上黨地區(qū)民間音樂調(diào)查報告

閆鵬葉

【摘 要】本文采取田野調(diào)查的方式對上黨地區(qū)民間音樂進行實地調(diào)查，調(diào)查時間為2018年5月16、17日，調(diào)查成員主要包括山西師范大學(xué)音樂學(xué)院5位老師，和12位理論專業(yè)研究生。本文是對上黨地區(qū)民間音樂的初步田野調(diào)查報告，有待深入調(diào)查。現(xiàn)筆者將得來的田野資料進行梳理分析。

【關(guān)鍵詞】上黨；田野調(diào)查；田野分析

中圖分類號：J607 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）23-0048-02

上黨地區(qū)位于今山西省東南部，主要包括長治、晉城兩市。它地勢高險，群山包圍。該地區(qū)四周分別是太行山脈、太岳山山脈、王屋山、中條二山、八賦嶺等山地，與今河北、河南二省分界。

上黨被稱為戲曲樂戶之鄉(xiāng)。數(shù)百年來，上黨戲曲像繁盛的參天老樹根植于這片土地，見證了上黨的變遷與滄桑。筆者，對上黨地區(qū)民間音樂進行了初次調(diào)查，以上黨八音會、壺關(guān)樂戶傳承人牛其云及牛府樂戶班調(diào)查為主。

一、田野調(diào)查及調(diào)查所得內(nèi)容

時間：2018年5月16日下午4點

地點：晉城市鳳西廣場

活動：晉城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)廣場展演活動

主辦單位：晉城市文化局

協(xié)辦單位：晉城市文化藝術(shù)研究院、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心

觀眾人數(shù)：約50人（本次調(diào)查的全體師生，晉城市中老年市民）

節(jié)目：1.上黨八音會，《盛世歡歌》（祥富藝術(shù)團）；2.上黨梆子，《趙樹理》（省級傳承人樊祥富）；3.澤州鼓書，《走親戚》（市級傳承人郭小強）；4.上黨梆子，《韓琪殺廟》（趙軍亮、趙改改）；5.上黨八音會，套曲連奏（祥富藝術(shù)團）。

時間：2018年5月17日上午

地點：晉城市文化藝術(shù)研究院會議室

采訪者：山西師范大學(xué)民間音樂采風(fēng)團

采訪對象：晉城市文化藝術(shù)研究院院長王長青，上黨八音會國家級傳承人黃一寶

訪談內(nèi)容：晉城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目現(xiàn)狀、發(fā)展；上黨八音會

節(jié)目：澤州四弦書《做人做事講良心》、《十月懷胎》（表演者：澤州四弦書省級傳承人馬莉及其團隊）

經(jīng)調(diào)查筆者得到以下內(nèi)容：

1.晉城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)內(nèi)容

晉城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目共142項（國家級19項、省級68項、市級55項）。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人共200人（國家級14人、省級57人、市級129人）。省級民族傳統(tǒng)保護節(jié)日2個（皇城重陽節(jié)習(xí)俗、玨山中秋節(jié)習(xí)俗）。

關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳，晉城市文化藝術(shù)研究院進行了走進校園、非遺成果展、“太行書會”等活動。

目前存在的問題主要是經(jīng)費緊缺，創(chuàng)作困難，后繼人才培養(yǎng)難。

2.上黨八音會

上黨八音會，在山西省東南部長治、晉城一帶流傳，是一種傳統(tǒng)的民間吹打樂，活躍在民間的各種場所。上黨八音會在2006年5月20 日，經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。上黨八音會傳承人共5人（國家級1人、省級4人）。

上黨八音會至今已有2000多年的歷史，它起源于夏商，形成于春秋戰(zhàn)國時期，脫胎于唐代樂舞，興盛于宋金，成熟于明清。1949年建國后尤為興盛，文革期間幾乎衰亡。60年代末70年代初，八音會樂師融入樂戶。1982年左右，八音會大量涌出，活動也開始頻繁。現(xiàn)今，八音會與樂戶基本融為一體。

上黨八音會分“文場”和“武場”。文場突出嗩吶吹奏技巧，武場突出鼓、鑼、镲。[1]16日下午在鳳西廣場觀看上黨八音會演奏時，筆者發(fā)現(xiàn)鑼、镲節(jié)奏有致，在音樂高潮處樂師會跳起來，并繼續(xù)按節(jié)奏敲打，場面十分火爆。

上黨八音會的吹打樂器主要有吹奏類、打擊類、拉彈類。

吹奏類：嗩吶、咔戲、笙、咪子。

打擊類：同鼓（戰(zhàn)鼓）、板鼓、手板、梆子、鑼、上黨鑼、上黨镲等，后加入京鑼、京镲等京劇伴奏樂器。

拉彈類：過去以呼胡為主要樂器，分高音、中音、低音三種。現(xiàn)在主要有板胡、二胡、頭把、二把，后逐漸加入三弦、中阮、揚琴、琵琶、大提琴、電子琴、架子鼓等樂器。

現(xiàn)在流行的曲牌有《大十番》、《小十番》、《慢流》、《緊流》等。

上黨八音會目前的演出活動主要為古廟會、節(jié)日慶典、紅白喜事等。

時間：2018年5月17日下午2：30左右

地點：澤州縣高都鎮(zhèn)大興村

采訪者：山西師范大學(xué)民間音樂采風(fēng)團

采訪對象：陳栓發(fā)

節(jié)目：澤州四弦書《借奶》、《十二個月》（小曲）

時間：2018年5月17日下午5：50左右

地點：壺關(guān)縣文體中心

采訪者：山西師范大學(xué)民間音樂采風(fēng)團

采訪對象：國家級樂戶傳承人牛其云

訪談內(nèi)容：上黨樂戶及壺關(guān)牛府鼓樂班社

經(jīng)調(diào)查筆者得到以下內(nèi)容：

上黨樂戶，主要在晉東南地區(qū)（包括長治、晉城兩市）。上黨地區(qū)共有151戶，壺關(guān)地區(qū)有8戶。上黨樂戶始于夏商、興盛于春秋。古代樂戶由官坊專門管理，是禮儀宮廷細樂，按年吃俸祿（不交稅）。古代婚喪嫁娶活動樂戶必須參加（朝廷會賜予專業(yè)服裝）。

朝代更替時樂戶流傳到民間，由于樂戶班演出涉及生計問題，其載體才得以延續(xù)、傳承至今。在古代，戲班有什么戲樂戶就得會吹什么戲，其曲目也一直沿用至今。

樂戶因文化大革命中斷了15年（1964年開始，劇團停止演戲，樂戶也停止活動）。停滯的15年間，樂戶表演幾近消失。1978年，陸續(xù)興起，此時樂戶班開始容納八音會的樂師，并教授傳習(xí)。現(xiàn)在八音會和樂戶吹奏的曲目、方式基本一致。

樂戶班以家庭為單位，政府會對樂戶進行分片，讓其演出。以前樂戶班是8人，現(xiàn)在5人。

牛家樂戶班的基本情況：共3班（自己、兄弟、侄兒各帶一班），2代人（牛其云老師為一代，子女侄兒為一代）。

牛其云老師在訪談中談到“樂戶傳承”面臨著后繼人才難以培養(yǎng)的窘困，他也在盡全力做好非遺保護工作。

二、田野調(diào)查分析

（一）現(xiàn)狀及原因分析

在調(diào)查過程中，晉城市文化藝術(shù)研究院王院長提到，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目現(xiàn)在面臨的問題主要有兩方面：1.資金緊缺；2.后繼人才難以培養(yǎng)。壺關(guān)樂戶傳承人牛其云老師也在訪談過程中哽咽著說到傳承面臨著沒有后繼人才的窘境。省級澤州四弦書傳承人馬莉老師也因傳承問題急到落淚。

在觀看晉城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)廣場展演時，筆者發(fā)現(xiàn)觀眾主要以中老年人群為主。在晉城市開發(fā)區(qū)中途休息吃飯的時候，筆者與老板娘（35歲左右）聊天，當問及上黨八音會、上黨梆子這些音樂文化的時候，老板娘表示不會去觀看他們的表演，也不喜歡這些音樂。

我們必須承認，城市化的加速已經(jīng)改變了傳統(tǒng)音樂文化的生態(tài)環(huán)境，新媒體時代的推進，互聯(lián)網(wǎng)（微信、微博等新媒體形式）的出現(xiàn)也徹底改變了大家的審美，傳統(tǒng)民間音樂文化正隨著新媒體的發(fā)展逐漸失去觀眾群體，觀眾對民間音樂文化的知識儲備也少之又少。

（二）保護與發(fā)展反思

對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的保護工作，需要政府相關(guān)部門采取推廣措施，例如結(jié)合當下互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將傳統(tǒng)音樂文化結(jié)合新媒體，進行傳播和發(fā)揚。利用新媒體的快速，推廣劇目、演員、表演等信息，來拉近與當?shù)孛癖姷木嚯x。政府也應(yīng)提供更多資金和平臺，進行劇目創(chuàng)新，來提高觀眾熱情，改變觀眾群體。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目后繼人才的培養(yǎng)，也需要政府部門協(xié)助。例如將非遺項目與高校合作，共同培養(yǎng)人才；開設(shè)非遺項目培訓(xùn)班，擴大培養(yǎng)范圍。

調(diào)查中，我們也得知黃一寶老師和牛其云老師雖年事已高，但對傳承工作嘔心瀝血。對此，政府應(yīng)加大對傳承人的保護力度，更好更快更完善地挖掘、收集、整理相關(guān)非遺項目。

三、結(jié)語

由于時間有限，筆者本次田野調(diào)查內(nèi)容不夠全面，本文只是對上黨地區(qū)部分民間音樂的初步調(diào)查。音樂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、發(fā)展，需要更多的專家、學(xué)者進一步探究和思考。

參考文獻：

[1]王亮，趙海英，郭威.上黨八音會現(xiàn)狀調(diào)查[J].文藝研究，2009（9）.