騰沖麻櫟大寨漢族民歌初探

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【摘 要】麻櫟大寨位于騰沖明光鎮(zhèn)北面，為漢族居集村落，也因此深受漢族文化的影響。其漢族民歌十分具有地方特色，成為百姓日常生活中的必需品。本文通過(guò)對(duì)麻櫟大寨漢族民歌題材和種類(lèi)的調(diào)查，以此呈現(xiàn)出騰沖麻櫟大寨漢族民歌的特點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】漢族民歌；山歌；小調(diào)

中圖分類(lèi)號(hào)：J60 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）23-0072-01

騰沖曾是古西南絲綢之路的要地，明清時(shí)期大批漢族遷入騰沖，并成為這片土地的主要居民，因此漢文化成了騰沖的主流文化。麻櫟漢族民歌源于歷代廣大勞動(dòng)人民的社會(huì)生產(chǎn)生活，在傳承與傳播中演變，其既保留了漢族民歌的特點(diǎn)，又融合了當(dāng)?shù)胤窖约爸苓吷贁?shù)民族民歌的特點(diǎn)。從題材上大致分為山歌和小調(diào)。

一、山歌

山歌普遍流傳于農(nóng)村，春夏秋冬、農(nóng)閑農(nóng)忙均可自由吟唱；栽秧季節(jié)為唱山歌的高潮時(shí)期。老百姓們亮開(kāi)歌喉，一問(wèn)一答，既交流傳播生產(chǎn)知識(shí)，又溝通男女之間的感情。麻櫟山歌分花花山歌和擂臺(tái)山歌兩類(lèi)，其旋律相同只是唱詞不一。

（一）花花山歌?；ɑㄉ礁枰詫?duì)唱（一問(wèn)一答）和自由吟唱的形式為主，內(nèi)容廣泛且十分豐富，涉及生產(chǎn)生活、男女愛(ài)情、天文地理、歌頌祖國(guó)、黨的政策好等內(nèi)容。其旋律有的高吭噴亮，起伏多變；有的質(zhì)樸深沉，低回婉轉(zhuǎn)。

花花山歌的音調(diào)主要是以上兩首旋律，再用其旋律填上不同唱詞進(jìn)行對(duì)唱或自由吟唱。比如以下唱詞：

楊梅好吃樹(shù)難栽，山歌好唱口難開(kāi)；

刺梨果好吃刺手，山歌好唱難開(kāi)口；

小小不把山歌唱，老來(lái)不會(huì)唱山歌；

山歌不是人教會(huì)，心中發(fā)脈唱起來(lái)；

……

（二）擂臺(tái)山歌。擂臺(tái)山歌屬比賽性山歌，內(nèi)容多唱?dú)v史人物故事。如《孟姜女》、《吃水不忘挖井人》、《共產(chǎn)黨好領(lǐng)導(dǎo)》等。

二、小調(diào)①

小調(diào)稱(chēng)小曲、也稱(chēng)時(shí)調(diào)、小令、俗曲等，它是人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)之余，休閑、娛樂(lè)或節(jié)慶之時(shí)用以抒發(fā)情懷、娛樂(lè)的一種民歌體裁。形式較規(guī)整，表現(xiàn)手法多樣，情感表達(dá)細(xì)膩。

麻櫟小調(diào)規(guī)模小巧，有個(gè)人吟唱與對(duì)唱兩種形式，多以個(gè)人吟唱為主。題材廣泛且包羅萬(wàn)象，有說(shuō)歷史、反映社會(huì)現(xiàn)象、談情說(shuō)愛(ài)、婚喪嫁娶、風(fēng)俗趣事等內(nèi)容，小調(diào)根據(jù)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方方言，在旋律走向上略微有一些區(qū)別。如：《采茶調(diào)》、《祝英臺(tái)調(diào)》、《十二屬調(diào)》、《哭嫁調(diào)》、《財(cái)門(mén)調(diào)》等。

以下是整首歌曲的歌詞：

正月采茶是新年，十二姐妹進(jìn)茶園，點(diǎn)點(diǎn)茶園十二畝，當(dāng)官寫(xiě)書(shū)兩交錢(qián)。

二月采茶茶發(fā)芽，手扳茶樹(shù)采茶芽，郎采多來(lái)妹采少，有多將少轉(zhuǎn)回家。

三月采茶茶葉青，茶樹(shù)腳下繡手巾，兩頭繡上茶花朵，中間繡上采茶人。

……

該曲子以前只用于采茶時(shí)唱，現(xiàn)在隨時(shí)隨地可唱，比如干農(nóng)活插秧、上山挖地、砍柴等，不分性別、年齡、具體時(shí)間及地點(diǎn)。

以下是《財(cái)門(mén)調(diào)》歌詞：

一進(jìn)財(cái)門(mén)喜氣生，七層樓閣蓋過(guò)亭，前面修起青書(shū)店，后面蓋起老衙門(mén)。

二進(jìn)財(cái)門(mén)喜盈盈，一對(duì)雙獅子在龍門(mén)，門(mén)前一對(duì)石獅子，石龍石虎石將軍。三進(jìn)財(cái)門(mén)眼睜睜，把住邪魔莫亂行，招財(cái)童子攔門(mén)站，利市仙官送寶金。

……

此曲用于家里開(kāi)大門(mén)或送喜事（辦吉利的事）時(shí)才唱，平時(shí)不唱。

三、騰沖麻櫟漢族民歌的特點(diǎn)

（一）語(yǔ)詞方面。麻櫟漢族民歌無(wú)論曲調(diào)，還是字里行間和行腔中的聲勢(shì)都與當(dāng)?shù)胤窖缘母叩妥呦蚍植婚_(kāi)。同時(shí)在唱詞的過(guò)程中，有些內(nèi)容是由地方性諺語(yǔ)以及歌頌黨的政策等方面構(gòu)成。如：

“明光是個(gè)好地方，半年雨水半年霜；明光是個(gè)好地方，苦蕎粑粑撇菜湯”

“青布衣裳白袖口，田埂上走來(lái)幾只狗（哪里來(lái)的浪蕩狗）”

（二）旋律方面。旋律豐富、優(yōu)美而又口語(yǔ)化，具有鮮明的邊地特色。其旋律線(xiàn)條有兩種類(lèi)型：1.“中起一一上揚(yáng)一一低落”的流暢性中起，上揚(yáng)的自由式拖腔，發(fā)展，低落結(jié)束，呈拋物線(xiàn)；2.有的詼諧形象，深刻描繪人物心理活動(dòng)；有的悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，歌唱性強(qiáng)；有的輕快活潑；展示當(dāng)?shù)厝松屏紭銓?shí)的性格。

（三）節(jié)奏方面。麻櫟的漢族民歌的音樂(lè)節(jié)奏簡(jiǎn)潔明了，在尾部有拖拍的現(xiàn)象。如下：

從本文所呈現(xiàn)出的內(nèi)容看來(lái)，騰沖麻櫟大寨漢族民歌獨(dú)具地方特色。因調(diào)查的實(shí)際情況顯示，其發(fā)展不容樂(lè)觀，如音樂(lè)不受重視且沒(méi)有藝術(shù)市場(chǎng)、傳承傳播出現(xiàn)“瓶頸”面臨后繼無(wú)人等。望相關(guān)部門(mén)能夠給予高度重視，制定相關(guān)實(shí)施方案，提高對(duì)民歌的保護(hù)與傳承，讓民族音樂(lè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

注釋?zhuān)?/p>

①《騰沖北部漢族民歌述略》2013（5）：165-166.

參考文獻(xiàn)：

[1]周梅.騰北漢族民歌的保護(hù)與傳承[J].保山學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（03）：45-52.

[2]周梅.騰沖北部漢族民歌述略[J].音樂(lè)創(chuàng)作，2013（05）：156-157.

[3]周梅.騰沖北部漢族民歌價(jià)值新探[J].民族音樂(lè)，2013（03）：15-16.