿越大地時，頭頂上是滿天星光”。

《一滴水經過麗江》在介紹景物時是跳躍的、流動的、凝練的，各種知識融合，情思的表達方式多樣，這樣就給了學生更多的想象空間，以文字品讀和體驗延伸作為教學的核心，就讓知識性、文學性和情感氛圍融合在了一起，也激發了課堂更多的可能性。一堂成功的語文課，一篇游記散文的教學，應該是老師和學生一起發現美，體驗美，收獲美的過程，讓學生在“穿越大地”的同時收獲“滿天星光”，這樣才是有效的課堂。

參考文獻

[1]譚家健.南朝山水游記初探[J].遼寧師專學報，1999（1）.

[2]王岳川.現象學與解釋學文論[M].濟南：山東教育出版社，1999.

作者簡介：嚴冠秋，女，1983年生，福建省漳州市人，本科學歷，一級教師，研究方向為初中語文教育教研。

（編輯：龍賢東）