舞雀

陳月蓮

舞雀是扶綏縣壯族民間傳統舞蹈，渠舊鎮馱弄村及周邊村屯是其中心流傳區域。舞雀，用當地壯語來說是“某挪”，又名白鷺舞（申報崇左市非物質文化遺產項目曾用此名）。為了讓舞蹈名稱更貼近壯語，2014年申報自治區非物質文化遺產項目時更名為舞雀。純樸的村民對于鳥類并沒有太嚴格的區分，總是把飛禽泛指為鳥，白鷺自然也稱為“雀”。聽老一輩說，幾十年前白鷺在山村、田野、池塘、小溪隨處可見。白鷺的羽毛呈乳白色，纖細的長腿襯托著長長的脖子，尖尖的嘴巴煞是可愛。它常在稻田、池塘捕食小魚小蝦，人們常常和它逗玩。因此，“某挪”——白鷺舞就這樣形成了。

追根溯源，舞雀至今已有二百多年的歷史。舞雀的第三代傳承人甘光宗老師說，過去的舞雀講述的是鳥吃稻谷，人獵鳥，現在的舞雀表現的是人與鳥和諧共處。這種舞蹈內容的變遷生動地呈現了一種文化觀念演變的過程，記錄了當地壯族人民的生產、生活方式的變化。舞雀以“點步”為舞蹈的主要動作元素，輔以飛翔、覓食、梳羽、棲息等鳥的生活習性的舞蹈化展現，生動地表現了白鷺鳥的生活情態。舞蹈以簡練樸實的動作展現人與鳥和諧相處的情景，呈現出鄉民藝術質樸美的特征。

舞雀是春節、婚禮、賀壽等喜慶日子用于慶賀的舞蹈，表達祝福吉祥之意，在當地很盛行。馱弄村位于扶綏縣西南面的左江河畔，與崇左市的江州區相連接，屬亞熱帶季節氣候區，光熱充足，水源充沛，全年夏長冬短，適宜種植水稻、玉米、甘蔗等農作物。據甘光宗老師回憶，早期舞雀的舞蹈動作簡單枯燥，僅僅是表現單純的打雀動作，現在舞雀的舞蹈動作已有了很大的提升，融合了村民在田邊打雀以及雀在田邊啄魚、啄谷的動作并加以美化。自古以來馱弄村多種植水稻，由于雨水充沛，稻谷豐收，而左江漲水后常常有大量的魚隨泉水從山間流入田中，從而引來了成群結隊的雀鳥在田間啄食稻粒、小魚。為了驅趕雀鳥，保護稻谷不受損失，村民常常在田邊打雀。那時的雀鳥非常多，任憑你怎么趕打，田里的稻谷仍深受其害，而此時雀鳥在稻田上空的肆意飛翔和打雀的壯漢就構成了馱弄村一道獨特的風景。人們用木頭制作各種雀鳥道具、木制手槍等，由兩個人手拿雀鳥道具，一人手握木制手槍進行打雀娛樂，舞雀的雛形便隱約呈現。

上百年來，渠舊周邊村民為慶祝糧食大豐收，以及祈求來年風調雨順，五谷豐登，每年的節假日或農閑時節均在比較開闊的地方或挨家挨戶表演舞雀。最初的舞雀是由兩個青壯年男子扮雀鳥，一人扮演打雀人，配樂曲為采茶曲調。扮雀的人雙手緊握一截帶鉤的木棍，彎鉤代表雀鳥的嘴巴，模仿雀鳥叮谷、啄魚的動作，而打雀人則手握木槍踏著音樂節奏和扮雀人嬉戲逗樂，時不時舉槍瞄準“雀鳥”。舞雀的舞蹈動作簡單易懂，氣氛祥和喜慶。

隨著人們環保意識日漸增強，為提升舞雀的文化內涵，增強舞蹈的社會潛在教育效應，甘光宗老師在舞臺設計上把打雀人改為伴舞的形式，道具上也做了進一步的美化，現在的雀已不再是一截木棍，而是用鐵線做成雀的身架，用畫有花紋圖樣的布包裹雀架，并用柔軟的鐵絲做成能張合自如的雀嘴。嘴巴稍長的為公雀，嘴巴稍短的為母雀。舞雀經過多次改編提煉，現已發展成為由六個男子扮雀表演，六個女子伴唱伴舞的形式。配樂曲仍采用采茶曲調，舞蹈動作配以腰鼓動作，樂器有鼓、鑼、釵（以前僅有此三種樂器）和兩個嗩吶。開場是先擊鼓后鑼、釵，雀鳥及伴舞者踏著節拍翩翩飛舞入場，點步進場后雀鳥及伴舞者繞舞臺旋轉一周，并向觀眾鞠躬三次致謝，然后雀鳥就低頭觀察周圍，尋找田間的魚，并隨著節拍低頭啄魚三次。伴舞者則始終圍繞著雀鳥邊唱邊舞，寓意是人和雀嬉戲逗玩，和睦相處。雀鳥吃飽玩夠后就相互梳理羽毛，一般是公雀先幫母雀梳，然后母雀再幫公雀梳。梳理完后就趴在地上喘氣三聲表示打瞌睡。睡醒后雀鳥和伴舞者又恢復逗玩場景……整個舞蹈場面喜慶熱鬧，觀眾百看不厭。