青少年網絡炫富的自身因素與化解路徑

劉英杰

摘要：青少年網絡炫富的原因在于：身份標志的急切渴望，時尚追逐的相互攀比，隨性消費的不時沖動，娛樂至死的網絡表現，自我教育的嚴重不足，媒介素養的極度欠缺。網絡時代青少年網民的自我成長路徑在于：加強自身道德，注重精神消費；遏制欲望誘惑，踐行核心價值；抵制消費主義，養成良好習慣；豐富個人生活，學會自我成長。

關鍵詞：青少年 網絡炫富 自身因素

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）16-0006-02

隨著網絡時代的發展和普及，青少年已經成為網民的主力軍。青少年網絡炫富主角一再撕裂社會階層，不斷刺痛社會神經，遭到社會嚴厲譴責。青少年網絡炫富強化了金錢價值觀，助長了拜金主義；影響社會風氣，威脅社會穩定；沖擊核心價值，腐蝕健康人格；污染網絡空間，加大網管難度。

一、炫富原因：網絡時代青少年網民的理性缺失

在“辭舊迎新”的社會轉型期，傳統的人格典范備受挑戰，新的理想觀念尚未形成，青少年正處于從未成年向成年過渡的時期，他們對時代的感受既興奮又沮喪，既渴望又焦慮，既滿足又失落，很多人都感到茫然無奈、無所適從。

1.身份標識的急切渴望

青春期社會化的主要問題是“自我認同”。青少年因身心的巨大變化和視野的不斷開闊，強烈追思“我是誰”“我將向何處去”等人生問題。他們急需獲得社會的身份認同，試圖通過各種行為顯示自己，定位自己，求得關注，求得群體接納。如果社會將金錢和財富作為衡量社會成員能力、品位的標準，那么，這個錯誤信號就可能導致青少年采取炫富方式標志身份、展示價值。現實中的社會成員階層差序、身份明確，隱匿中的網民身份虛幻、地位均等。現實生活中優越感十足的富二代、官二代青少年總想在網絡中馳騁翱翔、凸顯自身，試圖在虛擬網絡中構建與現實一致的身份標志。在一些人眼中，網絡炫富成為他們進行自我身份標志、顯示自身優越性的捷徑。青少年網絡炫富是其人格發展的階段性特征，也是當前主流社會價值觀的一種歪曲反映。

2.時尚追逐的相互攀比

出生在改革開放成果顯現之后的青少年，接受新鮮事物的能力很強，他們敢于追求，敢于創新，喜歡新鮮事物，勇于追逐時尚。時尚成為青少年現實生活的導向標，他們渴望成為時尚寵兒，追逐國際名牌效應，在青少年的消費觀里更加凸顯。“截至2017年年底，中國內地奢侈品市場消費者表現出低齡化特征，有高達65%的奢侈品消費者年齡在18歲至34歲之間”。青少年已成為當前我國奢侈品消費的主力軍。青春期的青少年呈現出較強的虛榮心，相互攀比，到處炫耀，別人一旦擁有什么，自己也想擁有的心理非常流行，不顧家庭條件和自己的經濟能力，為達到目的，不惜作出違法行為。媒體報道的一個少年為能擁有Iphone7S而賣腎的案例就是明證。

3.隨性消費的不時沖動

隨性消費相對于理性消費，是指消費者的消費不是深思熟慮的理性行為，而是感性的無意的隨機行為。當代青少年作為“含著金鑰匙出生的一代”，他們所享受的物質條件非常優越。網絡炫富青少年總是炫耀自己的巨量鈔票、富足生活、奢靡消費。凡勃倫認為，“在任何高度組織起來的工業社會，榮譽最后依據的基礎總是金錢力量”；而“表現金錢力量從而獲得或保持榮譽的手段是有閑和對財物的明顯消費”。[2]“對財物的明顯消費”[3]要比“有閑”沖擊力更強，炫耀性消費成為網絡炫富當事人的隨性沖動。

4.娛樂至死的網絡表現

娛樂至死是當今青少年崇尚的一種精神，它是青少年網絡炫富的重要因素。隨著QQ空間、博客、微博、微信等網絡技術的飛速發展，為青少年通過網絡展示自己，娛樂自己提供了新平臺。他們自拍自樂、自娛自樂，與此同時，一大批后娛樂時代者精神膨脹，為所欲為，毫無顧忌。網絡利益團體為一己私利，高調介入網絡敏感話題，甚至制造敏感話題，并大造輿論，以便最大限度地吸引眼球。

5.自我教育的嚴重不足

當代青少年是張揚個性的一代，他們認為買什么、怎么買都是自己的私事，他們奉行享樂主義，主張及時行樂，享受時代，享受社會，享受生活，信奉“我的地盤我做主”，他們缺乏自律，很少自省，厭煩別人教導，喜歡任性，教訓多于經驗，自滿多于虛心，自認為已有判斷是非的能力，卻往往在一個地方跌倒。炫富青少年的奢侈品消費完全是隨心所欲，不管是生活學習，還是必要的不必要的，只要能達到炫耀的目的都大肆購買，沒有任何規律也沒有任何計劃可言。這部分人也感覺盲目消費害人害己，但卻很少自我省思、完善自身，過后仍然錯事再犯。

6.媒介素養的極度欠缺

媒介素養缺乏和網絡特性無知是青少年網絡炫富的一大因素。媒介素養是指人們對“各種媒介信息的認知、理解、批判能力，以及使用這些媒介信息為自己的生活、發展服務的能力”。[4]新世紀新時代，網絡已經成為青少年獲取信息、開闊視野、認識世界、豐富閱歷的主要平臺，在新一代青少年的日常生活中發揮著越來越重要的作用。作為新媒體和自媒體的互聯網，“具有平面媒體不具有的一對一、一對多、多對多、多對一的特征”[5]，在網絡世界，每個人都是信息的發布者和接受者，網絡上各種信息海量存在，良莠不分。青少年“由于正處在人生觀、價值觀、世界觀的形成時期，分辨是非和獨立判斷能力有限，由于缺乏媒介素養，很多青少年不能正確對待新媒體和科學使用自媒體，他們不能對網絡信息進行正確判斷，盲目地追求自己所喜愛的消費方式” [6]。

二、實踐指向：網絡時代青少年網民的自我成長

消解青少年網絡炫富問題，亟待家庭、學校、社會和個人四位一體的有效配合，也需要思想政治工作者深入思考和加強研究，為化解這一問題，網絡時代的青少年網民更需自我成長。

1.加強自身道德，注重精神消費

合理引導青少年從“物質消費”走向“精神消費”。好奇充足的內在消費需求是青少年消費行為的內驅力，青少年的物質消費需求主要用來滿足青少年的基本的生活需要；青少年的精神消費需求通常是那些具有特定意義、特殊價值、個人信仰的精神性產品。“物質消費需要是精神消費需要的基礎，但并不意味著要重視物質消費而忽略精神消費，恰恰相反，比起物質消費，應當更重視精神消費”。[7]

2.遏制欲望誘惑，踐行核心價值

處于青春期的青少年心理特征與其他年齡段的人們有很大的不同，他們好奇心強、容易沖動、極易接受暗示，社會流行的消費主義對他們影響很大，各種奢侈品制造出來的種種欲望很容易俘獲他們的不成熟的心智。青少年要提升自身品位，歷練自身能力，不謀虛名，克制欲望，抵制誘惑，豐富人生閱歷，增加人生經驗，注重自我價值和社會價值的統一。青少年要“努力學習和切實踐行社會主義核心價值體系，用科學的理論武裝頭腦，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀”[8]，以理性的眼光看待多姿多彩的現實社會。大力學習社會主義科學文化，發揚中華民族艱苦奮斗的優良傳統，確立民主法治、公平正義、誠信友愛、安定有序、人與自然和諧相處等理念，做一個合格的建設者和可靠的接班人。

3.抵制消費主義，養成良好習慣

消費主義是一種后現代西方思潮，這一思潮與西方經濟社會歷史文化相適應，與中國傳統的節儉文化相背離，它往往導致奢靡之風。當代青少年要深刻認識中西方經濟與社會的巨大差異，切忌生硬模仿，盲目照搬，要立足中國國情，繼承中華民族勤勞節儉美德，自覺抵制消費主義侵蝕，努力養成良好的消費習慣；青少年必須對消費主義宣揚的符號消費有深刻的認識，運用馬克思主義的立場、觀點和方法進行分析和批判，要注重修養，適度消費，多接觸社會，多參加實踐，在實踐中形成科學的消費心理；青少年要形成保障生存消費、注重發展消費、提升精神消費的科學消費模式。青少年更要處理好努力學習與陽光生活、積極進取與愉悅身心、奉獻社會與滿足自我、生活提升與節儉生活、適當消費與品位消費、注重物質與精神養成的關系，自覺抵制不健康的生活習慣，培養文明、健康、高尚的生活品位。

4.豐富個人生活，學會自我成長

炫富青少年大多數是“官二代”或者“富二代”，他們都是含著“金湯匙”出生的一代，其父輩積累的家產是他們網絡炫耀的天然資本。而放眼國際，一些國外富豪后代卻是別樣人生。他們特立獨行，注重自食其力，愿意追求屬于自己的生活和事業。其父母不愿意讓他們生活在自己的庇護之下，他們也不屑以父母為靠山，更愿意走出父母的光環之下，開辟出一條屬于自己的獨特之路。保·特納是CNN創始人坦德·特納的兒子，他是一位著名的環保教育者，他不愿意在CNN任職，他向往的職業是教育，他的教育目標是讓所有的孩子都能夠走入大自然，親近大自然，親自聆聽大自然的聲音。霍華德是美國投資大師巴菲特的長子，他沒有子從父業，不擅長做股票，一直在美國伊利諾州從事農作物生產，還曾經到非洲進行大豆和玉米等作物的種植，為的是幫助非洲黑人解決生計問題，從而為人類對抗饑餓的戰爭做貢獻。“未來企業家”是由浙江溫嶺“富二代”組建的創業俱樂部。既有自主創業的青年，更有私營大企業的接班人，還有很多畢業于國外名牌院校的海歸青年創業者，他們愿意從企業基層打工做起，以便為今后自主創業或繼承家族企業積累經驗。他們樂于通過社會實踐，豐富個人生活，學會自我成長。

參考文獻：

[1]黃鶴，穆靜.中國奢侈品消費呈低齡化炫耀性消費特征明顯[N].中國新聞網，2011-06-02.

[2][3][4][5][6]（美）凡勃倫.有閑階級論[M].蔡受百譯，北京：商務印書館，2004：67.

[7]伍承奎.從“紅地毯”說起：淺析炫富現象[J].云南社會主義學院學報，2012（3）：244-245.

[8]臣還有一本.“星二代”教育不能挑戰傳統[EB/OL].中華論壇，http：//club.china.com/data/thread/1011/2757/44/72/5_1.html.

責任編輯：楊國棟